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秋江送别二首

宋代 / 丘象随

"弥天称圣哲,象法初繄赖。弘道识行藏,匡时知进退。
"春生若邪水,雨后漫流通。芳草行无尽,清源去不穷。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
"春风报梅柳,一夜发南枝。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
何如卑贱一书生。"
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"


秋江送别二首拼音解释:

.mi tian cheng sheng zhe .xiang fa chu yi lai .hong dao shi xing cang .kuang shi zhi jin tui .
.chun sheng ruo xie shui .yu hou man liu tong .fang cao xing wu jin .qing yuan qu bu qiong .
.zhi gong xin gao yi .jiu xiang shan lin zhu .shi jiang sun xu you .qi yi xing hai yu .
chun fa chi tang de jia ju .shi ye xiang cheng ji wo shen .feng liu zi wei guo shi ren .
zan xia wan li cheng .miao ran si jin hua .zi ci fei jiu zhu .yun shang deng xiang che .
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
.chun feng bao mei liu .yi ye fa nan zhi .
yi he le xi yi he ku .shang you lie ri .xia you jiao tu .yuan wo tian weng .
geng zao qin jue gong .yun chu ke qi zi .bao zi yong wu huan .xuan mian he zu ji ..
lin qiong zhi you di .ken gu zhuo shui ni .ren sheng fu ming you hou bao .
zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
.gui he chu xi ji ge mao .zha peng xiang shu gan qu liu .yan xu fen fei li han kou .
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
zhu xian jian zou leng qiu kong .lun xin xing yu tong gui you .chuai fen can wu fu zuo gong .
dao chu qin qi bang .deng lou bi yan sui .lun chan wang shi ting .tan lao ji xi yi .
ting zhou yang li sha .xiu zu fa xiang chi .zhi chi kong jie se .tian ren hua luo shi .
zhang hun tong zhu hei .cao chi huo shan qiu .ying xiang yao yin xia .dang shi xie zhi tou ..
wen shuo yu pao jing lun qu .mo jiao chou chang que kong hui ..
he ru bei jian yi shu sheng ..
bai yun cong zhong chu .qiu cao wei shui huang .bu jue pin hui shou .xi feng man bai yang ..

译文及注释

译文
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人(ren)纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
忧愁烦恼催短催白了头(tou)发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什(shi)么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年(nian)的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
《焚书坑》章碣 古诗的灰烬还没冷却,山东群雄已揭竿起义,起义军领袖刘邦和项羽,原来都不读书!
  宋朝人欧(ou)阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶(huang)恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
望你孝敬长辈遵守妇道,仪容举止都要符合潮流。

注释
18。即:就。
⑴三日:古代以农历三月上旬巳日为上巳节,魏晋以后,通常以三月三日度此节。
(19)巽(xùn):通“逊”,委婉,谦恭。
水晶宫:古代传说水中的宫殿。
⑷怅(chàng)别:充满惆怅地离别。三河道:古称河东、河内、河南为三河,大致指黄河流域中段平原地区。

赏析

  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临(wei lin)安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。
  在艺术上,《《卿云歌》佚名 古诗》辞藻华美,意境超迈,孕育骚赋句法,足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  这首诗首先写冬归旧山的急切心情,再写归山所见景象。虽然时值寒冬,地冷谷寒,但难掩诗人对旧山的喜爱:万点雪峰,在阳光下闪烁;爬满青藤的山间小路,依然充满生机。接着近距离描写旧居的荒凉破败。由于离居时久,诗人居所已成雉飞,猿啼、鼠走、兽奔之地。铺陈描写中诗人难以掩饰的叹惋之情表露无遗。最后诗人表示要重新振作,发愤读书,以求闻达于当世,实现自己的远大抱负。这首诗采用移步换形之法,铺陈描写旧山景象和旧居的荒败,实际上表达了一种即将告别隐居读书生活的留恋之情。结尾两句收束有力,正是年轻诗人又一次整装待发前的坚定誓言。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的(xian de)。
  此诗言别,述愿,立誓,自信将以文章报国。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地(yu di)。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄(jian xiong)嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝(dao jue)望的急剧转变。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

丘象随( 宋代 )

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简 介

丘象随 江苏山阳人,字季贞,号西轩,丘象升弟。拔贡生。康熙十八年举鸿博,授检讨。官至洗马。有《西山纪年集》。

高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 张鸿基

眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
安得西归云,因之传素音。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,


京兆府栽莲 / 赵若琚

此时成大业,实赖贤缙绅。辟土虽未远,规模亦振振。
近乡微有雪,到海渐无鸿。努力成诗业,无谋谒至公。"
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
"当时计拙笑将军,何事安邦赖美人。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"


山寺题壁 / 郝答

步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
"竭云涛,刳巨鳌,搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖,
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"


醉花间·晴雪小园春未到 / 元吉

瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。


题画兰 / 秦宝玑

踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
只在名位中,空门兼可游。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"


七律·咏贾谊 / 邓仪

闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,


送赞律师归嵩山 / 程遇孙

侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
西望太华峰,不知几千里。"
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。


雨后秋凉 / 王岩叟

寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。


小雅·裳裳者华 / 药龛

"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
成缣犹自陪钱纳,未直青楼一曲歌。"


子夜四时歌·春林花多媚 / 贡泰父

"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
谁能将我相思意,说与江隈解佩人。"
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。