望洞庭
幕下由来贵无事，伫闻谈笑静黎氓。"
"病鹘孤飞俗眼丑，每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身，
"磻石老红鲜，征君卧几年。飞泉出林下，一径过崖巅。
忆昨明光殿，新承天子恩。剖符移北地，授钺领西门。
"怜君辞满卧沧洲，一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣，
胜概纷满目，衡门趣弥浓。幸有数亩田，得延二仲踪。
胡兵夺长安，宫殿生野草。伤心五陵树，不见二京道。
传杯见目成，结带明心许。宁辞玉辇迎，自堪金屋贮。
单车入燕赵，独立心悠哉。宁知戎马间，忽展平生怀。
五侯客舍偏留宿，一县人家争看归。南向千峰北临水，
望洞庭拼音解释:
mu xia you lai gui wu shi .zhu wen tan xiao jing li mang ..
.bing gu gu fei su yan chou .mei ye jiang bian su shuai liu .qing qiu luo ri yi ce shen .
.bo shi lao hong xian .zheng jun wo ji nian .fei quan chu lin xia .yi jing guo ya dian .
yi zuo ming guang dian .xin cheng tian zi en .po fu yi bei di .shou yue ling xi men .
.lian jun ci man wo cang zhou .yi dan yun wang wan shi xiu .ci mu duan chang qi du qi .
sheng gai fen man mu .heng men qu mi nong .xing you shu mu tian .de yan er zhong zong .
hu bing duo chang an .gong dian sheng ye cao .shang xin wu ling shu .bu jian er jing dao .
chuan bei jian mu cheng .jie dai ming xin xu .ning ci yu nian ying .zi kan jin wu zhu .
dan che ru yan zhao .du li xin you zai .ning zhi rong ma jian .hu zhan ping sheng huai .
wu hou ke she pian liu su .yi xian ren jia zheng kan gui .nan xiang qian feng bei lin shui .
译文及注释
译文
如果我有(you)幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你……
佛经真谛世人(ren)并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却，山东群雄已揭竿起义，起义军领袖刘邦和项羽，原来都不读书！
为国尽忠把躯捐，几番沙场苦征战。
明知这不是(shi)在梦中，可我的心仍在摇摆不踏实。
不知道五柳先生是什么(me)地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志(zhi)趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发(fa)财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游，先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了，
面对如此美酒良辰，遭逢别离惆怅满胸。
虽然没有那好酒，但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜，但愿你能吃一点。虽然德行难配你，且来欢歌舞翩跹。
抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。
众人无法挨家挨户说明，谁会来详察我们的本心。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，
注释
17 盍：何不
舞红：指落花。
（4）杨妃：杨贵妃。遥侧目：远远地用斜眼看，表嫉妒
5 、虎熟视久之 熟: 仔细。
⑽厥：其，指秦穆公。
⑷菡萏（hàn dàn）：荷花。
⑧大人：指男方父母。
⑶别燕丹：指的是荆轲作别燕太子丹。
加长（zhǎng）：增添。
赏析
七八两句是全诗的结末，点明(dian ming)诗人在诗歌创作上所推崇的不是别人，而是“令人长忆”的谢玄晖。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
首先，诗的两章通过循序渐进的结构方式，有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰：“不与我言”，第二章承之曰：“不与我食”，这不是同时并举，而是逐步发展。所谓“不与我言”，并非道途相遇，掉头不顾，而当理解为共食之时，不瞅不睬；所谓“不与我食”，是指始而为共食之时，不瞅不睬，继而至分而居之，不与共食。爱情的小舟，遇到了急风狂浪，正面临倾覆的危险。与此相应，女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬，虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安；而分居离食，就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告，痛诉怨恨。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有(huan you)两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
（一）按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
面对如此美景，诗人只道，我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡，那种孤独和凄凉，日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色，山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。
前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”（胡震亨《唐音癸签》），杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不(ye bu)敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以(suo yi)，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂(kong ji)更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
诗的表现手法尚有三点可注意：
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
全诗在章法上虚实结合，虚写处内蕴丰富，而不显得空虚；实写处形象具体，但笔调轻灵，而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合，使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体，产生出动人的艺术力量。另外，此诗语言清新明朗，与诗中欢快活泼的情绪相适宜，真切动人。
首先，诗的两章通过循序渐进的结构方式，有层次地表现了这对恋人之间已经出现的疏离过程。第一章曰：“不与我言”，第二章承之曰：“不与我食”，这不是同时并举，而是逐步发展。所谓“不与我言”，并非道途相遇，掉头不顾，而当理解为共食之时，不瞅不睬；所谓“不与我食”，是指始而为共食之时，不瞅不睬，继而至分而居之，不与共食。爱情的小舟，遇到了急风狂浪，正面临倾覆的危险。与此相应，女子失恋的痛苦也随之步步加深。共食不睬，虽一日三餐不宁而长夜同寝尚安；而分居离食，就食不甘味更寝不安席了。因此这位女子要直言呼告，痛诉怨恨。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有(huan you)两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
（一）按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主，但他们是父子两代，一前一后不容含混，因之全诗共八章，前四章写周文王迁丰，后四章写周武王营建镐京，读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例，用诗的开头第一句，但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
面对如此美景，诗人只道，我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡，那种孤独和凄凉，日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色，山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”。
前人论绝句尝谓：“多以第三句为主，而第四句发之”（胡震亨《唐音癸签》），杜牧这首绝句，可谓深得其中奥妙。这首七绝用追忆的方法入手，前两句叙事，后两句抒情。三、四两句固然是“《遣怀》杜牧 古诗”的本意，但首句“落魄江湖载酒行”却是所遣之怀的原因，不可轻轻放过。前人评论此诗完全着眼于作者“繁华梦醒，忏悔艳游”，是不全面的。诗人的“扬州梦”生活，是与他政治上不得志有关。因此这首诗除忏悔之意外，大有前尘恍惚如梦，不堪回首之意。
以下接诸葛功业回顾三国时代，古之楚地，魏、蜀、吴，各个分据；汉水入江处在夏口，夏口城为孙权所筑。《尚书禹贡》谓：“汉水南至大别入江。”大别山，《元和志》谓指汉阳县东北之鲁山，“南枕蜀江，北带汉水”，孙吴据长江天险，因此诗中说：“城邑遥分楚，山川半入吴。”“遥”既表现楚地辽阔，又表现事已久远，兼指时空。“山川”句，诗人于岘山之上，思绪万千，见汉水曲流岘山之东，而想到滔滔东去的景象。
颔联承接上句，依旧是引用典故，赞叹了孔子的旧居，孔安国《尚书序》载：“鲁恭王坏孔子旧宅，以广其居，升堂闻金石丝竹之声，乃不坏宅。”写帝王诸侯想要扩建宫殿，也不(ye bu)敢妄动孔子的故居。表明孔子的功绩即便贵为王侯也望尘莫及，旨在高度评价孔子的尊崇地位。这里诗人借用此典故以孔子的旧邑故居因为其主人的威望，得以保存至今日，意在侧面说明孔子受后世万民的敬仰，故居尚且如此，何况孔子本人。含蓄、婉转地表达了自己对孔子的敬重之情。同时，在这里，诗人委婉地把帝王举止和孔子功绩结合起来，暗示读者自己也希望入孔子般，承载万民兴衰于双肩。
然而儒法两条路线的斗争是不可调和的，事实上，顽固保守势力并没有放松对他的打击，他回到长安后所得到的却是再一次贬逐。所以(suo yi)，诗篇在抒发他的战斗理想的同时，也表现出他对大地主顽固派的反动本质缺乏认识，对顽固派头子唐宪宗始终存有幻想，反映出诗人自己的阶级局限性。
“笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”，也可以从多方面看。若从作者为道家，孔子为儒家来看，显然要“笑”孔子；但若从孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是，“知之为知之，不知为不知”， 并没有“强不知以为知”， 为什么要“笑”他呢？“孔子不能决”告诉人们，做人就应该实事求是，不能不懂装懂；“孔子不能决”还告诉我们，孔子那样的大学问家，尚且有不能解决的问题，由此看来，知识是无穷尽的，什么人都应该不间断的学习，不放弃探求。
诗人漫步赏柳，由远而近，视线也由上而下，从岸上柳条，写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字，运用了拟人的修辞手法，不仅照应了前面的“百尺”一词，又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画，富有情趣，表现了作者对新春的喜爱之情。（早春时节是浅黄的柳条，暮春时节柳条是深青的，这里还采用象征的手法）“引”呼应篇首，说明柳条之所以能达“百尺”之长，因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动，柳枝轻扬，水上水下连成一片的优美画面，把柳影即把《新柳》杨万里 古诗，把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情，正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
结尾四句，诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”，此指自然规律。信，确实。“崇替”，衰亡，灭亡。“天道信崇替，人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡，人又岂能获免！着一“信”字，更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然，那每个人都在劫难逃了，零落者的今天，便是“我”的明天，于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗：“慷慨惟平生，俯仰独悲伤。”惟，思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识，与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合，更易产生“每读一过，令人辄唤奈何”的效果。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
诗的开头点明地点和时令，形象地描绘出边地的荒凉景象，次句暗示有不少战士在这场战斗中为国捐躯。后两句写将军上表请求把战死的将士们尸骨运回安葬，表明了将帅对士卒的爱护之情，
最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛，“绍庭上下，陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”（《史记·周本纪》）与诗中“上下”“陟降”相似，惟成王所处时局更为严峻，他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山，四罪而天下咸服”（《尚书·舜典》），这是成王可以效法，并可由辅佐他的周公实施的。
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂(kong ji)更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
“莺归燕去长悄然，春往秋来不记年。唯问深宫望明月，东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了，春往秋来，她总是这单调度过，不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮，似乎还记得从东边升起，西边落下，大约有四五百回了。
诗的表现手法尚有三点可注意：
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
创作背景
唐代宗大历七年（772）九月，颜真卿任湖州刺史，次年到任。张志和驾舟往谒，时值暮春，桃花水涨，鳜鱼水美，他们即兴唱和，张志和首唱，作词五首，这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失，长庆三年（823），李德裕访得之，著录于其《玄真子渔歌记》文中，始流传至今。
觉罗四明( 元代 )
收录诗词 (2497) 首
简 介
觉罗四明 觉罗四明，字朗停，号松山，满洲正蓝旗人。清干隆二十四年（1759）任台湾知府，干隆二十六年 （1761）任台湾道兼提督学政。任上总裁《台湾府志》。在台期间建树甚多：知府任内疏浚凤山县茄藤港，并明定岁修一次；增建府城城隍庙，设崇文书院；干隆二十七年（1762），道任内迁建海东书院。
行香子·秋入鸣皋
苟活到今日，寸心铭佩牢。乱离又聚散，宿昔恨滔滔。
"觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。
深栽小斋后，庶近幽人占。晚堕兰麝中，休怀粉身念。"
"东郭访先生，西郊寻隐路。久为江南客，自有云阳树。
郡政傍连楚，朝恩独借吴。观涛秋正好，莫不上姑苏。"
隐树重檐肃，开园一径斜。据梧听好鸟，行药寄名花。
高楼临远水，复道出繁花。唯见相如宅，蓬门度岁华。"
"他日维桢干，明时悬镆铘。江山遥去国，妻子独还家。
水仙子·渡瓜洲
知己从来不易知，慕君为人与君好。别时九月桑叶疏，
青海只今将饮马，黄河不用更防秋。"
"自乐鱼鸟性，宁求农牧资。浅深爱岩壑，疏凿尽幽奇。
浮云飞鸟两相忘，他日依依城上楼。"
"老夫卧稳朝慵起，白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴，
"恍惚寒山暮，逶迤白雾昏。山虚风落石，楼静月侵门。
惯习元从众，全生或用奇。前林腾每及，父子莫相离。"
鼍作鲸吞不复知，恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开，
思帝乡·花花
素闻赵公节，兼尽宾主欢。已结门庐望，无令霜雪残。
清诗近道要，识子用心苦。寻我草径微，褰裳蹋寒雨。
云飞不到顶，鸟去难过壁。速驾畏岩倾，单行愁路窄。
借问客书何所寄，用心不啻两乡违。"
"吴乡岁贡足嘉宾，后进之中见此人。
"地上青草出，经冬今始归。博陵无近信，犹未换春衣。
乞为寒水玉，愿作冷秋菰。何似儿童岁，风凉出舞雩。
桑叶原上起，河凌山下深。途穷更远别，相对益悲吟。"
拟行路难·其四
"高鉴清洞彻，儒风入进难。诏书增宠命，才子益能官。
不矜南宫贵，只向东山看。宅占凤城胜，窗中云岭宽。
忆与高李辈，论交入酒垆。两公壮藻思，得我色敷腴。
文园多病后，中散旧交疏。飘泊哀相见，平生意有馀。
直躬邅世道，咫步隔天阙。每闻长乐钟，载泣灵台月。
"郑公瑚琏器，华岳金天晶。昔在童子日，已闻老成名。
真成独坐空搔首，门柳萧萧噪暮鸦。"
秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。
朝天子·秋夜吟
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
兼泛沧浪学钓翁’。”）
"吾友遇知己，策名逢圣朝。高才擅白雪，逸翰怀青霄。
怀君又隔千山远，别后春风百草生。"
栈悬斜避石，桥断却寻溪。何日干戈尽，飘飘愧老妻。
翅在云天终不远，力微矰缴绝须防。"
"落日风雨至，秋天鸿雁初。离忧不堪比，旅馆复何如。
深知亿劫苦，善喻恒沙大。舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
临江仙·记得金銮同唱第
翠羽双鬟妾，珠帘百尺楼。春风坐相待，晚日莫淹留。"
假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。
万岁声长在，千岩气转雄。东都歌盛事，西笑伫皇风。"
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
风杉曾曙倚，云峤忆春临。万里沧浪外，龙蛇只自深。"
入怪鬓发空，吁嗟为之久。自陈翦髻鬟，鬻市充杯酒。
"皇运偶中变，长蛇食中土。天盖西北倾，众星陨如雨。
见酒须相忆，将诗莫浪传。若逢岑与范，为报各衰年。"
咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚，东门一壶聊出祖。
野哭初闻战，樵歌稍出村。无家问消息，作客信干坤。"
庾信罗含俱有宅，春来秋去作谁家。短墙若在从残草，
俗薄交游尽，时危出处难。衰年逢二妙，亦得闷怀宽。"
"丧乱闻吾弟，饥寒傍济州。人稀吾不到，兵在见何由。
是时妃嫔戮，连为粪土丛。当宁陷玉座，白间剥画虫。
斜汉初过斗，寒云正护霜。新安江自绿，明主待惟良。"
孤猿更发秋风里，不是愁人亦断肠。"
阮郎归·呈郑王十二弟
已办青钱防雇直，当令美味入吾唇。"
荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕。"
色好梨胜颊，穰多栗过拳。敕厨唯一味，求饱或三鳣.
"武功少也孤，徒步客徐兖。读书东岳中，十载考坟典。
骑马行春径，衣冠起晚钟。云门青寂寂，此别惜相从。"
帝力言何有，椿年喜渐长。窅然高象外，宁不傲羲皇。"
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭，射杀林中雪色鹿。
圣朝正用武，诸将皆承恩。不见征战功，但闻歌吹喧。
南陵别儿童入京
暗谷非关雨，丹枫不为霜。秋成玄圃外，景物洞庭旁。
金错囊从罄，银壶酒易赊。无人竭浮蚁，有待至昏鸦。"
堂下可以畦，唿童对经始。苣兮蔬之常，随事艺其子。
"入贡列诸生，诗书业早成。家承孔圣后，身有鲁儒名。
薄衣临积水，吹面受和风。有喜留攀桂，无劳问转蓬。"
"初服栖穷巷，重阳忆旧游。门闲谢病日，心醉授衣秋。
"天子股肱守，丈人山岳灵。出身侍丹墀，举翮凌青冥。
梦里君王近，宫中河汉高。秋风能再热，团扇不辞劳。
黄头郎
已得闲园心，不知公府步。开门白日晚，倚杖青山暮。
吾知多罗树，却倚莲华台。诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。
日夕望前期，劳心白云外。"
直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。"
短小精悍姿，屹然强寇敌。贯穿百万众，出入由咫尺。
不卖卢龙塞，能消瀚海波。须传出师颂，莫奏式微歌。"
"轻策临绝壁，招提谒金仙。舟车无由径，岩峤乃属天。
"每看苔藓色，如向簿书闲。幽思缠芳树，高情寄远山。