虏黠虽多变，兵骄即易乘。犹须劳斥候，勿遣大河冰。
管氏包霸图，须人解其缚。伊余采樵者，蓬藋方索寞。
池塘信美应难恋，针在鱼唇剑在虾。"
以目为水鉴，以心作权衡。愿君似尧舜，能使天下平。
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
还被鱼舟来触分。
"汉祖东征屈未伸，荥阳失律纪生焚。
细事当棋遣，衰容喜镜饶。溪僧有深趣，书至又相邀。"
"昔居清洛涯，长恨苦寒迟。自作江南客，稀迟下雪时。
湖目芳来百度游。无限世机吟处息，几多身计钓前休。
九伯真犬彘，诸侯实虎兕。五星合其耀，白日下阙里。
"即墨门开纵火牛，燕师营里血波流。
"只此沉仙翼，瑶池似不遥。有声悬翠壁，无势下丹霄。
莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。"
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。
为子惜功业，满身刀箭疮。莫渡汨罗水，回君忠孝肠。"
玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
lu xia sui duo bian .bing jiao ji yi cheng .you xu lao chi hou .wu qian da he bing .
guan shi bao ba tu .xu ren jie qi fu .yi yu cai qiao zhe .peng diao fang suo mo .
chi tang xin mei ying nan lian .zhen zai yu chun jian zai xia ..
yi mu wei shui jian .yi xin zuo quan heng .yuan jun si yao shun .neng shi tian xia ping .
hua liu si gu di .ying wu shi jia ren .
huan bei yu zhou lai chu fen .
.han zu dong zheng qu wei shen .ying yang shi lv ji sheng fen .
xi shi dang qi qian .shuai rong xi jing rao .xi seng you shen qu .shu zhi you xiang yao ..
.xi ju qing luo ya .chang hen ku han chi .zi zuo jiang nan ke .xi chi xia xue shi .
hu mu fang lai bai du you .wu xian shi ji yin chu xi .ji duo shen ji diao qian xiu .
jiu bo zhen quan zhi .zhu hou shi hu si .wu xing he qi yao .bai ri xia que li .
.ji mo men kai zong huo niu .yan shi ying li xue bo liu .
.zhi ci chen xian yi .yao chi si bu yao .you sheng xuan cui bi .wu shi xia dan xiao .
mo guai dang huan que chou chang .quan jia yu shang wu hu zhou ..
shi leng kong xiao xi bo quan .lu li shang piao can yu zhuan .kan zhong reng suo xiao jin xian .
wei zi xi gong ye .man shen dao jian chuang .mo du mi luo shui .hui jun zhong xiao chang ..
xuan lu fa xian gu .qing wen wu jiang ming .sui ran ru yin gong .bu de chao shang qing .
译文
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
旅途中大雁啾啾地悲鸣，从早到晚没有停歇之时。
秋天快要过去了，依然觉得白昼非常漫长。比起王粲《登楼赋》所抒发的怀乡情，我觉得更加凄凉。不如学学陶渊明，沉醉酒中以摆脱忧愁，不要辜负东篱盛开的菊花。
从塞北辗转江南，如今归隐山林，已是(shi)容颜苍老，满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被，突然惊醒，眼前依稀还是梦中的万(wan)里江山。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱(ru)。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着(zhuo)先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互(hu)相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸(kua)大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
蒙蒙细雨润湿了衣服，自己却没有注意到；枝上的花朵飘落到地上，听不到声响。
落花轻轻飘落，浓郁的香气围绕着高高的树木，
申伯德高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳大，誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
楚灵王到州来冬猎，驻扎在颍尾，派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪，作为他们的后援。天下雪，楚王戴皮帽，穿秦国羽衣，翠鸟羽毛的披肩，豹皮鞋，握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见，楚王会见他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。现在我派人到周室，要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器，周王会给我吗？”于革回答说：“会给君王啊！从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方，柴车破衣，居于草野，跋涉山林，事奉天子，只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐，是周王的舅父；晋及鲁、卫，是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器，而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王，将会唯命是从，岂会吝惜九鼎？”楚王说：“从前我们的远祖伯父昆吾，住在许国旧地，现在郑国人贪图那里的田地有利，而不给我们。我们如果向他们要求，会给我们吗？”子革回答说：“会给君王啊！周室不吝惜九鼎，郑因岂敢吝惜田地？”
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
她说官府征租逼税已经一贫如洗，想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
正是换单衣的时节，只恨客居异地，光阴白白地 流逝。祈求春天暂留片刻，春天匆匆归去就像鸟儿飞离，一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在？夜里一场急风骤雨，埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地，散发着残留的香气，凌乱地点缀着桃花小路，轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜？只有蜂儿蝶儿像媒人使者，时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂，渐渐地草木繁盛茂密，绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊，不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条，故意钩着行人的衣裳，仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语，表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花，在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳，向人俏媚地斜倚。花儿呵，切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿，还写着寄托相思的字，如何可以看出来呢？
东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
这一别，我俩各隔千里，荣枯不用，炎凉各自。
主人摆酒今晚大家欢聚，琴师拨动琴弦助兴酒宴。
（织女）伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
辛垣衍说:“秦国称帝后会有什么祸患呢？”鲁仲连说:“从前，齐威王曾经奉行仁义，率领天下诸侯而朝拜周天子。当时，周天子贫困又弱小，诸侯们没有谁去朝拜，唯有齐国去朝拜。过了一年多，周烈王逝世，齐王奔丧去迟了，新继位的周显王很生气，派人到齐国报丧说: ‘天子逝世，如同天崩地裂般的大事，新继位的天子也得离开宫殿居丧守孝，睡在草席上，东方属国之臣田婴齐居然敢迟到，当斩。’齐威王听了，勃然大怒，骂道:‘呸!您母亲原先还是个婢女呢！ ’最终被天下传为笑柄。齐威王所以在周天子活着的时候去朝见，死了就破口大骂，实在是忍受不了新天子的苛求啊。那些作天子的本来就是这个样子，也没什么值得奇怪的。”
不久被皇帝征召，忽然感到大志可得到展伸。
保存好官帽不要遭污损，擦拭净朝簪等待唐复兴。
白发已先为远客伴愁而生。
当世的风气轻视美丽的容颜，贝齿轻启的微笑为谁而发呢？
注释
⑶火云：炽热的赤色云。
⒂景行：大路。
⑿景：同“影”。
⑾羁旅：漂泊流浪。
⑷角：古代军中一种吹奏乐器，多用兽角制成，也是古代军中的号角。
4.远道：犹言“远方”。
旅：客居。
司马迁三十八岁时，继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱，受宫刑。出狱后，为中书谒者令。《汉书·司马迁传》：谓“迁既被刑之后，为中书令，尊宠，任职事”。中书令职，掌领导尚书出入奏事，是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信。后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信，后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”。所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。
步入天门相真宰。开口长为爵禄筌，回眸便是公卿罪。
失雨园蔬赤，无风蚛叶凋。清言一相遗，吾道未全消。"
上谷何曾解有情，有情人自惜君行。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓，画戟春闲莺乱过。
浮世度千载，桃源方一春。归来华表上，应笑北邙尘。"
姹女精神似月孤，敢将容易入洪炉。
燕拙营巢苦，鱼贪触网惊。岂缘身外事，亦似我劳形。"
"绮席风开照露晴，只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎，
戏日鱼呈腹，翘滩鹭并肩。棋寻盘石净，酒傍野花妍。
"偶得湖中趣，都忘陇坻愁。边声风下雁，楚思浪移舟。
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李，牧童兼草踏兰荪。
羽客两三人，石上谭泥丸。谓我或龙胄，粲然与之欢。
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸，征蹄何处驻红埃。
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动，窗前月影被巢遮。
数峰虽在病相撄。尘埃巩洛虚光景，诗酒江湖漫姓名。
三年谩被鲈鱼累，不得横经侍绛纱。"
君能把赠闲吟客，遍写江南物象酬。"
"镂羽雕毛迥出群，温黁飘出麝脐熏。
团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改，缴绛垂缇忽如晦。
长恨阳和也世情，把香和艳与红英。
逡巡不进泥中履，争得先生一卷书。"
江汉欲归应未得，夜来频梦赤城霞。
白鸟都不知，朝眠还暮浴。"
离乱事多人不会，酒浓花暖且闲吟。"
趁节行人不到家。洛水万年云母竹，汉陵千载野棠花。
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长，庙前风起晚光残。
"所学近雕虫，知难谒至公。徒随众人后，拟老一生中。
娇儿未十岁，枵然自啼哭。一钱买粔籹，数里走病仆。
仙谣珠树曲，村饷白醅缸。地里方吴会，人风似冉厖。
其命即用矣，其赏安在哉。岂无黔敖恩，救此穷饿骸。
侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。
"几年风雨迹，叠在石孱颜。生处景长静，看来情尽闲。
"三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
深荷吾宗有知己，好将刀笔为英雄。"
取岭为山障，将泉作水帘。溪晴多晚鹭，池废足秋蟾。
"幽栖眠疏窗，豪居凭高楼。浮沤惊跳丸，寒声思重裘。
谁令不解高飞去，破宅荒庭有网罗。"
想像珠襦凤，追飞翠蕊莺。雾帘深杳悄，云磬冷敲铿。
一家烟雨是元功。闲添药品年年别，笑指生涯树树红。
车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环珮，
万事销沈向一杯，竹门哑轧为风开。
受尽风霜得到春，一条条是逐年新。
"赋成无处换黄金，却向春风动越吟。天子爱才虽仄席，
车马同归莫同恨，古人头白尽林泉。"
岭分中夜月，江隔两乡春。静想青云路，还应寄此身。"
"楼下长江路，舟车昼不闲。鸟声非故国，春色是他山。
三奏未终头已白。
"叶落才悲草又生，看看少壮是衰形。关中秋雨书难到，
简便书露竹，尊待破霜匏。日好林间坐，烟萝近欲交。
不似扁舟钓鱼者，免将心事算浮荣。"
但见山青兼水绿。成连入海移人情，岂是本来无嗜欲。
"后达多晚荣，速得多疾倾。君看构大厦，何曾一日成。
"来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，
武王兵起无人敌，遂作商郊一聚灰。"
"汉祖听谗不可防，伪游韩信果罹殃。
终将宠辱轻轩冕，高卧五云为客星。"
"襹襹古薜绷危石，切切阴螀应晚田。
"将军溢价买吴钩，要与中原静寇仇。试挂窗前惊电转，
欲知豪贵堪愁处，请看邙山晚照斜。"
高名何代比，密行几生持。长爱乔松院，清凉坐夏时。"
"左手揭圆罛，轻桡弄舟子。不知潜鳞处，但去笼烟水。
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
"谁截小秋滩，闲窥四绪宽。绕为千嶂远，深置一潭寒。
日苦几多心下见，那堪岁晏又无成。
空忆去年春雨后，燕泥时污太玄经。"
"求于花石间，怪状乃天然。中莹五寸剑，外差千叠莲。
数尺晴天几个星。露满玉盘当半夜，匣开金镜在中庭。
王母闲看汉天子，满猗兰殿佩环声。"
"秋分一夜停，阴魄最晶荧。好是生沧海，徐看历杳冥。
"荒庭古村只独倚，败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗，
"少华中峰寺，高秋众景归。地连秦塞起，河隔晋山微。
"十二街中何限草，燕蓊尽欲占残春。
春风莫泛桃花去，恐引凡人入洞来。"
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火，渔舟朝卷一蓬霜。
尽日欠束薪，经时无寸粟。eA蝓将入甑，蟚蜞已临鍑。
夜涧青林发，秋江渌水来。临邛行乐处，莫到白头回。"
应是离魂双不得，至今沙上少鸳鸯。"
"七百数还穷，城池一旦空。夕阳唯照草，危堞不胜风。
向月本无影，临风疑有声。吾家钓台畔，似此两三茎。"
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。