首页 古诗词 巩北秋兴寄崔明允

巩北秋兴寄崔明允

魏晋 / 邹宗谟

或吟诗一章,或饮茶一瓯。身心一无系,浩浩如虚舟。
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
山鸦野雀怪鹦语,竞噪争窥无已时。君不见隋朝陇头姥,
磊落尝许君,跼促应笑予。所以自知分,欲先歌归欤。"
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
息乱归禅定,存神入坐亡。断痴求慧剑,济苦得慈航。
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
迎候人应少,平安火莫惊。每逢危栈处,须作贯鱼行。
霄汉程虽在,风尘迹尚卑。敝衣羞布素,败屋厌茅茨。


巩北秋兴寄崔明允拼音解释:

huo yin shi yi zhang .huo yin cha yi ou .shen xin yi wu xi .hao hao ru xu zhou .
.lin jing wen wei sheng .chi jing wa wei ming .jing chang tian qi hao .jing ri he qie qing .
shan ya ye que guai ying yu .jing zao zheng kui wu yi shi .jun bu jian sui chao long tou lao .
lei luo chang xu jun .ju cu ying xiao yu .suo yi zi zhi fen .yu xian ge gui yu ..
xiang zi jin ru bi .jie yu du zai si .wu liao dang sui miao .you meng dao tian ya .
xi luan gui chan ding .cun shen ru zuo wang .duan chi qiu hui jian .ji ku de ci hang .
.wei zhi shi juan yi tong kai .jia ri duo ying bu ru tai .
ding cui luo can bi .wei hua xiao an jin .fang gui fei bu de .yun hai gu chao shen ..
.men jian han jiang liu bu xi .you you man man jing he cheng .
.shan zhai fang du wang .chen shi mo xiang reng .lan yu ci an ma .zi tu huan you peng .
ying hou ren ying shao .ping an huo mo jing .mei feng wei zhan chu .xu zuo guan yu xing .
xiao han cheng sui zai .feng chen ji shang bei .bi yi xiu bu su .bai wu yan mao ci .

译文及注释

译文
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所(suo)能致。然而这样(yang)险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地(di)理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
这里就是历代征战之地,出征将士(shi)很少能够生还。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于(yu)是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚(jian)固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆(chuang)伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。

注释
田:打猎
⑸狖(yòu):长尾猿。
8、明灭:忽明忽暗。
玉尊:即“玉樽 ”亦作“ 玉罇 ”。原指玉制的酒器,后泛指精美贵重的酒杯。《神异经·西北荒经》:“西北荒中有玉馈之酒,酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊,一尊复生焉,与天同休,无乾时。” 三国·魏·曹植 《仙人篇》:“玉樽盈桂酒,河伯献神鱼。”
[6]杓[biāo]回摇斗:意谓斗柄东回,春天来到。杓:北斗第五、六、七颗星的名称。又称斗柄、杓星。
⑻星欲稀:后夜近明时分。

赏析

  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前(mu qian)的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个(yi ge)处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  首句即破题面“古原草”三字。多么茂盛(“离离”)的原上草,抓住“春草”生命力旺盛的特征,可说是从“春草生兮萋萋”脱化而不着迹,为后文开出很好的思路。就“古原草”而言,何尝不可开作“秋来深径里”(僧古怀《原是秋草》),那通篇也就将是另一种气象了。野草是一年生植物,春荣秋枯,岁岁循环不已(bu yi)。“一岁一枯荣”意思似不过如此。然而写作“枯──荣”,与作“荣──枯”就大不一样。如作后者,便是秋草,便不能生发出三、四的好句来。两个“一”字复叠,形成咏叹,又先状出一种生生不已的情味,三、四句就水到渠成了。
  总体来说,此诗经过实际的比较,诗人终于决定把黄鹤山做为自己感情寄托之所在,从此永远结束作客他乡(ta xiang),寄人篱下的生活:“结心寄青松,永悟客情毕。”这里的“青松”代指黄鹤山,同时也象征看诗人坚韧不拔、冬夏常青的性格。“悟”,觉悟,醒悟。“客情”,暗指客居他乡的思想情感,也包括了诗人奔波流浪,怀才不遇的一生。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之(jie zhi)推的高尚气节。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文(ming wen),往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  苏轼的《赠刘景文》,是在元祐五年 (1090)苏轼在杭州任知州时作的。《苕溪渔隐丛话》说此诗咏初冬景致,“曲尽其妙”。诗虽为赠刘景文而作,所咏却是深秋景物,了无一字涉及刘氏本人的道德文章。这似乎不是题中应有之义,但实际上,作者的高明之处正在于将对刘氏品格和节操的称颂。不着痕迹地糅合在对初冬景物的描写中。因为在作者看来,一年中最美好的风光,莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样,是最足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:

创作背景

  这首《摊破浣溪沙》,从“病起萧萧两鬓华”可以看出创作时间,当是李清照后期作品。“木犀花”点出月份当在八月,桂花开时。当时正值大病初愈,心情渐好遂填此词。

  

邹宗谟( 魏晋 )

收录诗词 (4186)
简 介

邹宗谟 邹宗谟(一一○五~一一四六),字次魏,宜黄(今属江西)人,曾从孙觌游。事见《鸿庆居士集》卷三六《宋故邹府君次魏墓志铭》。

八六子·洞房深 / 乌雅之双

南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
无事抛棋侵虎口,几时开眼复联行。
独在中庭倚闲树,乱蝉嘶噪欲黄昏。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
汉文疑贾生,谪置湘之阴。是时刑方措,此去难为心。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 马佳彦杰

我有一握发,梳理何稠直。昔似玄云光,今如素丝色。
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
山中风起无时节,明日重来得在无。
望云骓,尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖,
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
不知灵药根成狗,怪得时闻吠夜声。"


吴起守信 / 巫马袆

"反照前山云树明,从君苦道似华清。
坐倚绳床闲自念,前生应是一诗僧。"
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。
"采诗官,采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫,
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。
何处殷勤重回首,东坡桃李种新成。
老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
才展凌云翅,俄成失水鳞。葵枯犹向日,蓬断即辞春。


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 纳喇一苗

朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
雨朝题柳为欹垂。长教碧玉藏深处,总向红笺写自随。
寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"


咏百八塔 / 钟离芹芹

唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。
甘心谢名利,灭迹归丘园。坐卧茅茨中,但对琴与尊。
吾无奈尔何,尔非久得志。九月霜降后,水涸为平地。"
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
每岁宣城进笔时,紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪,
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。


雪夜小饮赠梦得 / 桓若芹

晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
外物竟关身底事,谩排门戟系腰章。"
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 莱凌云

却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"
请向桐枝上,为余题姓名。待余有势力,移尔献丹庭。"
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 司马娜

"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。
暇日无公事,衰年有道情。浮生短于梦,梦里莫营营。"
望涛楼上得双鱼。万言旧手才难敌,五字新题思有馀。
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
长丝羁野马,密网罗阴兔。物外各迢迢,谁能远相锢。
"三声猿后垂乡泪,一叶舟中载病身。
顾我曾陪附,思君正郁陶。近酬新乐录,仍寄续离骚。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。


行路难·其一 / 任嵛君

况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
凉风冷露秋萧索。光阴流转忽已晚,颜色凋残不如昨。
虽无二物姿,庶欲效一毫。未能深蹙蹙,多谢相劳劳。
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。
但喜今年饱饭吃,洛阳禾稼如秋云。更倾一尊歌一曲,
泥醉风云我要眠。歌眄彩霞临药灶,执陪仙仗引炉烟。
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 壤驷超霞

夜长火消尽,岁暮雨凝结。寂寞满炉灰,飘零上阶雪。
客自帝城来,驱马出关东。爱此一郡人,如见太古风。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
梦寐平生在,经过处所新。阮郎迷里巷,辽鹤记城闉。
顶毳落残碧,尾花销暗金。放归飞不得,云海故巢深。"
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
早年以身代,直赴逍遥篇。近岁将心地,回向南宗禅。