译文
大城比铁还要(yao)坚固,小城依山而筑,高达万丈。
我(wo)要早服仙丹去掉尘世情,
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
请(qing)你不要推辞坐下来再弹一曲;我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
白发已先为远客伴愁而生。
不知何(he)处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文(wen)的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开(kai)始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
这里的道路连接千里,人民出来多如浮云舒卷。
注释
(106)这句是说:假如不是为了上述的原因也不合您的心意,那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
(57)光武:东汉开国皇帝刘秀的庙号。
夫:句首助词。人:犹“人人”。
(7)宣:“垣”之假借。
侍中、侍郎郭攸之、费祎(yī)、董允:郭攸之、费祎是侍中,董允是侍郎。侍中、侍郎,都是官名。
[15]往来翕忽:来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。
⑥景物华:景物有光彩。此为祝颂延安繁荣。
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。