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潇湘夜雨·灯词

未知 / 涂俊生

"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
地雄韩上党,秩比鲁中都。拜首春郊夕,离杯莫向隅。"
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
一边载出一边来,更衣不减寻常数。"
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
把君诗卷西归去,一度相思一度吟。"
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
心期玉帐亲台位,魏勃因君说姓名。"
"朱弦韵正调,清夜似闻韶。山馆月犹在,松枝雪未消。
舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"


潇湘夜雨·灯词拼音解释:

.shi yue yi ri tian zi lai .qing sheng yu lu wu chen ai .gong qian nei li tang ge bie .
.yuan zi wu ling du cuan shen .zhu yang shan zhong gui lu xin .
di xiong han shang dang .zhi bi lu zhong du .bai shou chun jiao xi .li bei mo xiang yu ..
.bai fa jin ling ke .huai gui bu zan liu .jiao qing fen liang di .xing se zai gu zhou .
shi ren xin lv zhu .shi man jin gu yuan .qian zai mai lun di .wu ren xing yi yan .
.song xing ren .ge yi qu .he zhe wei ni he zhe yu .nian hua yi xiang qiu cao li .
.ruo ye xi pan yun men seng .ye xian yan zuo ting zhen cheng .lian hua mi ji yao cao yu .
yi bian zai chu yi bian lai .geng yi bu jian xun chang shu ..
dang shi han zu wu san jie .zheng de xian yang yu zi sun ..
.he li jian jia xiao .zhong liu jian chu cheng .lang qing feng zha xi .shan bai yue you ming .
ba jun shi juan xi gui qu .yi du xiang si yi du yin ..
si ling tian ji he .yan shen zhe zhong yu .yu li zhi qiu ji .jin sheng zha qi yu .
su fu xing ying le .guan xiong lu qi wei .wei shu zhong you lei .huan shi ning jia yi ..
kuang seng qian ri dong jing hua .chao qi wang gong da ren ma .mu su wang gong da ren jia .
xin qi yu zhang qin tai wei .wei bo yin jun shuo xing ming ..
.zhu xian yun zheng diao .qing ye si wen shao .shan guan yue you zai .song zhi xue wei xiao .
wu tai jian xie zui .ge sheng si dai xiu .jin chao zong jian ye .zhi bu jie ren chou ..

译文及注释

译文
  子厚少年时(shi)就很精明(ming)聪敏,没有不明白通晓的(de)事。赶(gan)上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能(neng)够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之(zhi)间人们都敬慕而希望与他交往(wang)。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母(mu)也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
感叹那聪明智慧的郭(guo)隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。

注释
⒁济、郓:济州、郓州。都在今山东省。
王孙:公子哥。
⒄胡瓶:唐代西域地区制作的一种工艺品,可用来储水。
⑸花枝:比喻所钟爱的女子。
③屠苏酒:酒名。此指宴会上所饮之酒。
(3)若中音会:好像与音乐的节奏自然吻合。

赏析

  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重(zhong)。
  在(zai)诗中,作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物,写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜,荒凉的边塞,呜咽的笛声,悲怆的将士,构成了一种寂寞悲凉的意境,反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中,作者这三种类型的人物,三个不同的生活场景,巧妙地集中在一起,自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到:今日的长安少年,安知不是明日的陇上行人,后日的关西老将?而今日的关西老将,又安知不是昨日的陇上行人,前日的长安少年?诗的主旨是发人深省的。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的(zhong de)地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
  雨这样“好”,就希望它下多下够,下个通宵。倘若只下一会儿,就云散天晴,那“润物”就不很彻底。诗人抓住这一点,写了颈联。在不太阴沉的夜间,小路比田野容易看得见,江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望,“野径云俱黑,江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外,连江面也看不见,小路也辨不清,天空里全是黑沉沉的云,地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象,“黑”与“明”相互映衬,不仅点明了云厚雨足,而且给人以强烈的美感。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  “南飞有乌鹊,夜久落江边”:这一句写南飞的鸟急于回归,疲倦的落在江边栖息。可以看做诗人的自况。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的(cheng de)眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  灵隐:山名。在浙江杭州市西,亦称武林、灵苑、仙居。《灵隐寺》宋之问 古诗即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年(326 ),印度僧人慧理来到这里惊称:“此天竺国(古印度)灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因山起寺,名为灵隐,取灵山隐于此之义。
  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心(tong xin)。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  这首诗以“空”为主线,通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托,写出古都邺城的“四空”,凭吊古迹,惋叹人生,寓情于景。全诗语言素淡自然,朴茂浑涵,颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言,后四句七言,五、七言并用,不拘一格,依物事的描写、感情的起伏而选择变化,使诗歌既有潇洒明快的格调,很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度,为岑参早期诗歌代表作之一。
  接着,诗人写对应氏兄弟的美好祝愿:"愿得展燎婉,我友之朔方。"展,申也。嫌婉,安乐而和顺。朔方,北方,此当指邺城而言。应场曾作为曹植的属僚,同曹植一起,随曹操西正马超,路过洛阳,不久,应场受命转为五官将文学,不得不离开曹植北上,投奔留守于邺城的五官中郎将曹丕。应场在《侍卫五官中郎将建章台集诗》中曾以"朝雁"自喻,说:"问子游何乡,戢翼飞徘徊往春翔二土,今冬客南淮。"当指这次"之朔方"。曹植在送行之际,表达了自己对朋友的美好祝愿:祝愿朋友诸事如意,平安顺利到达北方。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她(shi ta)饱受苦难,英年早逝。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

涂俊生( 未知 )

收录诗词 (1826)
简 介

涂俊生 广东番禺人,字友良。敦行义,嗜文学。宣德正统时与张举、周溥敬、金诚等为文字交,而俊生文最优。大吏知其名而礼敬之。时农民军黄萧养起事攻广州,俊生尝持诏往谕。

答人 / 畅巳

风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
"初移古寺正南方,静是浮山远是庄。人定犹行背街鼓,
绝涧漱冰碧,仙坛挹颢清。怀君在人境,不共此时情。"
熨火陂前湿荒戍。沙尾长樯发渐稀,竹竿草屩涉流归。
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"


与赵莒茶宴 / 段干泽安

缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血,秦人生睹旧朝仪。


欧阳晔破案 / 昔友槐

望尽素车秋草外,欲将身赎返魂香。"
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
文章似扬马,风骨又清羸。江汉君犹在,英灵信未衰。
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
我生好闲放,此去殊未返。自是君不来,非关故山远。"


减字木兰花·画堂雅宴 / 沈丽泽

野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
寄切才恨薄,职雄班匪大。坐居三独中,立在百僚外。
他日趋庭应问礼,须言陋巷有颜回。"
书笈将非重,荷衣着甚轻。谢安无个事,忽起为苍生。"
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
"白石先生眉发光,已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气,
地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"


齐天乐·萤 / 尉迟军功

五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"
黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
"(燕于巢,审日辰也,燕不以甲乙衔泥。)
红缕葳蕤紫茸软,蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭,
高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。
泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。


咏画障 / 衣小凝

"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
一别与秋鸿,差池讵相见。"
五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
时人欣绿珠,诗满金谷园。千载埋轮地,无人兴一言。
山客狂来跨白驴,袖中遗却颍阳书。
用尽百金不为费,但得一金即为利。远征海稻供边食,


清平乐·年年雪里 / 峰颜

"石座双峰古,云泉九曲深。寂寥疏凿意,芜没岁时侵。
"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
抚俗来康济,经邦去咨谋。宽明洽时论,惠爱闻甿讴。
计偕来上国,宴喜方怡怡。经术既修明,艺文亦葳蕤。
西南一望云和水,犹道黔南有四千。"
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。


临高台 / 睢平文

"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持,始状芙蓉新出水。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
碧树泛鲜飙,玉琴含妙曲。佳人掩鸾镜,婉婉凝相瞩。
"秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。
唯有猕猴来往熟,弄人抛果满书堂。"


湖湘以竹车激水粳稻如云书此能仁院壁 / 旷代萱

寄谢山阴许都讲,昨来频得远公书。"
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
岂止馁与寒。啬夫咨咨,el盛苗衰。耕之耰之,
巨石何崔嵬,横桥架山顶。傍通日月过,仰望虹霓迥。
终岁行他县,全家望此身。更思君去就,早晚问平津。"
"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。


国风·唐风·山有枢 / 聊曼冬

妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
懒更学诸馀,林中扫地居。腻衣穿不洗,白发短慵梳。
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
"江柳断肠色,黄丝垂未齐。人看几重恨,鸟入一枝低。
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。