译文
赵良这个人,祖籍燕赵(今河北一带)。漂泊江湖之中,疾恶如仇。一天路过谢庄,听到有哭的声音,就快步进入茅草屋里,见到一个少(shao)女(nv)面目脏乱,表(biao)情非常悲伤,赵良问她怎么了,这才(cai)得知是被某村两个恶少欺凌,污辱,痛苦得不想活了。赵良愤怒的不可忍耐,径直到了那个村庄,找到了两个恶少,责问他们:“你们为什么欺凌无辜的小女孩?”一个恶少虎视耽耽的说:“关你什么事?”赵良用眼瞪他并说道:”你不是人啊,只是个禽兽!”还没等恶少拔出剑来,赵良的剑已经插进了他的心脏,恶少立刻就倒地了。另一个恶少跪地求饶,赵良割下他的耳朵以示众人,警告他们不能再做坏事了!
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
梅花和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
有个人丢了一把斧子,他怀疑是他的邻居(ju)(ju)家的儿子偷去了,他看到那人走路的样子,像是偷斧子的;看那人脸上的神色,像是偷斧子的;听他的言谈话语,像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久,他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子,就觉得他的行为、表情、动作,都不像偷斧子的人。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百(bai)年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君(jun)主(zhu),何以还在泥浆中!
注释
⑷照壁:古时筑于寺庙、广宅前的墙屏。与正门相对,作遮蔽、装饰之用,多饰有图案、文字。亦谓影壁,指大门内或屏门内做屏蔽的墙壁。也有木制的,下有底座,可以移动,又称照壁、照墙。
元稹于是还写了一首诗《陪韦尚书丈归履信宅,因赠韦氏兄弟》:紫垣驺骑入华居,公子文衣护锦舆。眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。
画秋千:装饰美丽的秋千。
⑤九重围:形容多层的围困。
裙带:指燕,指别去的女子。
⑦才见:依稀可见。
①洞庭水:即洞庭湖。在今湖南北部,长江南岸,是我国第二大淡水湖。
⑵“北山”二句:晋陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”这两句由此变化而来。北山:指张五隐居的山。北:一作“此”。隐者:指张五。