赠梁任父母同年 / 题梁任父同年
"朦胧犹记管弦声，噤z9馀寒酒半醒。
石城有个红儿貌，两桨无因迎莫愁。
羁人此夕方愁绪，心似寒灰首似蓬。"
勋业定应归鼎鼐，生灵岂独化东瓯。"
病起绕庭除，春泥粘屐齿。如从万里来，骨肉满面喜。"
"清霜散漫似轻岚，玉阙参差万象涵。
"东西流不驻，白日与车轮。残雪半成水，微风应欲春。
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"
十载公卿早言屈，何须课夏更冥搜。"
"悠悠循涧行，磊磊据石坐。林垂短长云，山缀丹碧颗。
赠梁任父母同年 / 题梁任父同年拼音解释:
.meng long you ji guan xian sheng .jin z9yu han jiu ban xing .
shi cheng you ge hong er mao .liang jiang wu yin ying mo chou .
ji ren ci xi fang chou xu .xin si han hui shou si peng ..
xun ye ding ying gui ding nai .sheng ling qi du hua dong ou ..
bing qi rao ting chu .chun ni zhan ji chi .ru cong wan li lai .gu rou man mian xi ..
.qing shuang san man si qing lan .yu que can cha wan xiang han .
.dong xi liu bu zhu .bai ri yu che lun .can xue ban cheng shui .wei feng ying yu chun .
shi shi lao you ji hao chu .yi hu huang he wu bai qian ..
shi zai gong qing zao yan qu .he xu ke xia geng ming sou ..
.you you xun jian xing .lei lei ju shi zuo .lin chui duan chang yun .shan zhui dan bi ke .
译文及注释
译文
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
清净佛理完全领悟。善因素来(lai)为人信从。
我们又在长安城外设酒饯别，同心知(zhi)己如今又要与我分开。
新(xin)生下(xia)来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
皇上曾经乘坐六龙车(che)辇翻山越岭，深壑幽谷萦回曲折。
春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅(mei)花妆现时已经乱了。
魂魄归来吧！
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远望不见你，真伤心啊！
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
唉!国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗(luo)江中。
歌声歇，玉杯空，酒兴尽。唯有青灯闪烁，豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受，更传来鹈鴂一声送春鸣。
注释
①“卷絮”句：意思是说落花飞絮，天气渐暖，已是暮春季节。
（29）翠翘：首饰，形如翡翠鸟尾。金雀：金雀钗，钗形似凤（古称朱雀）。玉搔头：玉簪。《西京杂记》卷二：武帝过李夫人，就取玉簪搔头。自此后宫人搔头皆用玉。
⑩容与：放任无诞。迣（lì）：超越。
⑶鸣钟：一作“钟鸣”。
97. 屠者：以屠宰牲畜为业的人，可译为“屠夫”。
赏析
“陟其高山”，登上了高山。巡视四海，自然要登山临水，祭拜天地。置身高岗，看到的是“嶞山乔岳，允犹翕河”。这两句形容的场景是：俯瞰群山，仰望岳峰，眺望百川，汇于一脉，俯仰天地之间，山河尽收眼底。这是属于王者的格局，这是巡视河岳的眼界，这是颂诗吐纳的气势(qi shi)。
第二十三句“须臾戏罢各东(ge dong)西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来(lai)，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。
二、三两章，情感稍缓，作者痛定思痛后对谗言所起，乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来，进谗者固然可怕、可恶，但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者，因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片，人人皆知其毒性，但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐使人产生依赖感，最终为其所害，到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理：天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人，毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀，刀刀见血，将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣，筋骨毕现。“盗言孔甘，乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大，故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平(fen ping)淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”等五六联，以为是“全首高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
第二十三句“须臾戏罢各东(ge dong)西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来(lai)，孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
《禅堂》与前两者的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。与自身命运相反，“维彼硕人”，想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。
二、三两章，情感稍缓，作者痛定思痛后对谗言所起，乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来，进谗者固然可怕、可恶，但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者，因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片，人人皆知其毒性，但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此，如果不防患于未然，一旦沾染，便渐渐使人产生依赖感，最终为其所害，到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理：天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人，毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀，刀刀见血，将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣，筋骨毕现。“盗言孔甘，乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大，故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
尾联写眼望国家动荡不安，自己报国无门的哀伤。上下句之间留有空白，引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”，当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这，在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上”首尾呼应。
而三、四两句重叠在第二、第六字上，这不但是每句中构成“句中对”的因素，而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素，从而增加了诗的韵律感，有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
两首诗都是李白之作，同是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
“东风不择木，吹煦长未巳。眼见欲合抱，得尽生生理。”如果说此前诗人对枣树的同情还隐约闪现在对枣树的贬抑中，那么，从这里一开始，诗人就直截了当地表达了自己对它的喜爱之情：“东风却谁也不嫌弃，不停地吹拂让它生生不息，很快便成了合抱的巨树，它按照自己的天性完成了自己。”诗人的语气尽管十分平(fen ping)淡，感情色彩也很淡薄，但却含着一种傲然自爱之气。无论人们的鄙视，嘲弄，枣树不会枯萎，也不会改变自己的自然之性，它顽强地生长，在沉默和孤寂中壮大，以旺盛的生命力抗击着与它对立的世界。
韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在数峰西”等五六联，以为是“全首高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
创作背景
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱，又要适应改朝换代，一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达，后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。
梁鼎( 未知 )
收录诗词 (3798) 首
简 介
梁鼎 （955—1006）宋益州华阳人，字凝正。太宗太平兴国八年进士。历通判歙州、知吉州，以能声闻。代还，上言请定州县长吏考绩之法。累擢度支判官，与陈尧叟建议兴修三白渠及陈、许诸州水利。真宗咸平时，为度支使。因在陕西禁解池盐，实行官卖，又以陈腐官粟摊给民户，被劾罢。景德初，出知凤翔府。好学善书，工篆、籀、八分。有《隐书》、《史论》等。
长干行·其一
"风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，
"草木无情亦可嗟，重开明镜照无涯。菊英空折罗含宅，
更欲栖踪近彭泽，香炉峰下结茅庐。"
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"
如今寒晚无功业，何以胜任国士知。
"旅夕那禁雨，梅天已思秋。未明孤枕倦，相吊一灯愁。
急节写商商恨促，秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲，
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
初晴游沧浪亭
鹤梦生红日，云闲锁梓州。望空工部眼，搔乱广文头。
寻芳陌上花如锦，折得东风第一枝。
遥怜月落清淮上，寂寞何人吊旅魂。"
闻道汉军新破虏，使来仍说近离京。"
羡他缑岭吹箫客，闲访云头看俗尘。"
"明庄节闵并罹殃，命在朱高二悖王。
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
"突险呀空龙虎蹲，由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥，
玲珑四犯·水外轻阴
"戚戚彼何人，明眸利于月。啼妆晓不干，素面凝香雪。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥，主人阶级峻如山。
碧水遗幽抱，朱丝寄远情。风流秦印绶，仪表汉公卿。
"圣泽安排当散地，贤侯优贷借新居。
"送君同上酒家楼，酩酊翻成一笑休。
京洛遥天外，江河战鼓间。孤怀欲谁寄，应望塞鸿还。"
"雨向莎阶滴未休，冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿，
故侯何在泪汍澜。不唯济物工夫大，长忆容才尺度宽。
风入松·九日
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引，僧圃穿通竹影浇。
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。
月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石，租地仍分浴鹤泉。
学得颜回忍饥面。"
"苍野迷云黯不归，远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓，
"佛顶抄经忆惠休，众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦，
淮阴市里人相见，尽道途穷未必穷。"
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重，韩信斋坛雨露新。
书
"世间何事好，最好莫过诗。一句我自得，四方人已知。
"熊罴先兆庆垂休，天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史，
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
使者不追何所对，车中缘见白头人。"
艇子愁冲夜，骊驹怕拂晨。如何断岐路，免得见行尘。"
涩滞轻桡去采苹.比物何名腰下剑，无根堪并镜中身。
问人寻寺僻，乞食过街慵。忆到曾栖处，开门对数峰。"
云间闹铎骡驼至，雪里残骸虎拽来。（《蜀路》）
雪
秦箫缥缈夜敲风。一方清气群阴伏，半局闲棋万虑空。
"无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
"九级耸莲宫，晴登袖拂虹。房廊窥井底，世界出笼中。
"曾搜景象恐通神，地下还应有主人。
"贪泉何处是泉源，只在灵台一点间。
"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
"古陵寒雨集，高鸟夕阳明。
泉自孤峰落，人从诸洞来。终期宿清夜，斟茗说天台。"
点绛唇·桃源
殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。"
随梦入池塘，无心在金谷。青风自年年，吹遍天涯绿。
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦，苦多吟有彻云声。
朝廷济济百揆序，宁将对面容奸回。祸生有基妖有渐，
东去西来人不会，上卿踪迹本玄洲。"
人生有不便，天意当何如。谁能假羽翼，直上言红炉。"
"故里花应尽，江楼梦尚残。半生吟欲过，一命达何难。
东迁西去俱无计，却羡暝归林上鸦。"
八声甘州·摘青梅荐酒
唯有两般烧不得，洞庭湖水老僧闲。"
"上马萧萧襟袖凉，路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷，
峰顶高眠灵药熟，自无霜雪上人头。"
猩猩鹦鹉无端解，长向人间被网罗。"
"辛勤曾寄玉峰前，一别云溪二十年。三径荒凉迷竹树，
不堪良牧已重泉。醉思把箸欹歌席，狂忆判身入酒船。
"六代江山在，繁华古帝都。乱来城不守，战后地多芜。
上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没，远色初晴渭曲分。
游岳麓寺
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
解衣悲缓带，搔首闷遗簪。西岭斜阳外，潜疑是故林。"
"轺车故国世应稀，昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛，
"听歌桂席阑，下马槐烟里。豪门腐粱肉，穷巷思糠秕。
"良匠用材为塔了，神光寺更得高名。风云会处千寻出，
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
"前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人，百花懡cM无精神。
七律·和柳亚子先生
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
"雨中妆点望中黄，句引蝉声送夕阳。
"行如兄弟影连空，春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白，
自到西川住，惟君别有情。常逢对门远，又隔一重城。
终须康庶品，未爽漱寒流。议在归群望，情难恋自由。
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"
积感深于海，衔恩重极嵩。行行柳门路，回首下离东。"
虽遇河清圣，惭非岳降贤。皇慈容散拙，公议逼陶甄。