译文
针药虽痛苦常能(neng)忍耐,最难承受(shou)是穷愁无数。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
就像卢生的黄粱一梦,很(hen)快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有(you)明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物(wu)工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
转瞬间,岁月消逝,可是青春的美貌是难以永远存在的。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公(gong)正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑(huo),怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英(ying)。
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
注释
⑷隐忧:深忧。隐:痛
⑷翛(xiāo)然:即无拘无束,自由自在。
褐:粗布衣。
畜积︰蓄积。
⑸省(xǐng):理解,明白。“无人省“,犹言”无人识“。
⑦错:涂饰。
②楚囚:用《左传·成公九年》楚人钟仪被俘事,后世以之代指囚犯或处境窘迫的人。《世说新语·言语》载:晋室南渡后,士大夫多在好天聚会新亭,周叹息说:“风景不殊,正自有山河之异!”大家相视流泪。只有王导说:“当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!”
⑼华簪:古人戴帽,为使帽子固定,便用簪子连帽穿结于发髻上。有装饰的簪,就是华簪,是达官贵人的冠饰。