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相见欢·秋风吹到江村

隋代 / 朱梅居

"灵溪古观坛西角,千尺鳞皴栋梁朴。横出一枝戛楼阁,
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
上将新破胡,西郊绝烟埃。边城寂无事,抚剑空徘徊。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。
借势因期克,巫山暮雨归。"
燕飞犹个个,花落已纷纷。思妇高楼晚,歌声不可闻。"
"越徼稽天讨,周京乱虏尘。苍生何可奈,江表更无人。
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
开元天子曾如此,今日将军好用心。"
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
"江岛穷秋木叶稀,月高何处捣寒衣。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。


相见欢·秋风吹到江村拼音解释:

.ling xi gu guan tan xi jiao .qian chi lin cun dong liang pu .heng chu yi zhi jia lou ge .
gui du chen can ba .tan quan fang gu chu .chun jiang duo hao jing .mo shi zui yin shu ..
shang jiang xin po hu .xi jiao jue yan ai .bian cheng ji wu shi .fu jian kong pai huai .
shi jian ying shao shan jian jing .yun rao qing song shui rao jie ..
sui zhuang shu guo san qiu se .nan ru bin feng qi yue shi ..
si shan chu zhong ye jin yan .chun gong xiang dui hua qiu qian .
wu zi wan huan ru qu tie .bian shen she hui luan zong heng .rao han du lou gan jie lie .
jie shi yin qi ke .wu shan mu yu gui ..
yan fei you ge ge .hua luo yi fen fen .si fu gao lou wan .ge sheng bu ke wen ..
.yue jiao ji tian tao .zhou jing luan lu chen .cang sheng he ke nai .jiang biao geng wu ren .
ku jie bu jian deng long ke .ci ye you you yi meng fei ..
kai yuan tian zi zeng ru ci .jin ri jiang jun hao yong xin ..
.du su da zhong nian li si .fan long de chu shi wu xin .
yi zun jiu li song can chun .yu cui lv xian pu san jing .feng song fei hua ru si lin .
yin wei xiao er ti .zui dao yue xia gui .ren jian wu ci le .ci le shi zhong xi ..
.yue an zhu ting you .ying guang fu xi liu .huan si gu yuan ye .geng du yi nian qiu .
.jiang dao qiong qiu mu ye xi .yue gao he chu dao han yi .
xiang feng song zi rui .zhi dao fu sang jin .qu duo shi shang yan .suo gui xin zhi zhen .
liu shui fu da he .gu yun huan mu shan .wu qing shang you gui .xing zi he du nan .

译文及注释

译文
只因为这(zhe)五斗米的(de)官俸,竟然(ran)要辜负这根钓鱼竿。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间(jian)茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子,我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
美好的时光啊不可多得,我姑且悠闲自(zi)得地徘徊游逛。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
破帽遮脸穿过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。
天地尚未成形前,又从哪里得以产(chan)生?
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
传话给春光,让我与春光一起逗留(liu)吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
千军万马一呼百应动地惊天。
太阳出来就去耕作田地,太阳落山就回家去休息。

注释
26.秦王色挠:秦王变了脸色。挠,屈服。
(56)莅(lì):居高临下,引申为统治。中国:指中原地带。
②画角:有彩绘的号角。
⑩疾首蹙頞(cù è):形容心里非常怨恨和讨厌。疾首,头痛。蹙頞,皱眉头。頞,鼻梁。
⑴渭川:一作“渭水”。渭水源于甘肃鸟鼠山,经陕西,流入黄河。田家:农家。
⒁消魂:又作销魂。形容极度的悲伤,愁苦。

赏析

  柳永是北宋著名词人(ren),其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形(shi xing)容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆(hui yi)昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的情趣。以花喻人,饶有情趣。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量,给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去(qian qu)观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
  虽然如此,但诗人并不气馁,也没有丧失对生活的希望,依旧可以看出他还是那个热爱生活,追求理想的诗人。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向(du xiang)西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。
  “上林苑里花徒发,细柳营前叶漫新”,颔联描绘长安景色,上林苑里鲜花盛开却无人欣赏,细柳营前,柳枝新绿却无人看顾。花木随着季节开花结果,是自然规律,本无所谓“徒发”或“漫新”,然而诗句中却以“徒”和“漫”,赋予景物以人性。正应了清人吴乔所说:“景物无自生,惟情所化。”绘景是为写情,这联是首联诗中“愁思看春不当春”的具体化描述,形象地表现诗人睹物感怀的惆怅心绪。
  前两句写蜜《蜂》罗隐 古诗的生存状态,在山花烂漫间不停穿梭、劳作,广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”,蜜《蜂》罗隐 古诗在辛勤劳动中“占尽风光”,简单写来看似平平无奇,纯行直白,几乎是欣赏、夸赞的口吻,实则是匠心独运,先扬后抑,为下文的议论做出了铺垫。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  开头两句写除夕守岁,直坐到三更已尽。这是诗人在离乡万里,思归无计的处境中独坐到半夜的。一个“尽”字,一个“赊”字,对照写出了乡思的绵长,故乡的遥远。一个“仍”字,又透露出不得已而滞留他乡的凄凉心境。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容(xing rong)女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。

创作背景

  王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年,他的许多词作于这个时期,内容大多为描绘江南景色,表现闲适心情之作。这类词为数不少,有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间,反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活,反映自己的闲适心情方面,也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好,茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日:“极能道闲居之趣”,确实如此。

  

朱梅居( 隋代 )

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简 介

朱梅居 朱梅居,居临安(今浙江杭州)。与俞文豹同时。

摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 悉飞松

格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
往来三岛近,活计一囊空。
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
"卫风愉艳宜春色,淇水清泠增暮愁。
我来采菖蒲,服食可延年。言终忽不见,灭影入云烟。
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。


后催租行 / 费莫振巧

至今不改当时色,留与王孙系酒船。
惟爱松筠多冷淡,青青偏称雪霜寒。
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。


小雅·裳裳者华 / 宗政萍萍

携琴一醉杨柳堤,日暮龙沙白云起。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
还嗟李广未封侯。棠梨宫里瞻龙衮,细柳营前着豹裘。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"


琐窗寒·玉兰 / 公西鸿福

研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
青苔已生路,绿筠始分箨。夕气下遥阴,微风动疏薄。
酒阑香袂初分散,笑指渔翁钓暮烟。"
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。


九日置酒 / 某静婉

具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"
"仙闱井初凿,灵液沁成泉。色湛青苔里,寒凝紫绠边。
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。


望海楼 / 御己巳

大海吞东南,横岭隔地维。建邦临日域,温燠御四时。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
取醉不辞留夜月,雁行中断惜离群。"
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
无因秉烛看奇树,长伴刘公醉玉山。
数公各游宦,千里皆辞家。言笑忘羁旅,还如在京华。"
览古觉神王,翛然天地空。东南更何有,一醉先王风。


日暮 / 鄂乙酉

"来书初出白云扃,乍蹑秋风马走轻。远近留连分岳色,
"送君游梅湖,应见梅花发。有使寄我来,无令红芳歇。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。
道胜他图薄,身闲白日长。扁舟动归思,高处见沧浪。"
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
群水含时泽,野雉鸣朝阳。平生有壮志,不觉泪沾裳。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"


恨赋 / 竺又莲

艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,


入彭蠡湖口 / 上官广山

故人方琢磨,瑰朗代所稀。宪礼更右职,文翰洒天机。
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。


阳春曲·赠海棠 / 上官红爱

魂兮若有感,仿佛梦中来。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。