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五人墓碑记

魏晋 / 王景

"班杨秉文史,对院自为邻。馀香掩阁去,迟日看花频。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
今日皆成狐兔尘。"
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
士贤守孤贞,古来皆共难。明君错甚才,台上飞三鸾。
石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
圣朝无隐才,品物俱昭形。国士秉绳墨,何以表坚贞。
"青鸾飞入合欢宫,紫凤衔花出禁中。
"驿亭三杨树,正当白下门。吴烟暝长条,汉水啮古根。
一川花送客,二月柳宜春。奉料竹林兴,宽怀此别晨。"
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"


五人墓碑记拼音解释:

.ban yang bing wen shi .dui yuan zi wei lin .yu xiang yan ge qu .chi ri kan hua pin .
dao nong li zi lue .qi shu wen zhuan qiu .gao qing bao yun han .han tai zuo fang zhou .
jin ri jie cheng hu tu chen ..
pai huai wei zhong yi .du ye bu kan shou .si zhu shuo feng xiang .yi qu qian li dao .
shi xian shou gu zhen .gu lai jie gong nan .ming jun cuo shen cai .tai shang fei san luan .
shi fa san qing qian .lin guang dong lian yi .yuan ya zhai zi fang .kou jian ji ling gui .
.qian shu fang guan hai .shen en hu jian tian .xue kai dan dian ji .ming yu shi qu xian .
sheng chao wu yin cai .pin wu ju zhao xing .guo shi bing sheng mo .he yi biao jian zhen .
.qing luan fei ru he huan gong .zi feng xian hua chu jin zhong .
.yi ting san yang shu .zheng dang bai xia men .wu yan ming chang tiao .han shui nie gu gen .
yi chuan hua song ke .er yue liu yi chun .feng liao zhu lin xing .kuan huai ci bie chen ..
he pan shi shi wen mu luo .ke zhong wu bu lei zhan shang ..

译文及注释

译文
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正(zheng)返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
一位姑娘看见了,认为(wei)丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
  我坐在潭边,四面环(huan)绕合抱着竹林和树林,寂(ji)静寥落,空无一人。使人感到心情凄凉,寒气入骨,幽静深远,弥(mi)漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是记下了这里的情景就离开了。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,

注释
圣人出而四海一:指宋太祖赵匡胤统一天下。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
15.隆崇:高耸之状。嵂萃(lǜzú):山势高峻险要的样子。
(11)雝(yōnɡ)雝:和洽貌。宫:家。
5、贵(贵兰):以......为贵

赏析

  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘(ci qiu)非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  “新人工织缣”以下六句是故夫从新妇的女工技巧不及前妻,怨“新人不如故”。这六句具体比较,是全诗的画龙点睛之笔。一般来说,女子被休弃,总是要蒙受恶名的。古时有所谓“不顺父母去、无子去、淫去、妒去、有恶疾去、多言去、窃盗去”的“七出”之条(参《大戴礼记·本命篇》)。这位妇女的被休弃,看来与七条都不沾边,因此最合理的解释是男子的喜新厌旧。喜新厌旧者要抛弃妻子,可以随便找个什么理由,如手脚笨拙,劳动偷懒之类。现在通过“故夫”自己的口来与“新人”作比较,说明弃妇手脚不笨,劳动并不偷懒,这就使弃妇蒙受的恶名完全被洗刷了。诗写到这里已表现出她是一个勤劳善良的劳动妇女的形象。再者,喜新厌旧心理在封建社会中是具有普遍性的。这种心理所以能在男子身上发展到无所顾忌地赶走妻子、另寻新欢的地步,不能不说是封建制度赋予男性以夫权的结果。此诗特意让男子自述其行为的乖张无理,实际上是对封建夫(jian fu)权的不合理作了揭露和批判。从这个意义上说,这最后六句的男子比较之词,不仅使弃妇的形象变得丰满起来,而且全诗的主题思想也深化了。另外,截取巧遇场面虽适宜于描写眼前事,却不(que bu)易展示诗中人物与事件的过去和未来;而篇末让男子作一比较,不仅弃妇过去的生活情况、劳动态度与所遭不幸,一切了然,而且连“新人”今后将遭受何种命运,亦可大致预见。故此种匠心安排,使时空领域大为开拓,而作品的容量亦有逾常品了。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  从外部结构言之,全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  有些边塞诗,往往经过高度概括,甚或出于凭空想象,所写的景物情事常常共性多,个性少,纵有典型意义,不免陈陈相因。岑参所写,则大都是实地见闻、亲身感受,以不同于一般边塞诗的面目出现,奇葩独放,异境别开,使人眼目为之一新。从这首绝句,也可尝鼎一脔,窥豹一斑。
  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来;写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  就在诗人尽情观赏、逸兴遄飞之际,黄昏来临,远处传来阵阵画角声,像在催促红日西沉。日落了,平静的江边升腾起白色的雾气。可能是那呜呜的画角声把诗人从三峡与六朝的遐想中引回现实,但这一联写景却是自楼内向外远望,视线随着地平线延伸。在这里,红日、白烟形成色彩的对比,日落、烟起形成趋向的对比,红日落处、白烟起处形成远近的对比,而它们又落合起来构成一幅完整的画面。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  在描写中,作者始终注意从对比的角度去表现孤鸿与翠鸟的境况。孤雁之于翠鸟,一独一双,一大一小,一质朴一华艳,一方来自浩瀚大海,一方守者小小池潢。然而,小巧的翠鸟却是高高在上,统领要地。“三珠树”,是神仙世界的珍木,它们“巢居”于上,可谓显贵之至。与此相反,硕大的鸿雁对双翠鸟只能“侧见”,甚至“不敢顾”那暗指朝廷的“池潢”,可知其处境的低微与险恶,更反衬出了翠鸟们不可一世的气焰。真可谓黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。
  比唐彦谦稍早的诗人曹邺,他在《捕鱼谣》中写道:“天子好征战(zhan),百姓不种桑;天子好年少,无人荐冯唐;天子好美女,夫妇不成双”,矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团,真是直陈时弊,淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象,同《捕鱼谣》一样,但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法,“用事隐僻,讽喻悠远”(《升庵诗话》),于柔情中见犀利,于含蓄中露锋芒,二者可谓殊途同归,各尽其妙。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

王景( 魏晋 )

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简 介

王景 王景(889年—963年),莱州掖县(今山东莱州)人。五代时期后周名将,历仕后梁、后唐、后晋、后汉、后周、北宋六朝。官至凤翔节度使、西面缘边都部署,封太原郡王。干德元年(963年),王景去世,年七十五。册赠太傅,追封岐王,谥号“元靖”。

杨花 / 沈千运

"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
"风吹沙海雪,渐作柳园春。宛转随香骑,轻盈伴玉人。
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
"单于犯蓟壖,虏骑略萧边。南山木叶飞下地,
何詹尹兮何卜。
自言历天台,搏壁蹑翠屏。凌兢石桥去,恍惚入青冥。
"初年雨候迟,巩洛河流小。摇摇芳草岸,屡见春山晓。
"众星已穷次,青帝方行春。永感易成戚,离居难重陈。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 张纲孙

"上卿增命服,都护扬归旆。杂虏尽朝周,诸胡皆自郐。
道丧历千载,复存颍阳真。上虞佳山水,晚岁耽隐沦。
骧首入丹掖,抟空趋太微。丝纶逢圣主,出入飘华组。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
"正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。
且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
"清露澄境远,旭日照林初。一望秋山净,萧条形迹疏。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。


南乡子·烟暖雨初收 / 彭玉麟

莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
月迥藏珠斗,云消出绛河。更惭衰朽质,南陌共鸣珂。"
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
"人生能几何,毕竟归无形。念君等为死,万事伤人情。
良人久燕赵,新爱移平生。别时双鸳绮,留此千恨情。
多才众君子,载笔久词场。作赋推潘岳,题诗许谢康。
英明庐江守,声誉广平籍。洒扫黄金台,招邀青云客。


醉花间·晴雪小园春未到 / 韩殷

风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
正值楚王宫里至,门前初下七香车。"
时芳不待妾,玉珮无处夸。悔不盛年时,嫁与青楼家。"
"申甫生周日,宣慈举舜年。何如偶昌运,比德迈前贤。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
秋荷尚幽郁,暮鸟复翩翻。纸笔亦何为,写我心中冤。"


诉衷情·眉意 / 何承天

岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
右足踏方止,左手推削成。天地忽开拆,大河注东溟。
伊水连白云,东南远明灭。"
朝饮花上露,夜卧松下风。云英化为水,光采与我同。
常若千里馀,况之异乡别。"


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 李钧

"秋草行将暮,登楼客思惊。千家同霁色,一雁报寒声。
"主第岩扃驾鹊桥,天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树,
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
义公习禅寂,结宇依空林。户外一峰秀,阶前众壑深。夕阳连雨足,空翠落庭阴。看取莲花净,应知不染心。
又言诗将会南河。边心冉冉乡人绝,寒色青青战马多。
鄂渚轻帆须早发,江边明月为君留。"
念昔别时小,未知疏与亲。今来识离恨,掩泪方殷勤。
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"


送魏郡李太守赴任 / 裴通

暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
昔余卧林巷,载酒过柴扉。松菊无时赏,乡园欲懒归。"
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。
"上路笙歌满,春城漏刻长。游人多昼日,明月让灯光。
不恨依穷辙,终期济巨川。才雄望羔雁,寿促背貂蝉。


野步 / 曹炯

醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
绿水残霞催席散,画楼初月待人归。"
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
谬陪金门彦,矫迹侍紫宸。皇恩竟已矣,遗烈庶不泯。"
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
明日行人已远,空馀泪滴回潮。"
洲渚晚色静,又观花与蒲。入溪复登岭,草浅寒流速。


梦江南·九曲池头三月三 / 时式敷

别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
长波无晓夜,泛泛欲何之。"
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
"净境重阳节,仙游万乘来。插萸登鹫岭,把菊坐蜂台。
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
槎梗方瀰泛,涛沫亦洪翻。北来注泾渭,所过无安源。
鸣鸿念极浦,征旅慕前俦。太息梁王苑,时非牧马游。"
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。


马诗二十三首·其十八 / 弘瞻

广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
"吾宗长作赋,登陆访天台。星使行看入,云仙意转催。
萧条远回首,万里如在目。汉境天西穷,胡山海边绿。
始霁升阳景,山水阅清晨。杂花积如雾,百卉萋已陈。
樽酒岂不欢,暮春自有程。离人起视日,仆御促前征。
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。