咏舞诗
"巧匠斫山骨，刳中事煎烹。 ——刘师服
年年为爱新条好，不觉苍华也似丝。
渐老将谁托，劳生每自惭。何当重携手，风雨满江南。
气色含珠日，光明吐翠雰。依稀来鹤态，仿佛列仙群。
闪红惊蚴虬，凝赤耸山岳。目林恐焚烧，耳井忆瀺灂。 ——孟郊
踟蹰下山妇，共申别离久。为问织缣人，何必长相守。
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
纤辔摩轩响佩环，银台门外集鸳鸾。
恋寝嫌明室，修生愧道书。西峰老僧语，相劝合何如。"
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
咏舞诗拼音解释:
.qiao jiang zhuo shan gu .ku zhong shi jian peng . ..liu shi fu
nian nian wei ai xin tiao hao .bu jue cang hua ye si si .
jian lao jiang shui tuo .lao sheng mei zi can .he dang zhong xie shou .feng yu man jiang nan .
qi se han zhu ri .guang ming tu cui fen .yi xi lai he tai .fang fo lie xian qun .
shan hong jing you qiu .ning chi song shan yue .mu lin kong fen shao .er jing yi chan zhuo . ..meng jiao
chi chu xia shan fu .gong shen bie li jiu .wei wen zhi jian ren .he bi chang xiang shou .
xiao ran yao lu jue .wu fu shi chao zong ..
xian pei mo xuan xiang pei huan .yin tai men wai ji yuan luan .
lian qin xian ming shi .xiu sheng kui dao shu .xi feng lao seng yu .xiang quan he he ru ..
chi lin pei juan ou ting wan .qing que chuan heng yan zhen qiu .shi zi xi bo cheng jing mian .
译文及注释
译文
你骑着白雪花毛的(de)龙马，金鞍闪耀，好一个五陵豪侠
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以(yi)共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特(te)意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
君主的尊贵，就好像(xiang)宫殿的厅堂(tang)，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等(deng)级序列，朝内有公、卿(qing)、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
混入莲池中不见了踪影，听到歌声四起才觉察到有人前来。
好朋友呵请问你西游何时回还？
完成百礼供祭(ji)飧。
皇帝在宫中像白日一样高照天下，三公大臣运筹帷握，各司其职。
与儿时的旧友分别了四十年，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别！现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般，却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖，是因为它冒犯了我这个愁人；而它之所以冒犯了我，是由于我和朋友后会无期，离怀难遣。
力量可以拔起大山，豪气世上无人能比。但时局对我不利啊，乌骓马跑不起来了。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
注释
⑵麤（cū）缯：粗制的丝织品。麤：同“粗”。大布：古指麻制粗布。《左传·闵公二年》：“卫文公大布之衣，大帛之冠。”杜预注：“大布，粗布。”裹：经历。生涯：人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
⑹会稽愚妇轻买臣：用朱买臣典故。买臣：即朱买臣，西汉会稽郡吴（今江苏省苏州市境内）人。据《汉书·朱买臣传》：“朱买臣，会稽郡吴人，家贫，好读书，不治产业。常刈薪樵，卖以给食，担束薪行且诵读。其妻亦负担相随，数止买臣毋歌讴道中，买臣愈益疾歌，妻羞之求去。买臣笑曰：‘我年五十当富贵，今已四十余矣。汝苦日久，待我富贵报汝功。’妻恚怒曰：‘如公等，终饿死沟中耳，何能富贵？’买臣不能留，即听去。后买臣为会稽太守，入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车，呼令后车载其夫妻到太守舍，置园中，给食之。居一月，妻自尽死。”
⑥从经：遵从常道。
⑸细筋入骨：谓颜公书法笔力雄健。古人论书法，注重“多骨微肉”，表现笔力，谓之“筋书”。
[2]沟塍（chéng）：田埂和田间的水沟。塍：田埂。班固《西都赋》：“沟塍刻镂，原隰（xí）龙鳞”。
直：竟
赏析
以往的研究总认为《小雅》多刺幽、厉，而思文、武，这一般来说没有问题；但是对这首《《小雅·甫田》佚名 古诗》诗来说，则有些牵强。从诗中读到的分明是上古时代汉族先民对于农业的重视，在“民以食为天”的国度里对与农业相关的神灵的无限崇拜；而其中夹杂对农事和王者馌田的描写，正反映了农业古国的原始风貌。因此这首乐歌的价值，与其说是在文学方面，倒不如说更多地体现在史学方面。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
尾联笔锋一转，从得意直落到失意(shi yi)，过去的豪雄事迹如同在梦中一般，如今失去权力和职务，成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意，失意的悲哀更深，其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法，诗的关键就在最后两句，前六句都是铺垫，都是为最后的落差作准备。因最后的失意，过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样，从奉诏翰林到赐金放还，也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”，深有“同是天涯沦落人”的意味，值得同情。
诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
思想意义
张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶。好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇，“下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。
这两句诗有一个不同的(tong de)文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本(xie ben)，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突(bi tu)出戍卒的思乡之情。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
“莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释，对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”，朱熹《诗集传》释“荓”为“使”，均属未得确解，以致串释三、四两句时虽曲意迎合，仍殊觉难以圆通。其实，“荓蜂”是指微小的草和蜂，易于忽视，却能对人施于“辛螫”之害，与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻，文辞既畅，比喻之义亦显。
这是一首乐府诗，《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来，文人创作乐府诗往往有一个特点：总是围绕着“古辞”（汉乐府）打转转，或拟古辞，或以古辞为引子生发开去（当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的）。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法，已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式，但却出现另一种倾向，他们有时撇开汉乐府古辞，而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如，南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》，中心题旨就是采自《楚辞·九歌》：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况，其“母题”出于《楚辞·招隐士》：“《王孙游》谢朓 古诗兮不归，春草生兮萋萋。”也就是说，诗人的创作灵感获自《楚辞》，而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中，贯注了活生生的现实内容。
尾联笔锋一转，从得意直落到失意(shi yi)，过去的豪雄事迹如同在梦中一般，如今失去权力和职务，成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意，失意的悲哀更深，其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法，诗的关键就在最后两句，前六句都是铺垫，都是为最后的落差作准备。因最后的失意，过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样，从奉诏翰林到赐金放还，也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”，深有“同是天涯沦落人”的意味，值得同情。
诗题中的金陵，指润州，即今江苏省镇江市，非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使（治所润州），其《鼓吹赋·序》云：“余往岁剖符金陵。”府相，对东道主周宝的敬称，其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂，大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会，有感而作。
王维深谙五言绝句篇幅短小，宜于以小见大、以少总多的艺术特点，将抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一点情怀，将他灵视中所映现出的故乡种种景物意象尽量删减，只留下窗前那一树梅花，正是在这净化得无法再净化的情思和景物的描写中，透露出无限情味，引人生出无穷遐想。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗：“以微物悬念，传出件件关心，思家之切。”说得颇中肯。
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
思想意义
张署的歌，首先叙述了被贬南迁时经受的苦难，山高水阔，路途漫长，蛟龙出没，野兽悲号，地域荒僻，风波险恶。好不容易“十生九死到官所”，而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇，“下床”都可畏，出门行走就更不敢了；且有一种蛊药之毒，随时可以制人死命，饮食要非常小心，还有那湿蛰腥臊的“海气”，也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写，也是诗人当时政治境遇的真实写照。
这两句诗有一个不同的(tong de)文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本(xie ben)，还有北宋初的《唐文粹》，这两句却不是“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”，而是“上有横河断海之浮云，下有逆折冲波之流川”。从对偶来看，后者较为工整，若论句子的气魄，则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿，而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”，而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
“绕阵看狐迹，依山见马蹄。”颔联承接首联，进一步写出了边塞的荒凉景象。“狐”字，使人联想到狐死首丘，传说狐之将死，头必朝向出生的山丘，比喻不忘本或对家乡的思念，与荒凉形成对比突(bi tu)出戍卒的思乡之情。
起首一句“於皇时周”，就是在赞叹周朝。因为周代既是第一个以“华夏”自称的朝代，对中国文化影响深远，又是孔子所终身向往的“郁郁乎文哉，吾从周”的礼乐之邦的完美典范，因而，后世在读到和用到这些含有“周”字的古文时，就可以直接将周王朝代入为是属于中华民族共有的国度风范。
创作背景
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
王学曾( 南北朝 )
收录诗词 (2673) 首
简 介
王学曾 明广东南海人，字唯吾。万历五年进士。授醴陵知县，调崇阳，擢南京御史。请勿遣官校捕人，请斥语涉邪妄之内官。忤旨，降兴国判官。后迁光禄丞，与少卿涂杰疏争三王并封，削籍归。
酒泉子·空碛无边
"兔窟穿成主再兴，辈流狐伏敢骄矜。
鄙哉化h9名，陋矣hAha义。大唐有天下，武后拥神器。
"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉，
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
"入海浮生汗漫秋，紫皇高宴五云楼。
珍重分岐一杯酒，强加餐饭数吟诗。"
雨点奁中渍，灯花局上吹。秋涛寒竹寺，此兴谢公知。"
"杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。
浣溪沙·香靥凝羞一笑开
宫木交芳色尽深，和风轻舞早莺吟。
似醒一梦归凡世，空向彤霞寄梦频。"
"莲衣宜着雨，竹锡好随云。 ——皎然
迟日霁光搜客思，晓来山路恨如迷。"
稍望吴台远，行登楚塞长。殷勤语江岭，归梦莫相妨。"
须知太守重墙内，心极农夫望处欢。"
"又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
秋霁
雕琢嗟成器，缁磷志不移。饰樽光宴赏，入珮奉威仪。
"东西流不驻，白日与车轮。残雪半成水，微风应欲春。
"分手怨河梁，南征历汉阳。江山追宋玉，云雨梦襄王。
"闲补亡书见废兴，偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄，
喜是攀阑者，惭非负鼎贤。 ——陆羽
人带月光登古坛。芝朮露浓溪坞白，薜萝风起殿廊寒。
残照晚庭沈醉醒，静吟斜倚老松身。"
井邑焚香待，君侯减俸资。山衣随叠破，莱骨逐年羸。
酒泉子·长忆西湖
声声犹得到君耳，不见千秋一甑尘。"
"新安风景好，时令肃辕门。身贵心弥下，功多口不言。
"十问九通离义床，今时登第信非常。亦从南院看新榜，
寺立兴衰创，碑须一二镌。清吟思却隐，簪绂奈萦牵。"
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
"平生心事向玄关，一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇，
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
虞师晋师灭夏阳
回车谒帝却为归。凤旋北阙虚丹穴，星复南宫逼紫微。
"河畔虽同色，南宫淑景先。微开曳履处，常对讲经前。
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
长爱真人王子乔，五松山月伴吹箫。
"冥心坐似痴，寝食亦如遗。为觅出人句，只求当路知。
暗促莲开艳，乍催蝉发声。雨降炎气减，竹引冷烟生。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策，一生封爵笑丹青。
木兰花慢·拆桐花烂熳
雪彩从沾鬓，年光不计心。自言人少到，犹喜我来寻。"
一时怀害心，千古不能替。伤哉丑行人，兹禽亦为譬。"
鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意，回纹从此寄相思。
破暗光初白，浮云色转清。 ——颜真卿
"飘飘云外者，暂宿聚仙堂。半夜人无语，中宵月送凉。
"去年曾看牡丹花，蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺，
千年松绕屋，半夜雨连溪。邛蜀路无限，往来琴独携。"
原道
"罢吟鹦鹉草芊芊，又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨，
九天飞锡应相诮，三到行朝二十年。"
"薄暮疏林宿鸟还，倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净，
鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。
"石窗灯欲尽，松槛月还明。就枕浑无睡，披衣却出行。
遥疑龟负图，出曝晓正晴。 ——侯喜
岂如丰城下，空有斗间云。 ——韩愈"
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
答司马谏议书
水馆萤交影，霜洲橘委花。何当寻旧隐，泉石好生涯。"
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。"
"众湖湖口系兰船，睡起中餐又却眠。
闽越曾为塞，将军旧置营。我歌空感慨，西北望神京。
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
"先王设位，以正邦国。建立大官，封植有德。 ——潘述
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女，跨凤秦楼是谪仙。
"河曲今无战，王师每务农。选才当重委，足食乃深功。
宿王昌龄隐居
"天外晓岚和雪望，月中归棹带冰行。
"延寿溪头叹逝波，古今人事半销磨。
"潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许，
刘聪大会平阳日，遣帝行觞事可哀。"
"依旧池边草色芳，故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮，
"公局长清淡，池亭晚景中。蔗竿闲倚碧，莲朵静淹红。
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
浔阳物景真难及，练泻澄江最好看。
满江红·翠幕深庭
"水尽铜龙滴渐微，景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑，
凤辇应难问，龙髯不可攀。千秋遗恨处，云物锁桥山。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草，远林高缀却遮梅。
浮迹侣鸥。腥味空奠屈， ——孟郊
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
绿柳渐拂地，黄莺如唤人。方为医者劝，断酒已经旬。"
岐路宁辞远，关山岂惮行。盐车虽不驾，今日亦长鸣。"
爽助门庭肃，寒摧草木衰。黄干向阳菊，红洗得霜梨。 ——白居易