译文
孔子路过泰山边，有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着，派子路问她说：“你这样哭，真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说：“是啊！以前我公(gong)公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说：“为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为）这里没有残暴的政令。”孔子说：“子路要记住，残暴的政令比老虎还要可怕！”
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果(guo)直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。碧天与秋水一色，何处是尽头呢？雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上，隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事，是我的遗憾；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵(bing)，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒(shu)心畅意的笑颜！
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
听说春天已经回还我还未识其面，前去依(yi)傍寒梅访寻消息。
玄宗出奔，折断金鞭又累死九马，
将军的部下仍被派去守边，而他们悲愤，也只能仰天痛哭。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此地酣饮陪伴山翁。
夜晚北风吹来阵阵暗香，清晨浓霜增添洁白一片。
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
装满一肚子诗书，博古通今。
注释
〔2〕千叶桃：碧桃。簌（sù速）簌：花纷纷落下貌。
（31）闲轩：静室。
292、珵美：即“美珵”，美玉。
⑵妒：嫉妒。聊：姑且。
⑼驰道：可驾车的大道。
怼（duì）：怨恨。
12.烂柯人：指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。回到村里，才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。
55、慢弛：傲慢懒散。阙：缺点。