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新凉

清代 / 德清

明日尊前若相问,为言今访赤松游。"
栩栩无因系得他,野园荒径一何多。
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,
古来幽怨皆销骨,休向长门背雨窗。"
更爱延平津上过,一双神剑是龙鳞。"
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
明月严霜扑皂貂,羡君高卧正逍遥。
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。


新凉拼音解释:

ming ri zun qian ruo xiang wen .wei yan jin fang chi song you ..
xu xu wu yin xi de ta .ye yuan huang jing yi he duo .
.yang gong chuan hua di .qian gu shi kong cun .bei yi wu wen zi .ren you jing zi sun .
xing luo yin feng xie qiong jiang .man ping zhu shu kai chun jing .yi qu ge sheng rao cui liang .
.han yu xiao xiao luo jing wu .ye shen he chu yuan ti wu .
.jue bing dang yi zao wen shi .bing shen nan liao hen nan zhui .
.chu jing wu ji zhu jing nan .shen ru dong feng zhuan suo ran .man yan you hua han shi xia .
gu lai you yuan jie xiao gu .xiu xiang chang men bei yu chuang ..
geng ai yan ping jin shang guo .yi shuang shen jian shi long lin ..
.xing yi he shi liao .nian nian gu rou fen .chun feng lai han zhao .xue lu ru shang yun .
si mian xing tu gong .si shi fang nong shi .ke yi mei xiong zai .si yu tong yi er .
yu diao yi hun ye cao shen .fu shi jin lai qing jun gu .gao tai he chu you huang jin .
ming yue yan shuang pu zao diao .xian jun gao wo zheng xiao yao .
.tong shi gan kun shi bu tong .yu si fei sa ri lun zhong .

译文及注释

译文
  普天之下,请问这(zhe)个世界,什么地方可以使我(wo)容身?暂栖身在水泊梁山,今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气,红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤,真是一(yi)笑值千全,美如仙女的体态,与薄情人没有缘份。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难(nan)得再留。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多(duo)。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样(yang)无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
如今我高(gao)官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
像琉璃玉匣里吐出一朵白莲,剑柄上的金环是日月的光辉镀染。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
月榭旁有一丛经雨的花朵,散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前途如何,长久地沉思着站立在平坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
巫阳回答说:

注释
24.碧:青色的玉石。
[42]阴山:在今内蒙古中部,西起河套,东接内兴安岭,原为匈奴南部屏障,匈奴常由此以侵汉。汉武帝时,为卫青、霍去病统军夺取,汉军损失亦惨重。
〔49〕当心画:用拔子在琵琶的中部划过四弦,是一曲结束时经常用到的右手手法。
⑨梅花:在此指《梅花落》的乐声。
苦:干苦活。
[23]乔林:乔木林。乔,高大的树木。翩翩:飞动貌。厉:振动。
(5)不:同“否”。(6)室:指妻子。登:通“得”。

赏析

  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  秋夜微霜,挚友别离,自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”,是紧接第二句,渲染氛围。“云山况是客中过”,接写正题,照应第一句。大雁,秋天南去,春天北归,飘零不定,有似旅人。它那嘹唳的雁声,从天末飘来,使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人,当然就更难忍受了。云山,一般是令人向往的风景,而对于落寞失意的人,坐对云山,便会感到前路茫茫,黯然神伤。他乡游子,于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。“不堪”“况是”两个虚词前后呼应,往复顿挫,情切而意深。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  文中所述阴饴甥的辩词,确实很精彩。但是须注意,这并非是谈判的开始,而是事件的整体结果已经明确,他的辩词不过是尾声随笔而已。不是阴饴甥保住了晋惠公的命。秦穆公没有杀晋惠公祭祀神明,绝非是被阴饴甥吓住了,而是周天子的干涉。天子以晋和周同宗为由,不允许杀。而申生的姐姐,也即穆公的夫人穆姬“衰絰涕泣”,也是功不可没。最重要的,还有晋惠公的态度。当两国国君会盟,秦穆公许可他回国时,晋惠公先派阴饴甥回晋,说明他已经没有面目再回国拜社(bai she)稷,请诸臣立太子圉(yu),这就使得“晋人皆哭”。于是在阴饴甥回到王城后,才有了本文的问答。
  谢枋得,宋末弋阳(今属江西)人,以忠义自任,曾率军抗元。兵败后隐居福建一带,后被元人胁迫至燕京,绝食而死。
  全诗共分五绝。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗(shi shi)人由担心变成对上天的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  这首诗以强烈深沉的感情,含蓄精炼的手法,摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响,标志着唐代五言绝句的成熟,为唐诗的健康发展开拓了道路。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可(li ke)想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地(ban di)出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。

创作背景

  自东汉郑玄笺《毛诗》以后,学者多信从《毛诗》说,及至南宋,朱熹大反《诗序》,作《诗序辩说》,又作《诗集传》,力主《《柏舟》佚名 古诗》为妇人之诗,形成汉、宋学之争论。元、明以降,朱熹《诗集传》列为科举功名,影响颇大,学者又多信朱说,但持怀疑态度的亦复不少,明何楷、清陈启源、姚际恒、方玉润等皆有驳议,争论不休,至今尚未形成一致的意见。今人之《诗经》选注本、译注本各有所本,或主男著,或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作,而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。

  

德清( 清代 )

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简 介

德清 (?—1623)明僧。滁州全椒人,字澄印,俗姓蔡。十二岁出家。万历中,在五台山为李太后主持祈储道场,李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳,遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。

秋江晓望 / 公孙永生

"寂寥门户寡相亲,日日频来只有君。正喜琴尊长作伴,
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
只此无心便无事,避人何必武陵源。"
"浓染红桃二月花,只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母,
"闻道长溪尉,相留一馆闲。□□□□□,尚隔几重山。
"如幻如泡世,多愁多病身。乱来知酒圣,贫去觉钱神。
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。


浣溪沙·和柳亚子先生 / 才绮云

红纸千张言不尽,至诚无语传心印。但得鸳鸯枕臂眠,
"暮去朝来无定期,桑田长被此声移。
风霜落满千林木,不近青青涧底松。
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
谔谔宁惭直,堂堂不谢张。晓风趋建礼,夜月直文昌。
似睹瑶姬长叹息。巫妆不治独西望,暗泣红蕉抱云帐。
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。


昼眠呈梦锡 / 何甲辰

天不歼尔族,与夫恶相济。地若默尔声,与夫妖为讳。
"凤辇东归二百年,九成宫殿半荒阡。魏公碑字封苍藓,
夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
影挂僧挑烛,名传鹤拂碑。涪江吊孤冢,片月下峨嵋。"
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。


沁园春·雪 / 子车春景

静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
移席临湖滨,对此有佳趣。流连送深杯,宾主共忘醉。
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
干人不得已,非我欲为之。及此终无愧,其如道在兹。"
杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
章奏无私鬼怕闻。鹤驭已从烟际下,凤膏还向月中焚。
羁人此夕如三岁,不整寒衾待曙鸡。"


焦山望寥山 / 皇甫亮亮

豪贵大堆酬曲彻,可怜辛苦一丝丝。"
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹,满寺风雷百尺泉。
笑杀山阴雪中客,等闲乘兴又须回。"
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。
泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.
自是人间一周岁,何妨天上只黄昏。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
"悠悠循涧行,磊磊据石坐。林垂短长云,山缀丹碧颗。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 邦柔

梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
泼成纸上猩猩色。手把金刀擘彩云,有时剪破秋天碧。
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里,稻苗平入水云间。
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。"
"不望金舆到锦帷,人间乐极即须悲。


再上湘江 / 朱辛亥

"曾抛钓渚入秦关,今却持竿傍碧滩。
海心飞上白龙绡。民田凿断云根引,僧圃穿通竹影浇。
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
此中震泽路,风月弥清虚。前后几来往,襟怀曾未舒。
逗野河流浊,离云碛日明。并州戎垒地,角动引风生。"
"千门庭燎照楼台,总为年光急急催。半夜腊因风卷去,
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧,零落渔家蓼欲红。


大江东去·用东坡先生韵 / 范姜广利

"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
今时自是不谙知,前代由来岂见遗。
闻君败绩无归计,气激星辰坐向隅。"
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
为霖须救苍生旱,莫向西郊作雨稀。"
翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
山川不异江湖景,宾馆常闻食有鱼。"


兰陵王·卷珠箔 / 公冶宝

"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
却羡淮南好鸡犬,也能终始逐刘安。"
冻把城根雪,风开岳面云。苦吟吟不足,争忍话离群。"
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,
昨日屯军还夜遁,满车空载洛神归。"


蝶恋花·和漱玉词 / 仰瀚漠

何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"
朔风吹雪透刀瘢,饮马长城窟更寒。
静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。