任所寄乡关故旧
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
欲识无为理，心中不挂丝。生生勤苦学，必定睹天师。
嚣尘不能杂，名位安可笼。匿影留雅什，精微信难穷。"
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
千水千山得得来，奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
清吟得冷句，远念失佳期。寂寞谁相问，迢迢天一涯。"
"峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
余住无方所，盘泊无为理。时陟涅盘山，或玩香林寺。
任所寄乡关故旧拼音解释:
.dong lin qi yin li .ri yue wei xu ying .yuan wang fu yun ge .kong lian ding shui qing .
yu shi wu wei li .xin zhong bu gua si .sheng sheng qin ku xue .bi ding du tian shi .
xiao chen bu neng za .ming wei an ke long .ni ying liu ya shi .jing wei xin nan qiong ..
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
qian shui qian shan de de lai .nai wan you qi duo sheng jing .ba yu chen gong kui fei cai .
.zhen shang jiao sheng wei .li qing wei xi ji .meng hui san chu si .han ru wu geng yi .
qing yin de leng ju .yuan nian shi jia qi .ji mo shui xiang wen .tiao tiao tian yi ya ..
.e mei shan xia shui ru you .lian wo xin tong bu xi zhou .
li hua fa hou xing hua chu .dian yi nan lai qing you yu .
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .
译文及注释
译文
愿怀着侥幸有所等待啊，在(zai)荒原与野草(cao)一起死掉。
寂静的暮秋长夜啊，心中萦绕着深深的哀伤。
饯别的酒宴规模十分盛大，雄壮的军威轰动整个洛城。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白(bai)的河洲上有鸟儿在盘旋。
十二岁开始学弹筝，套在手指上的银甲一直没脱下来。
屋里，
竹林里传来阵阵风声，月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相约的时间太迟了!
在后妃居住的幽深的房里；灯光照着绘有图画的屏风，屏风上的山(shan)色一片浓绿，显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声，惊断了房里她的好梦；醒来看见攀龙香炉的香烟，在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊，她已久住长信宫中，帷帐里萧条凄冷；原来的椒殿闲置无用，门儿关锁冷冷清清。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
在菊花开放的时候，我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士；又好像杜甫、陶渊明和李白；还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎，楚大夫你可不(bu)要见怪呀！
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
注释
⑹行：复。取：“趣”字的省文；趣，古同“趋”，急走。
矩：曲尺。
亡：丢失，失去。
15.敌船：指假设的敌方战船。
征：征引，指行酒令的动作。雅令：高雅的酒令，自唐以来盛行于士大夫间的一种饮酒游戏。穷：寻根究源。经史：满腹的经论才学。
④高马：指高头大马。达官：指显达之官。厌：同“餍”，饱食。《孟子》：“良人出，则必餍酒肉而后反。”此辈：即上渔民、莫徭的猎人们。杼柚：织布机。茅茨：草房。这两句是说骑着高头大马的达官显贵们饱食酒肉，而贫穷人民的一切却被剥削的干干净净。
赏析
就艺术形式来看(kan)，这首诗句句用典颇有堆砌典故之嫌，且诗语质朴无华，在遣词造句上也并无推陈出新之处，算不上是上乘之作，但此诗所反映出的思想和胸襟在历代帝王之作中并不多见(jian)。这一点是值得肯定的。另外，悼念孔子所选择的视角十分准确也是一大成功之处。孔子一生生活复杂坎坷，此诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子一生的大事。首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。全诗命意构思，严正得体。比及一般的咏叹之诗，颇显境界之大，立意之深。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝(huang di)犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身(liao shen)处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
第四句是这首诗最棒的一句，富有意境，它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止，还有多少余味，就让读者自己去品尝。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
这首诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点，一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生，作者从繁华嘈杂、人事纷扰(fen rao)的京城一下子到了这僻远荒冷的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，正如王夫之《唐诗评选》所说：“寄悲正在比兴处。”
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受 到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
结句“归凤求凰意，寥寥不复闻”，明快有力地点出全诗主题。这两句是说，相如、文君反抗世俗礼法，追求美好生活的精神，后来几乎是无人继起了。诗人在凭吊《琴台》杜甫 古诗时，其思想感情也是和相如的《琴歌》紧紧相连的。《琴歌》中唱道：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。······颉颉颃颃兮共翱翔。”正因为诗人深深地了解相如与文君，才能发出这种千古知音的慨叹。这里，一则是说琴声已不可再得而闻；一则是说后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在诗人眼中决不是一般后世轻薄之士慕羡风流，而是“颉颉颃颃兮共翱翔”的那种值得千古传诵的真情至爱。
总之，《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了，它已开始由叙事大赋转入抒情小赋，风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌，而类似于四六句骈文，开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章。
首先，简洁是讽刺与幽默的形式。讽刺与幽默是不允许饶舌的。它的味道，正在于如空空儿之一击即逝，决不作泼皮式的纠缠。
后两句写新人的由来和她受宠的具体情状。卫子夫原为平阳公主的歌女，因妙丽善舞，被汉武帝看中，召入宫中，大得宠幸。“新承宠”一句，即就此而发。为了具体说明新人的受宠，第四句选取了一个典型的细节。露井桃开，可知已是春暖时节，但宠意正浓的皇帝(huang di)犹恐帘外春寒，所以特赐锦袍，见出其过分的关心。通过这一细节描写，新人受宠之深，显而易见。另外，由“新承宠”三字，人们自然会联想起那个刚刚失宠的旧人，此时此刻，她可能正站在月光如水的幽宫檐下，遥望未央殿，耳听新人的歌舞嬉戏之声而黯然神伤，其孤寂、愁惨、怨悱之情状。
末二句“嘉”、“休”基本同义，亦如第一章，是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
既有静态的描摹，又有动态的刻画；既有时间的纵向变化，又有空间的横向展开。对火山云的描写便可告一段落，结尾二句自然归结到送别上来。第九句“火山”二字轻轻收束前八句，使得对火山云的描写实际上成了描写送别的环境背景，路途遥遥，行路艰难，——对行人的关怀之情全部包括在“迢迢”二字之中。最后一句不出现人，孤云独马的意象却让人想见军士塞外相别的独特场景，以及军人的骁勇剽悍。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身(liao shen)处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
第四句是这首诗最棒的一句，富有意境，它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山，虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山，诗人却不愿意提起，而心中那一份怅惘，在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么？到此嘎然而止，还有多少余味，就让读者自己去品尝。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
此诗重在言誓，由“人情冷暖”更生发感悟。
颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归，诗人说：如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区，明春气候转暖时节，你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢？大雁秋来春返，故有“逐春风”而回的设想，但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载，回鹘侵扰边地时，唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德，俟来春驱逐回鹘”。问题是：朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢？大雁还在南征的途中，诗人却已想到它们的北返；正在哀怜它们的惊飞离散，却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”，更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串，语调轻柔，情致深婉。这种深切的同情，正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
这首诗中的景物，是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点，一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生，作者从繁华嘈杂、人事纷扰(fen rao)的京城一下子到了这僻远荒冷的山区，哀猿啼声处处有，人间茅舍两三家，这种静与作者仕途的冷遇相互作用，使他倍感孤独和凄凉。这种闲，由他的处境遭遇而来，这里的一切都显得悠闲超脱，没有羁绊，然而不免使人触景生情。身虽居闲地，心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚，常常被“未报恩波”所烦扰，不能得闲，故而分外感慨。作者虽然写的是景，而实际上是在抒发自己内心深处的隐情，正如王夫之《唐诗评选》所说：“寄悲正在比兴处。”
诗意在慨叹征战之苦，谴责将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失利，使战士受 到极大痛苦和牺牲，反映了士兵与将领之间苦乐不同，庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战，但重点不在民族矛盾，而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时，也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越，慷慨悲壮。
饮食文化是中国文化的重要组成部分，或者说是核心部分。所以很多事物，或者说很多对事物的体验，都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来，肯定是颇为不雅。但在中国，因为饮食是文化，而且是高雅文化，什么都可以吃，意味着什么都可以文化；所以，李白在崂山上大张着嘴，做咀嚼紫霞状，不是什么刹风景的举动，反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来，还是写吃。李白惯用夸张法，曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬，把枣子比成瓜虽然不是那么张狂，但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说，崂山土肥水富，枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要，而且是对李白创作风格的误解。在我看来，如果是出自李白之口，那么，说“劳山枣子大如鸡”，都是可以的。
创作背景
公元609年，隋炀帝率大军从京都大兴城（今西安）出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷（今扁都口）北上，到达河西走廊的张掖郡。
王直( 宋代 )
收录诗词 (4876) 首
简 介
王直 （1379—1462）明江西泰和人，字行俭，号抑庵。永乐二年进士。选入翰林，读中秘书，寻入内阁，除修撰。历仕仁、宣二朝，迁少詹事兼侍读学士。在翰林二十余年，稽古代言编纂记注之事多出其手，与王英齐名，时有西王东王之说。英宗时拜吏部尚书，谏北征，不从。土木之变后，劝郕王(景帝)即位。自以不如于谦，每事推下之。帝易太子时，署名有难色，强而后可，终以为憾事。夺门变后，乞休。有《抑庵集》。
郑子家告赵宣子
"由来喧滑境，难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡，离城入乱峰。
爱公满亭客，来是清风携。滢渟前溪上，旷望古郡西。
谷得一以盈。若人能守一，只此是长生。本不远离，
"近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
此君临此池，枝低水相近。碧色绿波中，日日流不尽。
温温独游迹，遥遥相望情。淮上春草歇，楚子秋风生。
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
"绵绵渺渺楚云繁，万里西归望国门。
踏莎行·元夕
忠诚及狙诈，淆混安可甄。馀智入九霄，守愚沦重泉。
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
"滩声依旧水溶溶，岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶，
"新吟忽有寄，千里到荆门。落日云初碧，残年眼正昏。
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
天台晓望
立月无人近，归林有鹤随。所居浑不远，相识偶然迟。"
细侯风韵兼前事，不止为舟也作霖。"
感君识我枕流意，重示瞿塘峡口图。"
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
不用铅，不用汞，还丹须向炉中种。玄中之玄号真铅，
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
蚁过光中少，苔依润处深。门前亦如此，一径入疏林。"
浪淘沙·滩头细草接疏林
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
"久食主人鱼，春来复旧居。远无千里浪，轻有半船书。
顽直到海。一气抟束，万物无态。唯有吾庭前杉松树枝，
清吟绣段句，默念芙蓉章。未得归山去，频升谢守堂。"
有兴寄题红叶上，不妨收拾别为编。"
心苦味不苦，世衰吾道微。清如吞雪雹，谁把比珠玑。
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
石羊依稀龁瑶草，桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮，
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
"六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。
湖光引行色，轻舸傍残霞。"
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
论诗三十首·其六
争如且醉长安酒，荣华零悴总奚为。"
舜弦和雅熏风吹，文王武王弦更悲。
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
驿使今朝过五湖，殷勤为我报狂夫。
"松树有死枝，冢上唯莓苔。石门无人入，古木花不开。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦，多时多事去无因。
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
碧涧别墅喜皇甫侍御相访
白叠还图象，沧溟亦泛杯。唐人亦何幸，处处觉花开。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
素发闲依枕，黄花暗待人。且应携下价，芒屦就诸邻。"
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
下途归石门旧居
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
"三千里外无家客，七百年来云水身。行满蓬莱为别馆，
"山开江色上，孤赏去应迟。绿水迎吴榜，秋风入楚词。
"休问蒙庄材不材，孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死，
风钟远孤枕，雪水流冻痕。空馀微妙心，期空静者论。
渔父·一棹春风一叶舟
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
"王乔所居空山观，白云至今凝不散。坛场月路几千年，
经勘松风燥，檐垂坞茗香。终须结西社，此县似柴桑。"
曳组探诡怪，停骢访幽奇。情高气为爽，德暖春亦随。
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
永夜出禅吟，清猿自相应。"
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
负薪行
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
闷即乘龙游紫府，北辰南斗逐君行。"
"千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，