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石鱼湖上醉歌

金朝 / 李邵

自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
别剑不割物,离人难作威。远行少僮仆,驱使无是非。
已老无时疾,长贫望岁登。雀罗秋寂寂,虫翅晓薨薨。
"鄂渚临流别,梁园冲雪来。旅愁随冻释,欢意待花开。
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。
梦中称臣言,觉后真埃尘。东京有眼富不如,
何人呈巧思,好手自西来。有意怜衰丑,烦君致一枚。"
愁来望远烟尘隔,空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。"
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
访余十数度,相去三五里。见时心亦喜,不见心亦喜。
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"


石鱼湖上醉歌拼音解释:

zi neng fu cai yi .dang ji shen rong lu .huang tian fu wo xian .yi hen zhi liang mu .
fang wu jing wan wan .lv shao gua xin rou .he you ying xiang rao .yan yu yi yi chou .
quan jun huo ji tian gong yong .chen qu dang shi er miao sheng ..
bie jian bu ge wu .li ren nan zuo wei .yuan xing shao tong pu .qu shi wu shi fei .
yi lao wu shi ji .chang pin wang sui deng .que luo qiu ji ji .chong chi xiao hong hong .
.e zhu lin liu bie .liang yuan chong xue lai .lv chou sui dong shi .huan yi dai hua kai .
tian wang xin chong da .jiao shi chang sao sao .yi mu pian gan hua .ji xin ru tu liao .
meng zhong cheng chen yan .jue hou zhen ai chen .dong jing you yan fu bu ru .
he ren cheng qiao si .hao shou zi xi lai .you yi lian shuai chou .fan jun zhi yi mei ..
chou lai wang yuan yan chen ge .kong lian lv bin feng chui bai .he dang gui jian yuan xing ke ..
.shou xian shi fu er .cai shu dong shan a .dong shan you qie zu .pi nie fan jing guo .
yu li chang qi yuan .chuan jia bao zuo fan .yao wen guang xia qi .shen jiao wei xuan yuan .
ning qing zai zheng shi .chao xiang shu fan jin .liang sheng zi ye hou .yue zhao jin yuan shen .
fang yu shi shu du .xiang qu san wu li .jian shi xin yi xi .bu jian xin yi xi .
wo lai ge ci shi .fei du ge ci zhou .ci shi shu zhou you .yi yu wen shu zhou ..

译文及注释

译文
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏(zou)“由敖”。快乐真不少!
  荀巨伯到远方看望生病的朋友,正好遇上(shang)(shang)胡(hu)人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
我真想让掌管春天的神长久做主,
卞山的影子(zi)映照在城郭上,太湖烟波浩渺,浮天无岸。
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡(yi)。
五月水涨时,滟滪堆不可(ke)相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
你用掉的墨水之多,简直就可以养北(bei)冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。

注释
(4)寇:凡兵作乱于内为乱,于外为寇。翫(wán完):即“玩”,这里是轻视、玩忽的意思。
24、《两都》:指《两都赋》,分《西都赋》、《东都赋》。
⑥婉、娈:毛传:“婉娈,少好貌。”
⑦娉婷:形容姿态美好,这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
且学为政:并且学习治理政务。
96.衯(fēn)衯裶(fēi)裶:衣服长长的样子。
⑤桃李蹊:桃李树下的路。

赏析

  诗中前六句(ju)可以作为一小节来看,用清淡的色彩和简洁的线条勾勒出插秧时节春光明媚,农夫农妇插秧时整个田野间一派生机盎然的景象。而且诗人在工整的构图上穿插进活泼的动态:冈头花草崭齐、燕子穿梭飞舞、田埂笔直如线、清水粼粼闪光以及穿着白麻布做的衣裙的农妇和披着绿草编的蓑衣的农夫,白裙绿衣与绿苗白水的鲜明色彩分外调和,传达出一种朴素的人文美,也展示了自然生机的美与明媚春光的和谐统一。
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  诗的开篇便点明郊居的地方是在湘江岸边,孤零零的没有邻居,世俗的尘网难以束缚,人人自珍自重。永州地处偏荒,人口稀少,据《元和郡县图志》卷二十九记载,永州“元和初仅有户八百九十四”,环境宁静,但也冷清。诗的后六句描绘了卢少府城郊住处的安静祥和的景致:莳芍傍柳,正是夏月;泉回路转,垂藤绿竹,环境清幽。主人十分热忱,设筵开樽,虚室以待。楚南民风有陈年老酒专待贵客的习俗,此风至今犹存。“国老”、“贤人”来了,打开陈年老酒,倾尽家有招待客人。出门碰上的是鹅儿戏客,看到的是鸥鸟相爱相亲。在这幅极具楚南风情的画卷中,既有淙淙的泉水、依依的杨柳、浅浅的卵石、垂挂的藤蔓、深绿的竹林,又有鹅儿的欢鸣、鸥鸟的爱语,还有陈年老酒的芳香,更有主客对饮时的笑语欢声。环境幽静,气氛祥和。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗(gu shi)却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  整首诗围绕着花进行,特别是最后一句更显出对花的痴迷。不仅爱盛开之花。甚至也能从凋落之花中看到美,甚为难得。
  诗的前半全是写景,满目凄其肃穆、哀凉孤苦的现象,已或多或少透露了诗人的心境。诗下半转入抒情。上半写得很绵密,下半风格随内容而变,转而虚疏。颈联叹愁哀老,说愁苦缠身,推也推不掉;与老无约,老却悄悄来临。诗将愁与老用拟人化的手法写出,在调侃中带有无可奈何之意,写得很活,把寻常叹老诉愁语全都抹绝,有强烈的新鲜感,所以方回评说:“五、六前辈有此语,但锻得又佳耳。”尾联由哀愁叹老,进而想到功名富贵,说自己少年时对功名一味争取,如今老病,把这些都看得很淡薄了。诗结尾情调很低落,正是诗人处在新旧党争的漩涡中心的心理反映。果然没多久,他便因“坐为苏氏学”(《宋史》)而遭贬。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  诗的首联中“日无事”、“只是闲”从两个方面点出“闲”字。“日”、“只”都对“闲”加以强调。“闲”是此诗所写的主要内容,也是此诗的基本情调,以疏谈的笔调引起全诗。
  更加难得的是,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》不但全方位,多角度,有声有色的描写了佳人的气质,外貌和仪态,还在末尾一句写出了她的心理活动。“悬知一顾重,别觉舞腰轻”,因为君王的看重而觉得舞动的腰身更加轻盈,显然注入了作者自己的思想和情感,也是在表达自己对君王知遇之恩的感激。虽然是在写其他女子,但又何尝不是作为妃嫔的徐惠本人性格和境遇的写照?故而,这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》,文面上是述李夫人独立倾城之美,实则也有顾影自怜之意,全可作作者的自画像来读。
  接下来四句,写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳,路人行且迷。春光扫地尽,碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色,走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而,本质使然,当春光逝去之后,花儿褪色、凋零,乃至秋风起,便连碧叶也飘落得荡然无存,全都化作尘泥了。这里,以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人,他们虽然暂时占据春光,得意非凡,使人们一度为假象所迷惑,以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”,小人们所依附的权贵犯科、倒台,他们所依仗的腐朽势力大势已去,那么,这些人也就会“树倒猢狲散”,随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联(san lian),既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”,认为此诗“最为沉痛”。黄州时期,苏轼写了不少旷远清超的诗词,但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存,也可见其对此二诗的重视。
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者(wang zhe)矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

李邵( 金朝 )

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简 介

李邵 李邵,与李周同时。

自祭文 / 奇癸未

求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
惟有九歌词数首,里中留与赛蛮神。"
货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,


归园田居·其五 / 万俟戊子

沉吟再理南风弦。声断续,思绵绵,中含幽意两不宣。
赤龙拔须血淋漓。又云羲和操火鞭,暝到西极睡所遗。
"湾头见小怜,请上琵琶弦。破得春风恨,今朝直几钱。
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
宋玉逞大句,李白飞狂才。苟非圣贤心,孰与造化该。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。


渡荆门送别 / 大戊

谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。"
公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。
"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
梅芳已流管,柳色未藏鸦。相劝罢吟雪,相从愁饮霞。
湖上拔茭植芙蕖。胜业庄中二桑门,时时对坐谈真如。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。


访妙玉乞红梅 / 公羊栾同

静称垂松盖,鲜宜映鹤翎。忘忧常目击,素尚与心冥。
"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
犹着褐衣何足羡,如君即是载鸣时。"
亦解尧心忧。恨汝时当食,藏头擫脑不肯食。不当食,
"长安旧游四十载,鄂渚一别十四年。后来富贵已零落,
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
击鼓腾腾树赤旗。新秋朝凉未见日,公早结束来何为。
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。


古柏行 / 东门欢欢

"蜘蛛天下足,巴蜀就中多。缝隙容长踦,虚空织横罗。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
我今进退几时决,十年蠢蠢随朝行。家请官供不报答,
附庸唯有铜鱼使,此后无因寄远书。"
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。
"汉江天外东流去,巴塞连山万里秋。
夷狄寝烽候,关河无战声。何由当阵面,从尔四蹄轻。"


清平乐·夜发香港 / 忻正天

"千门俨云端,此地富罗纨。秋月三五夜,砧声满长安。
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
剑用雄开匣,弓闲蛰受弢.凤姿尝在竹,鷃羽不离蒿。
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"
念君一朝意,遗我千载思。子亦几时客,安能长苦悲。
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。


吴山图记 / 司寇家振

今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
"生当为大丈夫,断羁罗,出泥涂。四散号呶,俶扰无隅。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
回廊架险高且曲,新径穿林明复昏。浅流忽浊山兽过,
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
方便无非教,经行不废禅。还知习居士,发论侍弥天。"
卧居居兮起于于,漱潺潺兮聆嘒嘒.道在其中可终岁,


小雅·楚茨 / 纳喇继超

苍苍秦树云,去去缑山鹤。日暮分手归,杨花满城郭。"
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
桂枝材美敢当之。称文作艺方惭德,相贺投篇料愧词。
(《寄白公》。并见张为《主客图》)
黄金涂物象,雕镌妙工倕。乃令千里鲸,幺么微螽斯。
寸义薄联组,片诚敌兼金。方期践冰雪,无使弱思侵。"
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
入深得奇趣,升险为良跻。搜胜有闻见,逃俗无踪蹊。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 宰父利云

岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
"湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。
"外户通宵不闭关,抱孙弄子万家闲。
兹道诚可尚,谁能借前筹。殷勤答吾友,明月非暗投。"
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
"楚关蕲水路非赊,东望云山日夕佳。薤叶照人呈夏簟,
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。


自淇涉黄河途中作十三首 / 梁丘夏柳

"越风东南清,楚日潇湘明。试逐伯鸾去,还作灵均行。
薰风宿在翠花旗。方瞻御陌三条广,犹觉仙门一刻迟。
冥冥千万年,坟锁孤松根。"
"相共游梁今独还,异乡摇落忆空山。
还填折粟税,酬偿贳麦邻。苟无公私责,饮水不为贫。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"