首页 古诗词 琴调相思引·送范殿监赴黄岗

琴调相思引·送范殿监赴黄岗

魏晋 / 周墀

"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
赐膳中人送,馀香侍女收。仍闻劳上直,晚步凤池头。"
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。
行矣前途晚,归与故国赊。不劳报春尽,从此惜年华。"
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。
"万事非京国,千山拥丽谯。佩刀看日晒,赐马傍江调。
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"
正平赋鹦鹉,文考颂灵光。二子古不吊,夫君今何伤。
"送客身为客,思家怆别家。暂收双眼泪,遥想五陵花。
"洛阳有人名玉清,可怜玉清如其名。善踏斜柯能独立,
"鱼国巴庸路,麾幢汉守过。晓樯争市隘,夜鼓祭神多。
东方辨色谒承明。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗拼音解释:

.zao ru wen men shan .qun feng luan ru ji .beng ya yu xiang chu .ya huo duan xing ji .
zi cong jun qi qie .qiao cui bu xiu ren .wei yu huai fen lei .wei mian ying shan yun .
ji wu yin gong zai .fen you sheng ye yu .ruo weng fang da yong .yan shou chi shuang yu ..
han zu gong jia shi .fu ye su chu yan .qie fu zhi bei jiu .wu fan qing yi bian ..
gu shu yin chuan huo .han wu xiao dai shuang .hai men chao yan yan .sha an di cang cang .
ci shan zhong ren song .yu xiang shi nv shou .reng wen lao shang zhi .wan bu feng chi tou ..
fu dui chao rong jin .xian zhi shu se fen .mian liu kai chu jian .zhong qing he shi wen .
xing yi qian tu wan .gui yu gu guo she .bu lao bao chun jin .cong ci xi nian hua ..
luo mei yao yao bu xiang ji .wen dao jin nian chu bi ren .shan shan gua jing chang sui shen .
.wan shi fei jing guo .qian shan yong li qiao .pei dao kan ri shai .ci ma bang jiang diao .
zhe shi wu ying bian .bi fu lian peng li .zhong dang shui chen jia .guan zhuo yi chun xi ..
zheng ping fu ying wu .wen kao song ling guang .er zi gu bu diao .fu jun jin he shang .
.song ke shen wei ke .si jia chuang bie jia .zan shou shuang yan lei .yao xiang wu ling hua .
.luo yang you ren ming yu qing .ke lian yu qing ru qi ming .shan ta xie ke neng du li .
.yu guo ba yong lu .hui chuang han shou guo .xiao qiang zheng shi ai .ye gu ji shen duo .
dong fang bian se ye cheng ming ..

译文及注释

译文
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方(fang)。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉,不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
已不知不觉地快要到清明。
两(liang)列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
从峡谷出来的时候(hou)时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻(zu)碍着山丘。
国家需要有作为之君。
这几天,他象流云飘哪里?忘了回家,不顾芳春将逝去。寒食(shi)路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
柳树的根深深藏在水底(di),成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
唱完了一曲送别的歌儿,你便解开了那远别的行舟,

注释
从:跟随。
①“一襟”句:一襟:满腔。宫魂断:用齐后化蝉典。宫魂,即齐后之魂。
93、转于沟壑:流转在山沟河谷之间。指流离而死。
14.一时:一会儿就。
18.未:没有
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
⑴解落:吹落,散落。《淮南子·时则训》:“季夏行春令,则谷实解落。”解:解开,这里指吹。三秋:秋季。一说指农历九月。

赏析

  从时间布局看,诗的第一句是写时间之晚,第三句是写季(xie ji)节之晚。从第一句纱窗日暮,引出第二句窗内独处之人;从第三句空庭春晚,引出第四句庭中飘落之花。再从空间布局看,前两句是写屋内,后两句是写院中。写法是由内及外,由近及远,从屋内的黄昏渐临写屋外的春晚花落,从近处的杳无一人写到远处的庭空门掩。一位少女置身于这样凄凉孤寂的环境之中,当然注定要以泪洗面了。更从色彩的点染看,这首诗一开头就使所写的景物笼罩在暮色之中,为诗篇涂上了一层暗淡的底色,并在这暗淡的底色上衬映以洁白耀目的满地梨花,从而烘托出了那样一个特定的环境气氛和主人公的伤春情绪,诗篇的色调与情调是一致的。
  明清两朝眼里只有唐诗,从不把宋诗放在眼里。康熙年间大学者、大诗人毛希龄就批评苏轼这首诗说:“春江水暖,定该鸭知,鹅不知耶?”
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗(quan shi)就在苍茫幽渺的情调中结束。
  因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。所以这开头的一句在表现上、在结构上都是值得细味的。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句“莫为轻阴便拟归”,虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。是的,面对着这美不胜收的景致,怎能因为天边一片阴云就打算回去呢?
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  “故人入我梦,明我长相忆。”不说梦见故人,而说故人入梦;而故人所以入梦,又是有感于诗人的长久思念,写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景,也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那,转念之间便觉不对了:“君今在罗网,何以有羽翼?”你既累系于江南瘴疠之乡,怎么就能插翅飞出罗网,千里迢迢来到我身边呢(bian ne)?联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻,诗人不禁暗暗思忖:莫非他真的死了?眼前的他是生魂还是死魂?路远难测啊!乍见而喜,转念而疑,继而生出深深的忧虑和恐惧,诗人对自己梦幻心理的刻画,是十分细腻逼真的。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  “荷叶罗裙一色裁 ,芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇,但用在此处却产生意想不到的效果,既描绘了田田的荷叶,又写了采莲女美丽的衣裳,两者相互映衬,恍若一体。尤其是“裁”字,用得极其巧妙,罗裙是裁出的,可是此处也用在荷叶上,似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出?二月春风似剪刀”句中得到了灵感,让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同,似乎也是同一双巧手以同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放,明写荷花,实则为了衬出人之美,采莲女的美丽,不是闭月羞花式的惊艳,而是如阳光般健康温暖,似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色,荷叶杂衣香”,王昌龄的这篇较之则更胜一筹,意义更为隽永。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着(yong zhuo)寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  “遗我一书札”的“我”,乃诗中主人公自称,全诗都是以“我”自诉衷曲的形式写出的。诗中处处有“我”,“我”之所在,即情之所在、景之所在、事之所在。景与事,皆化入“我”的心态,融入“我”的情绪。前六句,“我”感到“寒气”已“至”、“北风惨栗”;“我”因“愁多”而“知夜长”;“我”徘徊室外,“仰观众星”之罗列,感叹从“月满”变月缺。而“我”是谁?“愁”什么?观星仰月,用意何在?读者都还不明底蕴,唯觉诗中有人,深宵独立,寒气彻骨,寒星伤目,愁思满怀,无可告语。及至读完全篇,随着“我”的心灵世界的逐渐坦露,才对前六句所写的一切恍然大悟,才越来越理解她的可悲遭遇和美好情操,对她产生无限同情。
  这首诗通过形象的画面来开拓诗境,可以说,是王维“诗中有画”的特色在早年作品中的反映。此外,全诗三十二句,四句或六句一换韵,平仄相间,转换有致。诗的笔力舒健,从容雅致,游刃有余,颇为后人称道。清代王士禛说:“唐宋以来,作《《桃源行》王维 古诗》最佳者,王摩诘(王维)、韩退之(韩愈)、王介甫(王安石)三篇。观退之、介甫二诗,笔力意思甚可喜。及读摩诘诗,多少自在;二公便如努力挽强,不免面红耳热,此盛唐所以高不可及。”(《池北偶谈》)这“多少自在”四字,便是极高的评价。翁方纲也极口推崇说,这首诗“古今咏桃源事者,至右丞而造极(zao ji)。”(《石洲诗话》)这正是结论性的评价。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  诗中所写思妇种种意想,似梦非梦,似真非真。诗中所写他家有人归来和自己接到“双鲤鱼”、“中有尺素书”的情节,可能是真的,也可能是一种极度思念时产生的臆象。剖鱼见书,有着浓厚的传奇色彩,而游子投书,又是极合情理的事。作者把二者融合在一起,以虚写实,虚实难辨,更富神韵。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  肇自齐梁的宫体诗多描写宫廷享乐生活,情感缠绵悱恻,语言纤巧农丽,风格绮靡浮艳。但李白的《宫中行乐词》却华丽而不失清新,铺张而不忘讽兴,如仙韶妙音,不同凡响。虽是奉命而作,却能自留地步。所以沈德潜说这组诗“于缘情绮靡中,不忘讽意,寄兴独远”(《唐诗别裁》)。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

周墀( 魏晋 )

收录诗词 (6212)
简 介

周墀 进士。长史学,属辞高古。武宗(在位:840-846)时官中书门下平章事,终尚书右仆射。工小篆,见称一时,字画颇佳。尝舆崔球、张次宗、孔温业等校雠经籍刊于石。《唐书本传、郑覃传书小史》。

初夏 / 彭伉

发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
欲令孤月掩,从遣半心疑。纵使逢人见,犹胜自见悲。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
明月峡添明月照,蛾眉峰似两眉愁。"
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"
"文行蕴良图,声华挹大巫。抡才超粉署,驳议在黄枢。
复来拥膝说无住,知向人天何处期。"
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。


长亭怨慢·雁 / 区怀嘉

直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
"步入招提路,因之访道林。石龛苔藓积,香径白云深。
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
松高枝叶茂,鹤老羽毛新。莫遣同篱槿,朝荣暮化尘。"
苍翠新秋色,莓苔积雨痕。上方看度鸟,后夜听吟猿。


砚眼 / 李行中

自可殊途并伊吕。"
礼饰华缨重,才牵雅制馀。茂阴延驿路,温液逗官渠。
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
"嫁时明镜老犹在,黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来,
四海无波乞放闲,三封手疏犯龙颜。
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 蒋廷玉

榆荚钱难比,杨花雪不如。明朝古堤路,心断玉人车。"
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
"夫子保药命,外身得无咎。日月不能老,化肠为筋否。
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,


秋浦歌十七首·其十四 / 张青选

伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
"仗剑万里去,孤城辽海东。旌旗愁落日,鼓角壮悲风。
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"
同将儒者方,获忝携人知。幽兰与芳佩,寒玉锵美词。
"倦客乘归舟,春溪杳将暮。群林结暝色,孤泊有佳趣。
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 汪缙

试问佳期不肯道,落花深处指青楼。
敛板辞群彦,回车访老农。咏诗怀洛下,送客忆山东。
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
"自小看花长不足,江边寻得数株红。
旧交省得当时别,指点如今却少年。
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"
幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"


七夕 / 马棻臣

崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
"帝京春气早,御柳已先荣。嫩叶随风散,浮光向日明。
万里关山今不闭,汉家频许郅支和。"
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
豪右贪威爱,纡繁德简通。多惭君子顾,攀饯路尘中。"
徒有疾恶心,奈何不知几。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
柏悦心应尔,松寒志不渝。子将陪禁掖,亭伯限江湖。


封燕然山铭 / 袁仕凤

"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
人间尽似逢花雨,莫爱芳菲湿绮罗。"
司寒申郑重,成岁在凛冽。谢监逢酒时,袁生闭门月。
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
"日际愁阴生,天涯暮云碧。重重不辨盖,沈沈乍如积。
一丘人境尚堪恋,何况海上金银台。"
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"


赠卫八处士 / 王艺

"红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴。
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
带花移树小,插槿作篱新。何事胜无事,穷通任此身。"
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒,田园荒废望频空。
七盘九折横剑门。穆王八骏超昆仑,安用冉冉孤生根。


舟中望月 / 汪缙

策行须耻战,虏在莫言家。余亦祈勋者,如何别左车。"
"耒水波纹细,湘江竹叶轻。(耒口,见《衡州名胜志》)。
轻策逗萝径,幅巾凌翠烟。机闲鱼鸟狎,体和芝朮鲜。
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜,我家新妇宜拜堂。
"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
野火芦千顷,河田水万畦。不知琴月夜,谁得听乌啼。"