首页 古诗词 醉花间·休相问

醉花间·休相问

两汉 / 曹义

谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
他日相逢处,多应在十洲。"
经过洛水几多人,唯有陈王见罗袜。"
天涯时有北来尘,因话它人及故人。
何事遽惊云雨别,秦山楚水两乖张。"
为要好多心转惑,遍将宜称问傍人。"
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
最恨鸣珂晓鼓催。应笑楚襄仙分薄,日中长是独裴回。"
"琼瑶初绽岭头葩,蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白,
晚日舒霞绮,遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙,骅骥整骎骎。
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
挺特不可屈。又如千里马,脱缰飞灭没。好是不雕刻,
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
湖边送与崔夫子,谁见嵇山尽日颓。"


醉花间·休相问拼音解释:

shui wei tang cheng zhu fu lao .jin shi de jian shu wen weng ..
xing wu ying sun chu bo lai .wan si chun yu mian shi luan .yi pian nong ping yu chu kai .
tu shi cha wu feng .chen sheng jing shao ling .you shi huan ying xiang .hua ye ye xiang zeng ..
ta ri xiang feng chu .duo ying zai shi zhou ..
jing guo luo shui ji duo ren .wei you chen wang jian luo wa ..
tian ya shi you bei lai chen .yin hua ta ren ji gu ren .
he shi ju jing yun yu bie .qin shan chu shui liang guai zhang ..
wei yao hao duo xin zhuan huo .bian jiang yi cheng wen bang ren ..
hu wen mei fu lai xiang fang .xiao zhuo he yi chu cao tang .er tong bu guan jian che ma .zou ru lu hua shen chu cang .
zui hen ming ke xiao gu cui .ying xiao chu xiang xian fen bao .ri zhong chang shi du pei hui ..
.qiong yao chu zhan ling tou pa .rui fen xin zhuang cha nv jia .ju shi geng shui lian jie bai .
wan ri shu xia qi .yao tian yi dai cen .yuan luan fang hui hui .hua ji zheng qin qin .
wei fu gu qiong si zi sun .zhe yu bu zeng pian xia bi .ling jin chang shi da kai men .
ting te bu ke qu .you ru qian li ma .tuo jiang fei mie mei .hao shi bu diao ke .
ci shi xiang feng ren zi shu .ye ye xi bao shen dong yao .yan luo xian shu gu xian shu .
hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..

译文及注释

译文
燕国太子喜欢收养门客,目的是对(dui)秦国报仇雪恨。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读起来感觉已经没有什么新意了。
西风起了,山园里的梨、枣等果实都成熟了。一群嘴馋贪吃的小孩子,手握着长长的竹竿,偷偷地扑打着树上的梨和枣。别叫家人去惊动了小孩子们,让我在这儿静静地观察他们天真无邪的举动,也是一种乐趣呢。
夜暮了,还(huan)飞进延秋门上叫哇哇。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所(suo)谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力(li)威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
太阳出来就去耕(geng)作田地,太阳落山就回家去休息。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头,宿鸟呼朋唤侣,暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧,透过游曳的碧云,晚风传来一阵阵哀怨的笛声。

(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”

注释
⑶春风:指和煦凉爽的秋风。青冢:指西汉王昭君的坟墓。
⑤潘鬓:即潘岳的斑鬓。潘岳为西晋文学家,貌美而早衰,其《秋兴赋·序》云:“晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。”后因以“潘鬓”为中年鬓发斑白的代词。这里词人以“潘鬓”自喻身心渐衰之貌。
37.衰:减少。
①玉漏频:指计时的漏声频频传来。均指时间的推移。
⑶桑乾:河名。今永定河之上游。源出山西,流经河北,相传每年桑椹成熟时河水干涸,故名。唐李白《战城南》诗:“去年战,桑乾源,今年战,葱河道。”这里指行客家在渔阳。

赏析

  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家(guo jia)和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发(shu fa)了诗人无限感慨与忧愤。
  诗的下一层四句入手写美人舞姿。先从舞者的容貌体态写起:“曼脸娇娥纤复秾”,接着写舞者的衣着服饰:“轻罗金缕花葱茏”,这就把题目中的“美人”形象展现出来。然后从容写舞姿:诗人用“回”、“转”、“旋(xuan)”等词语来突出舞蹈旋转的特点,用“若飞雷”、“生旋风”两个比喻写美人之舞,不仅极生动形像,而且绝无娇弱之态,反充满豪迈飘逸之气。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  文章开头在点明韩愈以潮州刺史身分派遣下属致祭之后,第一段先回顾漫长的历史,拿先王和后王对比,以阐明鳄鱼得以长期肆虐的原因。古代的圣王统治天下,放火焚烧山野草泽,用绳网利刃来消除“虫蛇恶物为民害者”;但是后王德薄,不能统治远方,连江汉之间都放弃了,何况潮州处在五岭和南海之间,距离京师有万里之遥的地方。所以鳄鱼在这里潜伏、繁殖,自然也就是它活动的场所了。先王能为民除害,后王则不能。驱逐鳄鱼,追根穷源,先归咎于后王,这是很有胆识的。对安史之乱以来的唐王朝,韩愈虽不敢直斥,但寓意讽谏,确有空谷传音之妙。再从行文上来看,这是故意放宽一步,为下文蓄势,将合先开,欲擒故纵,这是古文家常用的笔法。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣(he ming)”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  “炉火照天地”,通过夸张的手法,写出了冶(liao ye)铸工场的热烈气氛,给全诗定下了热烈欢快的基调。从画面上看,形成一个亮点,处于中心位置。这映照天地的炉火,既是工人们劳动的反映,也和他们豪迈爽朗的心情相映衬。“红星”一句则是对上句的补足,从细节对炉火进行刻画。着重从色调的红与紫的对比、星与烟的排比入手,抓住了最富代表性的特征。而一个“乱”字,更是巧妙而逼真地将火花四溅,紫烟升腾的冶炼场面再现出来。以如此十字便准确生动地概括出一个热烈喧腾、生机勃勃的场景,不能不叹服诗人的如椽大笔。最后二句,顺势进入对人的描写。先用“明月夜”照应上文的“炉火”,写工匠们深夜劳作的艰辛。农人是日出而作,日入而息,但冶炼工人们却不能如此运作。铁水未化,便不能下岗,夜以继日才是他们的特点,这不经意的一句,恰到好处地写出了他们与农民的生活规律及劳动方式的差异来。尽管如此,工人们还是喜欢自己的职业的,当铁水出炉之时,他们会为自己的杰作而自豪,而歌唱。那声震寒川的歌曲,就是他们此刻心境的最好说明。这就把劳动者勤劳善良的性格特征鲜明地表现出来。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神(mi shen)夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  这首小诗写景简洁明快,近乎速写。李白善于从动的状态中捕捉形象,聚精积萃,抓住客观景物在特定环境下所显示出的特有神态,以极简练的线条,迅速地勾勒出来,虽寥寥数笔,而逼真传神。如诗中的船、亭、山花、江火,都以月为背景,突出诸多景物在月光笼罩下所特有的朦胧美,唤起人的美感。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

曹义( 两汉 )

收录诗词 (9617)
简 介

曹义 (1390—1460)明扬州府仪真人,字敬方。正统中以燕山左卫指挥佥事累功至都督佥事,副巫凯守辽东。凯卒,代为总兵官。数与兀良哈战,进都督同知,累官左都督。在边二十年,谨守边陲,辽人安之。英宗复辟,封丰润伯。

菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 单于晔晔

唯要臣诚显,那求帝渥隆。甘棠名异奭,大树姓非冯。
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。
"石门萝径与天邻,雨桧风篁远近闻。饮涧鹿喧双派水,
渚远江清碧簟纹,小桃花绕薛涛坟。朱桥直指金门路,
席暖飞鹦鹉,尘轻驻骕骦.夜歌珠断续,晴舞雪悠扬。
一身朝玉陛,几日过铜梁。莫恋炉边醉,仙宫待侍郎。"
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"


心术 / 缑辛亥

今日故人何处问,夕阳衰草尽荒丘。"
暮雨潮生早,春寒雁到迟。所思今不见,乡国正天涯。"
楼台新紫气,云物旧黄山。晓渭行朝肃,秋郊旷望闲。
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"三秦五岭意,不得不依然。迹寓枯槐曲,业芜芳草川。
"欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,
归来能作烟波伴,我有鱼舟在五溪。"


初夏日幽庄 / 丙初珍

"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
可中长似承平基,肯将此为闲人吹。不是东城射雉处,
红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
"萝挂青松是所依,松凋萝更改何枝。
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
吟歇林泉主簿厅。片月已能临榜黑,遥天何益抱坟青。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"


润州二首 / 公羊芷荷

"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
"蔡伦池北雁峰前,罹乱相兼十九年。所喜故人犹会面,
"七子风骚寻失主,五君歌诵久无声。调和雅乐归时正,
不避佳人笑,唯惭稚子惊。新年过半百,犹叹未休兵。"
"见说西川景物繁,维扬景物胜西川。青春花柳树临水,
梦入连涛郡,书来积雪营。泪随边雁堕,魂逐夜蝉惊。
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
接果猿思啸石崖。壁上尘粘蒲叶扇,床前苔烂笋皮鞋。


金盏子·赋秋壑西湖小筑 / 琦木

岂堪久蔽苍苍色,须放三光照九州。"
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
"寰海沸兮争战苦,风云愁兮会龙虎。四百年汉欲开基,
远山应见繁华事,不语青青对水流。"
我虽未似师披衲,此理同师悟了然。"
"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
今日始知天有意,还教雪得一生心。"
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。


哀王孙 / 郯亦凡

新安江上长如此,何似新安太守清。"
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
"昔事东流共不回,春深独向渼陂来。乱前别业依稀在,
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 东郭江浩

三千九万平生事,却恨南华说北溟。"
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
三十年前识师初,正见把笔学草书。崩云落日千万状,
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
"冯家旧宅闭柴关,修竹犹存潏水湾。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"


丁督护歌 / 夏侯美丽

雨微风矗□,云暗雪侵寻。安道门前水,清游岂独吟。"
"采尽汀苹恨别离,鸳鸯鸂鶒总双飞。月明南浦梦初断,
"因论沈湎觉前非,便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使,
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
不知捧诏朝天后,谁此登临看月明。"
李周弹筝听不足。闻君七岁八岁时,五音六律皆生知。
不经公子梦,偏入旅人肠。借问高轩客,何乡是醉乡。"
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。


菩提偈 / 艾傲南

朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往,曲阑愁绝每长凭。
虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
夜来留得江湖梦,全为干声似荻花。"
"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,


春望 / 轩辕令敏

藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易,作歌五子恨雕墙。
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错,逢僧更念此生劳。
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"
鸟斗庭花露滴琴。莫笑乱离方解印,犹胜颠蹶未抽簪。
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
一恸旁人莫相笑,知音衰尽路行难。"
"绿沈枪利雪峰尖,犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛,