首页 古诗词 大雅·文王

大雅·文王

五代 / 苏元老

灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,
草没章台阯,堤横楚泽湄。野莲侵稻陇,亚柳压城陴。
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
觉后不知冯侍御,此中昨夜共谁游。"
沉忧竟何益,只自劳怀抱。不如放身心,冥然任天造。
风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
春泉共挥弄,好树同攀玩。笑容共底迷,酒思风前乱。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,


大雅·文王拼音解释:

deng huo tu xiang shou .xiang hua zhi lang qing .lian chu kai yue fan .shui yi luo chao rong .
le zhi zhu .wo xiang tong zhou er you du .ke lian jin ye su qing shan .
cao mei zhang tai zhi .di heng chu ze mei .ye lian qin dao long .ya liu ya cheng pi .
hu liang mai bi ren he zai .nian nian cai zhu zhu bi ren .jin nian cai zhu you hai shen .
yuan lu shang tian hua zhu shui .wu yin zai hui bai jia chi ..
jiang tian chun duo yin .ye yue ge zhong yun .yi zun shu jian yin .deng zhao hua fen fen .
jue hou bu zhi feng shi yu .ci zhong zuo ye gong shui you ..
chen you jing he yi .zhi zi lao huai bao .bu ru fang shen xin .ming ran ren tian zao .
feng fan zhu li mu .yu leng tong zhong zhen .geng geng bei xie deng .qiu chuang yi ren qin .
chun quan gong hui nong .hao shu tong pan wan .xiao rong gong di mi .jiu si feng qian luan .
nan chuang bei deng zuo .feng xian an fen fen .ji mo shen cun ye .can yan xue zhong wen .
.qin mo li dao zhan li si .qi shao fei ding peng li qi .ke lian huang qi ru shang luo .

译文及注释

译文
恶鸟肝脑涂地,仁杲魂魄飞散。
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇(nian)车来到秦国。他们早上歌唱,晚上奏(zou)乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉,韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那(na)里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙(sha)砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗(hao)费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
  元平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在,众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
  我虽然没有才能,但要求自己却不敢落后于一般人。阁下将要寻求的人才还没能找到吗?古人说过:“请从我郭隗开始。”我现在只为早晚的柴米和雇仆人的费用着急,这些不过费阁下一顿早饭的费用就足够了。如果您说:“我志在建功立业,办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,还没有空闲来以礼相待。”那就不是我敢去知道的了。世间那些拘谨小心的人,既不足以向他们告诉这些话,而胸怀坦白、才识卓越的人,又不听取我的话,那么就真的是我的命运很坏了!
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。

注释
137、往观:前去观望。
①王孙圉:楚国大夫。
⑼归:一作“悲”。妻子:妻子与儿女。
[4]水尤清冽:水格外清凉。尤,格外。清,清澈。冽,凉。
38.遏:禁闭。羽山:神话中的山名。
(42)绿珠:晋朝大臣石崇的宠姬。
3.郑伯:郑简公。
(36)绿绮:古琴名,相传司马相如有绿绮琴。这里泛指名贵的琴。

赏析

  全诗(quan shi)三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的(de)一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  用典,是古典诗中常用的一种形象化的手法。一首诗中过多地用典,往往会弄得诗意晦涩难明。《《金桥感事》吴融 古诗》虽连用数典,却不觉难懂。诗人正是在(zai)曲折变化中,贴切地表达了难以直言之隐旨,把抽象的感情变得形象化、具体化了,题旨亦因之更为突出、鲜明。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端(yun duan)的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  全诗采用第一人称讲述的方式,较完整地反映出孤儿命运的线型流程。作品艺术上的这种构思与主人公孤儿的身份正相适宜,因为孤儿的痛苦不仅表现在他平时干活的繁重劳累,还反映在他无人可与诉说,无人愿与交谈的孤独处境;他的痛苦也不单是来自一时一地突发的事端,在长年累月供人驱使和遇到的大量琐碎细事中都无不伴有他哀痛的泪水。故作者选择自述方式,通过许多生活琐事来反映孤儿痛苦的一生,更具有真实感。
  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要(zhu yao)原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。
  “海客(hai ke)乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他(li ta)们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  《《弹歌》佚名 古诗》选自《吴越春秋》。《吴越春秋》记载,春秋时期,越国的国君勾践向楚国的射箭能手陈音询问弓弹的道理,陈音在回答时引用了这首《《弹歌》佚名 古诗》。《吴越春秋》为东汉赵晔所著,成书较晚。但从《《弹歌》佚名 古诗》的语言和内容加以推测,这首短歌很可能是从原始社会口头流传下来而经后人写定的。这是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗,句短调促,节奏明快,读来很有情趣。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。

创作背景

  这是首诗创作时间不详,学术界流传三种说法:

  

苏元老( 五代 )

收录诗词 (6235)
简 介

苏元老 眉州眉山人,字子廷,号九峰。苏辙族孙。幼孤力学,长于《春秋》,善属文。徽宗崇宁五年进士。历汉州教授、西京国子博士、通判彭州。累官太常少卿。外和内劲,不妄与人交。言者论元老苏轼从孙,且为元祐邪说,其学术议论,颇仿轼、辙,不宜在中朝。罢为提点明道宫,未几卒,年四十七。有《九峰集》。

蝶恋花·春暮 / 慈红叶

一别身向老,所思心未宁。至今想在耳,玉音尚玲玲。"
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
"昔君乌纱帽,赠我白头翁。帽今在顶上,君已归泉中。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"
妇人一丧夫,终身守孤孑。有如林中竹,忽被风吹折。


去矣行 / 宰父珮青

忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
岂止消时暑,应能保岁寒。莫同凡草木,一种夏中看。"
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
路入青松影,门临白月波。鱼跳惊秉烛,猿觑怪鸣珂。
自此一州人,生男尽名白。"
庶保贫与素,偕老同欣欣。"
去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
"世人求富贵,多为奉嗜欲。盛衰不自由,得失常相逐。


鄘风·定之方中 / 长晨升

谁能有月夜,伴我林中宿。为君倾一杯,狂歌竹枝曲。"
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
翠凤舆真女,红蕖捧化生。只忧嫌五浊,终恐向三清。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
"寒夜灯前赖酒壶,与君相对兴犹孤。
"绿衣整顿双栖起,红觜分明对语时。始觉琵琶弦莽卤,


平陵东 / 班幼凡

心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"
"功名宿昔人多许,宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降,
"空腹尝新酒,偶成卯时醉。醉来拥褐裘,直至斋时睡。
可怜苦节士,感此涕盈巾。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
自此一州人,生男尽名白。"


送外甥怀素上人归乡侍奉 / 巩初文

"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
"岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
满空飞舞应为瑞,寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇,
绵绵红蓼水,飏飏白鹭鹚。诗句偶未得,酒杯聊久持。
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,


渔父·渔父饮 / 顾语楠

"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
有鸟有鸟名鹞雏,铃子眼睛苍锦襦。贵人腕软怜易臂,
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
见说巴风俗,都无汉性情。猿声芦管调,羌笛竹鸡声。


常棣 / 百里冲

"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
尚残半月芸香俸,不作归粮作酒赀。"
平阳音乐随都尉,留滞三年在浙东。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
又知何地复何年。"
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。


采莲令·月华收 / 西门桐

直廊抵曲房,窈窕深且虚。修竹夹左右,清风来徐徐。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
安得长少壮,盛衰迫天时。人生如石火,为乐长苦迟。"
不须疏索向交亲。中天或有长生药,下界应无不死人。
若教早被浮名系,可得闲游三十年。"
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"


好事近·中秋席上和王路钤 / 溥敦牂

"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
劝君便是酬君爱,莫比寻常赠鲤鱼。"
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
池中水依旧,城上山如故。独我鬓间毛,昔黑今垂素。
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。


访秋 / 乌雅少杰

拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
悠哉上天意,报施纷回互。自古已冥茫,从今尤不谕。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
"黄昏独立佛堂前,满地槐花满树蝉。
转面流花雪,登床抱绮丛。鸳鸯交颈舞,翡翠合欢笼。
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。