劝学(节选)
差是斜刀剪红绢，卷来开去叶中安。"
"病容衰惨澹，芳景晚蹉跎。无计留春得，争能奈老何。
凡称曰治具，小大无不施。明庭开广敞，才隽受羁维。
苏武节旌尽，李陵音信稀。花当陇上发，人向陇头归。
"千里云山恋旧游，寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦，
"旧日仪容只宛然，笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子，
"有马骨堪惊，无人眼暂明。力穷吴坂峻，嘶苦朔风生。
"栖禅枝畔数花新，飞作琉璃池上尘。
"寄玉莲花藏，缄珠贝叶扃。院闲容客读，讲倦许僧听。
"今朝何事一沾襟，检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼，
劝学(节选)拼音解释:
cha shi xie dao jian hong juan .juan lai kai qu ye zhong an ..
.bing rong shuai can dan .fang jing wan cuo tuo .wu ji liu chun de .zheng neng nai lao he .
fan cheng yue zhi ju .xiao da wu bu shi .ming ting kai guang chang .cai juan shou ji wei .
su wu jie jing jin .li ling yin xin xi .hua dang long shang fa .ren xiang long tou gui .
.qian li yun shan lian jiu you .han chuang liang yu ye you you .fu ting hua zhu pin lao meng .
.jiu ri yi rong zhi wan ran .xiao tan bu jue du liu nian .fan yuan wei liao jie wu zi .
.you ma gu kan jing .wu ren yan zan ming .li qiong wu ban jun .si ku shuo feng sheng .
.qi chan zhi pan shu hua xin .fei zuo liu li chi shang chen .
.ji yu lian hua cang .jian zhu bei ye jiong .yuan xian rong ke du .jiang juan xu seng ting .
.jin chao he shi yi zhan jin .jian de jun shi zui hou yin .lao lei jiao liu feng bing yan .
译文及注释
译文
长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种(zhong)了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水(shui)可以洗我的丝带。
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
流落他乡头上已经生出白发，战后的家乡也只能见到青山。
神游依稀荆门现，云烟缭绕恍若真。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
踏上汉时故道，追思马援将军；
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾，人世间又有哪儿的人在凝望呢？
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来，山上树(shu)木葱茏，横江岸而下，在历阳县内蜿蜒延伸。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆(gan)，长短不齐的诗赋。茫茫地搅(jiao)动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅(fu)《吴山图》来送给他。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇，
周朝(chao)大礼我无力振兴。
注释
184、陪臣：诸侯之臣。
⑴孙莘老：孙觉（1028—1090），字莘老，高邮（今属江苏）人。仁宗皇祐元年（1049）进士。熙宁二年（1069）召知谏院、审官院。四年，徙知湖州。苏轼好友。
⑦总角：古代男孩将头发梳成两个髻。丱（ɡuàn 贯）：形容总角翘起之状。
浮云：漂浮的云。
⑤泫（xuàn）：流泪。
赏析
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染(ran)的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭(cheng guo)，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
第一句，描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
作者从地理环境着笔，山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城，从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见，做好了必要的准备。作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼，高屋建瓴。接着，作者写自己由京师至泰安的沿途经历，交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天，“乘风雪”出发，气候十分恶劣，这似乎是一巧合，其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未（二十八日）那天，由南面山脚处登山，谁知那山竟高达四十五里，石阶竟有七千余级，这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其颠”。看似轻描淡写，但读至下文，“所经中岭及山巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅，广阔的视野中，山、水、城郭尽收眼底，座座青峰身披皑皑白雪，照亮南天，鸟瞰泰安城，汶水和徂徕山，沐浴在夕照中；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之欲出。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后(zhi hou)的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作(chu zuo)者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架，精心布局，文势一气贯串而又曲折变化，作者从凄切悲凉的秋声起笔，为下文铺写“有声之秋”蓄势；然后由草木经秋而摧败零落，写到因人事忧劳而使身心受到戕残，由自然界转到社会人生，这是“无声之秋”；最后归结出全篇主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”
苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」，追求无意的境界，但此一境界必须由积学勤练而得，诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程，「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉：「书初无意于佳，乃佳耳。
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。
这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
曰：“吾腰千钱，重，是以后。”腰缠千钱，财难舍，可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要？
这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时，放眼观看大千世界，笔锋陡转，又是一番境界：诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭(cheng guo)，震泽浮云天”二句，写景很有气魄，既写出卞山的山色之佳，又传神地描绘出浮天无岸，烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句，都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载：“东坡渡江，至仪真，和《游蒋山诗》，寄金陵守王胜之益柔，公（即王安石）亟取读之，至“峰多巧障日，江远欲浮天”，乃抚几曰：‘老夫平生作诗，无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境，又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩，“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
第一句，描写出诗人所处的环境是宜人的，月色是朦胧的，美好的月色使诗人迷醉于清明之夜，对环境的交待衬托出了诗人对美景的爱惜，也表现了诗人的闲适之情。
这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
作者从地理环境着笔，山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城，从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见，做好了必要的准备。作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼，高屋建瓴。接着，作者写自己由京师至泰安的沿途经历，交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天，“乘风雪”出发，气候十分恶劣，这似乎是一巧合，其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未（二十八日）那天，由南面山脚处登山，谁知那山竟高达四十五里，石阶竟有七千余级，这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其颠”。看似轻描淡写，但读至下文，“所经中岭及山巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅，广阔的视野中，山、水、城郭尽收眼底，座座青峰身披皑皑白雪，照亮南天，鸟瞰泰安城，汶水和徂徕山，沐浴在夕照中；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之欲出。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”开门见山，起笔便令人森然、肃然。山是“空”的，可见荒凉；加以秋风瑟瑟，气氛更觉萧森。但山空，那古庙就更显得巍然独峙；加以晚霞的涂染，格外鲜明庄严，令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
“阆中胜事可肠断”，杜甫用“可肠断”的悲情，来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后(zhi hou)的感受；说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情，说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”：《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释，举出了“阆之为郡，有五城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代，已有文人（包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景）识阆中古地，就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙，其山势、其风水、其神话“三位一体”，成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗，是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法，就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
边贡的这首诗，用“休把客衣轻浣濯”，来比喻相互之间的长久友谊，可谓饱含深情，用语独到，意味深长。
从全诗的结构及内容来看，全诗373句1560字，是一首以四字句为基本格式的长诗，对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个（一说一百五十多个）问题，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作(chu zuo)者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
创作背景
此诗为朋友间赠答之作。一个久雨之后轻阴转晴的傍晚，曲江涨起了新碧，绿树如洗，万紫千红，临风吐艳。兴致勃勃的韩愈，邀约张籍、白居易同游曲江。可惜白居易因雨后泥泞未去。游罢归来，韩愈写了这首诗，寄给白居易。
汤舜民( 清代 )
收录诗词 (3958) 首
简 介
汤舜民 汤舜民，元末明初戏曲作家，号菊庄，字、生卒年、生平事迹均不详，象山（今属浙江）人。补本县吏，非其志也。后落魄江湖间。好滑稽，与贾仲明交久而不衰。文皇帝在燕邸时，宠遇甚厚，永乐间恩赍常及。所作乐府、套数、小令极多，语皆工巧，江湖盛传之。所撰杂剧2种：《瑞仙亭》、《娇红记》，惜已佚。朱权《太和正音谱》评其词曲格势，喻如“锦屏春风”。
满江红·和王昭仪韵
须凿燕然山上石，登科记里是闲名。"
上坡松径涩，深坐石池清。况是西峰顶，凄凉故国情。"
朝朝眉不展，多病怕逢迎。引水远通涧，垒山高过城。
何日归来话畴昔，一樽重叙旧襟期。
"等闲缉缀闲言语，夸向时人唤作诗。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害，据谷终无暴物非。
鹦鹉偷来话心曲，屏风半倚遥山绿。"
元气符才格，文星照笔毫。五言全丽则，六义出风骚。
汲江煎茶
功成者去。君何嗟嗟，独不闻诸道经：我身非我有也，
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"
都作无成不归去，古来妻嫂笑苏秦。"
开箱衣带隔年香。无情亦任他春去，不醉争销得昼长。
傅说当时允帝求。暂向聊城飞一箭，长为沧海系扁舟。
拟扫绿阴浮佛寺，桫椤高树结为邻。"
何日同宴游，心期二月二。"
"方城汉水旧城池，陵谷依然世自移。
诉衷情·秋情
"子有雄文藻思繁，龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉，
痒闷头风切，爬搔臂力烦。披榛通白道，束马置朱幡。
"新阳归上苑，嘉树独含妍。散漫添和气，曈昽卷曙烟。
"世家曾览楚英雄，国破城荒万事空。
谷深兰色秀，村迥柳阴斜。怅望龙门晚，谁知小隐家。"
砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
胡姬若拟邀他宿，挂却金鞭系紫骝。"
段太尉逸事状
"远村寒食后，细雨度川来。芳草连谿合，梨花映墅开。
长忆穷冬宿庐岳，瀑泉冰折共僧闻。"
"南行随越僧，别业几池菱。两鬓已垂白，五湖归挂罾。
新月坐中见，暮蝉愁处闻。相欢贵无事，莫想路歧分。"
泛心何虑冷，漱齿讵忘甘。幸挈壶中物，期君正兴酣。"
每怀疏傅意悠然。应将半俸沾闾里，料入中条访洞天。
解佩收朝带，抽簪换野巾。风仪与名号，别是一生人。"
绝岸派沿洑，修廊趾崇隆。唯当饵仙术，坐作朱颜翁。"
武夷山中
"贵是鸰原在紫微，荣逢知己领黄扉。人间盛事今全得，
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管，苦热初凉入绮罗。
曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。
独出虽慵懒，相逢定喜欢。还携小蛮去，试觅老刘看。"
何必销忧凭外物，只将清韵敌春醪。"
"云安公主贵，出嫁五侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。
岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。"
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
清平乐·夜发香港
此会诚堪惜，穷秋日又曛。人间唯有醉，醉后复何云。"
应笑强如河畔柳，逢波逐浪送张骞。"
野情随到处，公务日关身。久共趋名利，龙钟独滞秦。"
"晓发龙江第一程，诸公同济似登瀛。海门日上千峰出，
应是法宫传觉路，使无烦恼见青莲。"
园中春尚早，亭上路非赊。芳景偏堪赏，其如积岁华。"
秋浪时回沫，惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线，棘实缀红囊。
"一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学，
和胡西曹示顾贼曹
"一夜列三清，闻歌曲阜城。雪飞红烬影，珠贯碧云声。
"去年来送行人处，依旧虫声古岸南。
故老抚儿孙，尔生今有望。茹鲠喉尚隘，负重力未壮。
虎丘野寺吴中少，谁伴吟诗月里行。
"仁风膏雨去随轮，胜境欢游到逐身。水驿路穿儿店月，
谁能更学孩童戏，寻逐春风捉柳花。"
赪尾临波里，朱须破浪浔。此时倘不漏，江上免行吟。"
"黄叶下阶频，徐徐起病身。残秋萤出尽，独夜雁来新。
述国亡诗
"无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林唿不应，叫笑如生鹿。
容辉明十地，香气遍千门。愿莫随桃李，芳菲不为言。"
"雒阳城见梅迎雪，鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合，
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
清冢入内地，黄河穷本源。风云寝气象，鸟兽翔旗幡。
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
何当提笔侍巡狩，前驱白旆吊河湟。"
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退，鹤老乘轩亦不还。
送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川
忽改蓬蒿色，俄吹黍谷暄。多惭孔北海，传教及衡门。"
"双鸂鶒，锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆，
律持僧讲疏，经诵梵书文。好是风廊下，遥遥挂褐裙。"
"宛转龙歌节，参差燕羽高。风光摇禁柳，霁色暖宫桃。
"海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。
"动复有原，进退有期。用在得正，明以知微。夫惟哲人，
"昨是儿童今是翁，人间日月急如风。
驱驰千里未还家。青蝇点玉原非病，沧海遗珠世所嗟。
螃蟹咏
"广武原西北，华夷此浩然。地盘山入海，河绕国连天。
"每日寻兵籍，经年别酒徒。眼疼长不校，肺病且还无。
我姑酌彼金罍，我与尔归醉乡去来。"
"行愁驿路问来人，西去经过愿一闻。
"柳花扑帘春欲尽，绿阴障林莺乱啼。
几年白雪无人唱，今日唯君上雪楼。"
"凝鲜雾渚夕，阳艳绿波风。鱼游乍散藻，露重稍欹红。
宛如摘山时，自歠指下春。湘瓷泛轻花，涤尽昏渴神。