丽春
玄晏风韵远，子真云貌孤。诚知厌朝市，何必忆江湖。
我有清风高节在，知君不负岁寒交。"
寄语春园百花道，莫争颜色泛金杯。"
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
无限心中不平事，一宵清话又成空。"
策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息。"
上有明王颁诏下，重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马，
"贾谊投文吊屈平，瑶琴能写此时情。
"遍识青霄路上人，相逢只是语逡巡。
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
懒拜腰肢硬，慵趋礼乐生。业文随日遣，不是为求名。
丽春拼音解释:
xuan yan feng yun yuan .zi zhen yun mao gu .cheng zhi yan chao shi .he bi yi jiang hu .
wo you qing feng gao jie zai .zhi jun bu fu sui han jiao ..
ji yu chun yuan bai hua dao .mo zheng yan se fan jin bei ..
.shuang shu niao qi ye .kong jie que bao ming .
wu xian xin zhong bu ping shi .yi xiao qing hua you cheng kong ..
ce ma qian tu xu nu li .mo xue long zhong xu tan xi ..
shang you ming wang ban zhao xia .zhong xuan xian liang xu gu gua .chun ri chi chi qu wu ma .
.jia yi tou wen diao qu ping .yao qin neng xie ci shi qing .
.bian shi qing xiao lu shang ren .xiang feng zhi shi yu qun xun .
bao li pi pa zui cheng chong .jun wang chi ci yu tan cao ..
lan bai yao zhi ying .yong qu li le sheng .ye wen sui ri qian .bu shi wei qiu ming .
译文及注释
译文
紫色边塞隔(ge)断白云，春天时节明月初升。
黄莺开始啼叫，这初春是一(yi)年中最好的(de)季节；细雨蒙蒙，珍贵如油，滋润着草木，那刚刚长出的春草，远看一片嫩绿，近看却仿佛消失了。
我寄上一封简短的书信，信中每一行字上都浸透了我的眼泪，寒气来到你身边的时候，我寄出的寒衣不知收到没有？
你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临(lin)风颇具出世之能的威风。
试使夷齐饮此水，终当不改清廉心。
你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊，
珍珠(zhu)串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污(wu)。往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
回环缭绕吞没了铁关树，蒸腾弥漫半掩了交河戍。
谁能料到妇女反而更有力气，顶着长竿犹自嫌轻，还要在上面顶个木山，叫人在山上翻滚歌舞。
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上，样子实在是可笑。岘山依着汉江，水绿如碧，沙白似雪。
注释
⑨恫慌忽：忧思深的样子。
⑶竹西：竹林西畔。弄春柔：在春意中摆弄柔美姿态的意思。
345、上下：到处。
（30）楹间：指两柱子之间的上方一般挂匾额的地方。楹，房屋前面的柱子。
塞：要塞
21.相对：相望。
242、默：不语。
⑵故国：指作者的家乡。春归：指春回大地。未有涯：无边无际。
赏析
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落(qi luo)处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因为宋之问曾依附张易之、武三思，而将(er jiang)他贬至钦州（今广西钦州市）。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗(gu shi)》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪，经途江岭，所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
颔联写友人困顿坎坷，仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因，“归无旧业”说明题目的“襄州”，仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马，为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后，几家同住一孤城”（《新息道中作》）的时代，老去投归，景况可想。两句上二下三，前后转折，意义上中间含个“而”字在，顿挫而沉郁，有杜诗风神。所谓“明时”，实则为作者(zuo zhe)对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军，却被罢斥，足见朝廷之“不明”。两句为对文，作互文看更有慨触。次句语由直寻，羌无故实，但“老去”犹“恋”，则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实，而同情这位被迫退职的军人。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
从引伸隐喻义来说，重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗，已经不是丈夫(fu)找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头，那就不能背离基本的原则方法（“其则不远”）。如果砍下的枝条歪七扭八，过粗或过细，都不能插进斧头眼中，成为适手的斧柄。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，来表示有原则的协调关系，来引指社会政治、经济、文化的活动，就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品(sheng pin)，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏(zong min)。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染，而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏，就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态，好像现在的顺口溜民歌一样，通俗易懂。但它有一种言外之意，弦外之音：宋国既然“近而易达”，那么，他为什么不回去呢？这当然有其客观环境的阻力存在，不过这是诗人难言之隐，诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力，是会引人产生各种猜想和回味的。
诗的前两句写事件的发生：深夜，山林里一片昏暗，突然狂风大作，草丛被乔得刷啦啦起伏抖动；蛙人起落(qi luo)处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时，将军正从林边驰马而过，他眼疾手快，拉满弓一箭射出… …
公元710年（景云元年），唐睿宗即位，因为宋之问曾依附张易之、武三思，而将(er jiang)他贬至钦州（今广西钦州市）。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗(gu shi)》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪，经途江岭，所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“《十五从军征》佚名 古诗，八十始得归”，家中已了无亲人，而只有荒凉的景象，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，只有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗产生的时代背景，则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
颔联写友人困顿坎坷，仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因，“归无旧业”说明题目的“襄州”，仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马，为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后，几家同住一孤城”（《新息道中作》）的时代，老去投归，景况可想。两句上二下三，前后转折，意义上中间含个“而”字在，顿挫而沉郁，有杜诗风神。所谓“明时”，实则为作者(zuo zhe)对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军，却被罢斥，足见朝廷之“不明”。两句为对文，作互文看更有慨触。次句语由直寻，羌无故实，但“老去”犹“恋”，则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实，而同情这位被迫退职的军人。
“青云未得平行去，梦到江南身旅羁”，意思是说：遗憾啊，仕途多阻，未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡，而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应，又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
从引伸隐喻义来说，重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗，已经不是丈夫(fu)找妻子那样狭义的比喻，而是广义地比喻两种事物的协调关系：砍伐树枝做斧头柄，有斧与柄的协调关系；做其他事情，也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头，那就不能背离基本的原则方法（“其则不远”）。如果砍下的枝条歪七扭八，过粗或过细，都不能插进斧头眼中，成为适手的斧柄。砍取斧柄，要有一定的要求、原则、方法。那么，协调一件事物或一种活动的双方，也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系，上升到抽象的一体两面的关系，这个比喻就有了广泛的意蕴，启示了一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗，其则不远”，来表示有原则的协调关系，来引指社会政治、经济、文化的活动，就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
淮夷在淮北，以徐国为主，故平淮夷也即《大雅·常武》所说之征徐国。因为此次伐淮夷，宣王亲征，驻于江汉之滨，召公的受命、誓师、率师出征俱在此，所以诗的前二章均以“江汉”为喻，借长江、汉水的宽阔水势，喻周天子大军浩浩荡荡的气势。也同样因为天子亲征，故曰“匪安匪游，淮夷来求”，“匪安匪舒，淮夷来铺”。意思是天子到此不是为了游乐，而是为了平定叛国。这几句前人未能明其深意，故或以为作为一个受命出征的大臣这样说有些多余。关于开头二句，王引之、陈奂都以为当作“江汉滔滔，武夫浮浮”，“浮浮”为众强之貌。这样与《风俗通义》引作“江汉陶陶”及《小雅·四月》“滔滔江汉”之语皆相合，其说颇为有理。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品(sheng pin)，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏(zong min)。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染，而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏，就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态，好像现在的顺口溜民歌一样，通俗易懂。但它有一种言外之意，弦外之音：宋国既然“近而易达”，那么，他为什么不回去呢？这当然有其客观环境的阻力存在，不过这是诗人难言之隐，诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力，是会引人产生各种猜想和回味的。
创作背景
周邦彦于元祐八年（1093）三十八岁时遭到流放，被调知溧水县。词人滞留金陵时，因为郁郁不得志感慨之下作下此词。
刘城( 元代 )
收录诗词 (7858) 首
简 介
刘城 （1598—1650）明末清初安徽贵池人，字伯宗。明季诸生。入清屡荐不起，隐居以终。有《春秋左传地名录》、《峄桐集》、《古今事异同》、《南宋文范》等。
公无渡河
"邺中城下漳河水，日夜东流莫记春。
后来无枉路，先达擅前名。一示遵途意，微衷益自精。"
行寻屐齿尽，坐对角巾偏。寂寂幽栖处，无妨请俸钱。"
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。
后夜定知相忆处，东风回首不胜悲。"
四时如车马，转此今与昔。往叹在空中，存事委幽迹。
"楼居溪上凉生早，坐对城头起暮笳。打鼓泊船何处客，
"吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
石榴
犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。"
清香凝岛屿，繁艳映莓苔。金谷如相并，应将锦帐回。"
"身坐众香国，蒲团诗思新。一贫曾累我，此兴未输人。
"绿槐花堕御沟边，步出都门雨后天。
"从军五湖外，终是称诗人。酒后愁将别，涂中过却春。
"惜别听边漏，窗灯落烬重。寒僧回绝塞，夕雪下穷冬。
知尔结根香实在，凤凰终拟下云端。"
深涧忽生平地云。幽鸟背泉栖静境，远人当烛想遗文。
沁园春·斗酒彘肩
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
"县斋还寂寞，夕雨洗苍苔。清气灯微润，寒声竹共来。
"憔悴王居士，颠狂不称时。天公与贫病，时辈复轻欺。
"野狐泉上柳花飞，逐水东流便不归。
喷日舒红景，通蹊茂绿阴。终期王母摘，不羡武陵深。
细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。"
静塞妖星落，和戎贵主回。龙髯不可附，空见望仙台。
留名鲁连去，于世绝遗音。尽爱聊城下，宁知沧海深。
上林赋
及物功何大，随流道益尊。洁斋齐物主，疗病夺医门。
皮开凤彩出，节劲龙文现。爱此守坚贞，含歌属时彦。"
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
虽有眼前诗酒兴，邀游争得称闲心。"
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
"银花珠树晓来看，宿醉初醒一倍寒。
又问俸厚薄，百千随月至。又问年几何，七十行欠二。
风外清香转，林边艳影疏。轻盈疑雪舞，仿佛似霞舒。
采桑子·辘轳金井梧桐晚
不挈一壶相就醉，若为将老度残春。"
雨漴山口地嵌坑。龙喷黑气翻腾滚，鬼掣红光噼划揁.
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散，绛路风烟几日行。
月落江湖阔，天高节候凉。浦深烟渺渺，沙冷月苍苍。
静愁惟忆醉，闲走不胜眠。惆怅东门别，相逢知几年。"
植爱在根，钟福有兆。珠潜巨海，玉蕴昆峤。披室生白，
旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。
草烟连野烧，溪雾隔霜钟。更遇樵人问，犹言过数峰。"
醒心亭记
饥来恣餐歠，冷热随所欲。饱竟快搔爬，筋骸无检束。
"帝命河岳神，降灵翼轩辕。天王委管籥，开闭秦北门。
仰秣胡驹听，惊栖越鸟知。何言胡越异，闻此一同悲。"
"转知名宦是悠悠，分付空源始到头。
悠悠小县吏，憔悴入新年。远思遭诗恼，闲情被酒牵。
"鸟鸣春日晓，喜见竹门开。路自高岩出，人骑大马来。
"家住吴王旧苑东，屋头山水胜屏风。
"汉使征兵诏未休，两行旌旆接扬州。
菩萨蛮·杏花含露团香雪
唯见君诗难便舍，寒宵吟到晓更初。"
永昼吟不休，咽喉干无声。羁贫重金玉，今日金玉轻。"
旧阴杨叶在，残雨槿花稀。无复南亭赏，高檐红烛辉。"
林壑能忘轩冕贵，白云黄鹤好相亲。"
"一夜列三清，闻歌曲阜城。雪飞红烬影，珠贯碧云声。
寿域无千载，泉门是九重。桥山非远地，云去莫疑峰。"
天下屯兵处，皇威破虏年。防秋嫌垒近，入塞必身先。
旭日消寒翠，晴烟点净容。霏微将似灭，深浅又如重。
皇矣
昨日钟山甘露降，玻璃满赐出宫瓢。"
乱藤遮石壁，绝涧护云林。若要深藏处，无如此处深。"
"百年泛飘忽，万事系衰荣。高鸿脱矰缴，达士去簪缨。
"献赋论兵命未通，却乘羸马出关东。
"晨餐夜复眠，日与月相连。天下谁无病，人间乐是禅。
渚闹渔歌响，风和角粽香。却愁南去棹，早晚到潇湘。"
气平闲易畅，声贺作难分。耕凿方随日，恩威比望云。
"星霜几朝寺，香火静居人。黄叶不经意，青山无事身。
临江仙·大风雨过马当山
孤云虽是无心物，借便吹教到帝乡。"
道友怜蔬食，吏人嫌草书。须为长久事，归去自耕锄。
"衰残与世日相疏，惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久，
淑气如相待，天和意为谁。吁嗟名未立，空咏宴游诗。"
神有泽兮宜荫沃，脱侯之恙兮归侯之多福。
天边鸿雁射来稀。苍鹰落日饥唯急，白马平川走似飞。
"竹锡与袈裟，灵山笑暗霞。泉痕生净藓，烧力落寒花。
"一岫坡陀凝绿草，千重虚翠透红霞。
疏影·芭蕉
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
绿苹散还合，赪鲤跳复沈。新叶有佳色，残莺犹好音。
浮生年月促，九陌笑言疏。何计同归去，沧江有弊庐。"
"九经通大义，内典自应精。帘冷连松影，苔深减履声。
朝乏新知己，村荒旧业田。受恩期望外，效死誓生前。
"灌木藏岑色，天寒望即愁。高斋何日去，远瀑入城流。
庙算无遗策，天兵不战功。小臣同鸟兽，率舞向皇风。"
侍儿不遣照，恐学孤鸾死。"