卖炭翁
"陵寝成香阜，禅枝出白杨。剑池留故事，月树即他方。
天人之行，尽此而已。丁宁丁宁，戴发含齿。"
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
"谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
倏已过太微，天居焕煌煌。
有人能学我，同去看仙葩。"
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
"耕荒凿原时，高趣在希夷。大舜欲逊国，先生空敛眉。
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。"
"麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，
二帝同功势万全，将田作伴入幽燕。
卖炭翁拼音解释:
.ling qin cheng xiang fu .chan zhi chu bai yang .jian chi liu gu shi .yue shu ji ta fang .
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
.shang xin fu shang xin .liu guang si fei dian .you hui li long shi hu zhu .
.shui xin xin huo duo .duo neng fen da guo .shui xin bin shang si .jing jing chu can fu .
.xi shan chan yin bi lai wen .chang dao wei ying wo yu jun .
shu yi guo tai wei .tian ju huan huang huang .
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..
.geng huang zao yuan shi .gao qu zai xi yi .da shun yu xun guo .xian sheng kong lian mei .
xian yin mo xue tang cong shi .pao que jia sha fu ben shi ..
.lu shan nan mian ju zhou xi .bie gou xin zhai yu zhu qi .ye ke yi wen jiang he zeng .
er di tong gong shi wan quan .jiang tian zuo ban ru you yan .
译文及注释
译文
丘陵在平原上陡(dou)然显现，圣人贤人几乎凋亡一空。
想念时只有看看寄来的书信，可(ke)以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
肃宗即位的第二年，闰八月初一日那天，
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
楼殿高阁前(qian)有芳林花草竞相争春，妃子们本就貌美如花，再加上盛装打扮，更加显出倾城之貌。
当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩(sheng)下汴水日夜东流到海不复回。
魂魄归来吧！
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应(ying)遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
秋风里万木凋零，君山上落叶纷飞；洞庭湖水与长天一色，浩浩荡荡。歌女斟满一杯(bei)酒，敛起笑容，要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人，请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
收获谷物真是多(duo)，
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
石头城
注释
齐威王：齐国国君，姓田，名婴齐。
⑼掉臂：甩动胳膊走开，表示无所眷顾。鲁褒《钱神论》“空手掉臂，何所希望。”
⑾绣罗衫：丝织品做的上衣。
①越女：越地自古多出美女，后常用越女泛指美女。
雕文刻镂：指在器物上雕刻文采。镂：雕刻。
④耽（dān）：指沉溺、迷恋；也有停留、拖延、延误的含义。
赏析
颔联，“不辨（一作‘不识’）”、“安知”云云，有两种解释：一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨，并不知天意之向背，非一开一阖语也”，据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是：不去辨认风云的愁惨（“风尘色”指平叛战争的艰危形势），何必询问天心的向背，一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心！二是后人认为“不辨”与“安知”连用，确是开合语法，主意是：如果我们不认识当前战事的惨苦，又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心？因此我们要勇毅地完成大节啊！——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”（张巡语）的崇高气节和刚毅决心。
1.融情于事。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快(wei kuai)的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱(yu pu)写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
“转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”，“乌几重重缚，鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际，诗人的病已具有暴发性，满头大汗，知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉，无处可以求医，湖面风大，于病体不利。而家境呢？已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣，一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此，只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的，曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗，“礼加徐孺子，诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，善长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到，并曾专程登鸭拦驿到白马矶（在今湘阴县境内）去访问过裴隐（名隐行九，在白马矶有居所，还在昌江有草堂）。贾至谪贬岳州时，与之亦有交往，依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看，他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江(ping jiang)县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载：“天宝十四年（公元七七五年）发生安史之乱后，被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎，事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相，携眷属避乱，潜迹南游，至豫章黄龙寺，经超慧禅师介绍指点，谈及平江山清水秀，风光艳丽，景物宜人，遂先后流寓来平，一齐隐居平江。徐居下台，在县北五十华里的三墩建回台寺；刘居上台，在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺；白居聚台，在县南六十里的白水，建白水寺；陈居就台，在县东的长寿岭，建惠果寺；陆在县西六十华里的芭蕉村，建芭蕉寺；李虑坐其兄林甫，累改姓孟安甫居下西乡，建九峰寺。死后在这六个地方，均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江，四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相，皆为同僚，曾同朝在京工合，此际病情恶化，遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这 些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄，行药病涔涔”，正是这种心情和原因。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
“苍苍几万里，目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受，借景抒情，情含景中，既暗寓自己极度思念帝都长安的心情，又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪，抒发自己的感叹，把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”，遥相呼应，构成了全诗的统一情调。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
“乘墉挥宝剑”八句，描绘破敌，慷慨淋漓，扣人心弦，用笔高壮。在这严峻(yan jun)的关头，霍将军从容不迫，登城指挥将士却敌。宝剑所向，旌旗遮空蔽日，勇士良将，无一不奋勇争先；兵法阵法，出奇制胜。“挥宝剑”，生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象，同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑，晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故，已寓克敌制胜之意。“七萃士”，周代禁军，此指勇士。“云屯”，如云屯聚，一状士多将广，二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”，古兵阵，见《左传·桓公五年》。“六郡”，据《汉书·地理志》，汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林，多出名将。真是将精卒勇，锐不可当。“胡笳关下思，羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”，边地少数民族乐器。“高秋八九月，胡地早风霜”（吴均《胡无人行》），远离中原，北出边关，深入荒漠，羌笛一曲，胡笳数声，未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣，条件的艰苦，更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句，文势起伏，回肠荡气，避免了行文的平板，更能打动人心。“骨都”、“日逐”，均匈奴侯王名。“自詟”，自惊慑；“亡精”，丧精亡魄，丢魂失胆。在霍将军的指挥下，击败了匈奴，北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”，反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”，这一节用“胡笳”、“羌笳”，上一节用“飞狐”、“瀚海”，这一节用“骨都”、“日逐”，步步相为映发，相互照应，遣词谋篇用心良苦。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美(de mei)感。[3]
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规(de gui)范永远深烙在他心中。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比”（《玄真子渔歌记》）。
1.融情于事。
第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”：诗人代商妇诉说身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”，“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快(wei kuai)的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱(yu pu)写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
“转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”，“乌几重重缚，鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际，诗人的病已具有暴发性，满头大汗，知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉，无处可以求医，湖面风大，于病体不利。而家境呢？已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣，一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此，只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的，曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗，“礼加徐孺子，诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽，善长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻，杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到，并曾专程登鸭拦驿到白马矶（在今湘阴县境内）去访问过裴隐（名隐行九，在白马矶有居所，还在昌江有草堂）。贾至谪贬岳州时，与之亦有交往，依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看，他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江(ping jiang)县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载：“天宝十四年（公元七七五年）发生安史之乱后，被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎，事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相，携眷属避乱，潜迹南游，至豫章黄龙寺，经超慧禅师介绍指点，谈及平江山清水秀，风光艳丽，景物宜人，遂先后流寓来平，一齐隐居平江。徐居下台，在县北五十华里的三墩建回台寺；刘居上台，在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺；白居聚台，在县南六十里的白水，建白水寺；陈居就台，在县东的长寿岭，建惠果寺；陆在县西六十华里的芭蕉村，建芭蕉寺；李虑坐其兄林甫，累改姓孟安甫居下西乡，建九峰寺。死后在这六个地方，均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江，四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相，皆为同僚，曾同朝在京工合，此际病情恶化，遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这 些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄，行药病涔涔”，正是这种心情和原因。
（二）同写迁都之事，文王迁丰、武王迁镐，却又各有侧重。“言文王者，偏曰伐崇‘武功’，言武王者，偏曰‘镐京辟廱’，武中寓文，文中有武。不独两圣兼资之妙，抑亦文章幻化之奇，则更变中之变矣！”（方玉润语）
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
这是一首咏史诗，是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期，李商隐初涉仕途，政治热情极高，尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击，但并没有灰心丧气，对前途充满信心。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
“苍苍几万里，目极令人愁”写诗人登新平城楼眺望中所见后的感受，借景抒情，情含景中，既暗寓自己极度思念帝都长安的心情，又突显诗人为祖国的前途命运而产生“愁”绪，抒发自己的感叹，把情与景关联得十分紧密。结尾的“令人愁”和第二句的“伤暮秋”，遥相呼应，构成了全诗的统一情调。
惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。
“乘墉挥宝剑”八句，描绘破敌，慷慨淋漓，扣人心弦，用笔高壮。在这严峻(yan jun)的关头，霍将军从容不迫，登城指挥将士却敌。宝剑所向，旌旗遮空蔽日，勇士良将，无一不奋勇争先；兵法阵法，出奇制胜。“挥宝剑”，生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象，同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑，晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故，已寓克敌制胜之意。“七萃士”，周代禁军，此指勇士。“云屯”，如云屯聚，一状士多将广，二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”，古兵阵，见《左传·桓公五年》。“六郡”，据《汉书·地理志》，汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林，多出名将。真是将精卒勇，锐不可当。“胡笳关下思，羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”，边地少数民族乐器。“高秋八九月，胡地早风霜”（吴均《胡无人行》），远离中原，北出边关，深入荒漠，羌笛一曲，胡笳数声，未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣，条件的艰苦，更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句，文势起伏，回肠荡气，避免了行文的平板，更能打动人心。“骨都”、“日逐”，均匈奴侯王名。“自詟”，自惊慑；“亡精”，丧精亡魄，丢魂失胆。在霍将军的指挥下，击败了匈奴，北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”，反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”，这一节用“胡笳”、“羌笳”，上一节用“飞狐”、“瀚海”，这一节用“骨都”、“日逐”，步步相为映发，相互照应，遣词谋篇用心良苦。
还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
诗人以丰宫的想像、生动的笔触描绘出黄山壮丽多姿的景象；点出众降、练玉处、丹沙井，使人获得非常亲切的美(de mei)感。[3]
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规(de gui)范永远深烙在他心中。
前六句诗，闲静清美，全然洗净人间铅华。此景此情，诗人禁不住深深感慨：“翻嫌四皓曾多事，出为储皇定是非。”诗人认为四皓未绝尘俗，舍却隐居生活的安逸，卷入宫廷废立的纷争，不免多管闲事。此处议论，运用典故，顺景延情，文理自然，意到笔随，并将作者的人生观鲜明的表达出来。李德裕称张志和“隐而名彰，显而无事，不穷不达，其严光之比”（《玄真子渔歌记》）。
创作背景
汪中认为此词是“为思念室家之作”。
蒋溥( 宋代 )
收录诗词 (8126) 首
简 介
蒋溥 蒋溥（1708—1761年），大学士蒋廷锡长子，字质甫，号恒轩，江苏常熟人，清朝大臣，画家，善画花卉，深得家传。雍正八年二甲第一名进士，官至东阁大学士兼户部尚书。性情宽厚而警敏，任职后，精心奉职，勤于政事，是干隆时期的重臣，亦是蒋派花鸟画艺术的重要代表。干隆二十六年（1761）四月，病逝于任上。干隆皇帝亲临祭奠，加赠太子太保，谥曰文恪，入祀贤良祠。
钱塘湖春行
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底，弄猿多在小峰头。
列仙功业只如此，直上三清第一天。"
信陵公子如相问，长向夷门感旧恩。"
"五老回无计，三峰去不成。何言谢云鸟，此地识公卿。
天子幸汉中，轘辕阻氛烟。玺书召幕牧，名在列岳仙。
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
"秋声连岳树，草色遍汀洲。多事时为客，无人处上楼。
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
长干行·家临九江水
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
此时欲买君山住，懒就商人乞个钱。"
"纤纤软玉削春葱，长在香罗翠袖中。
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井，劚药秋崖倒瀑流。
点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭
吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱，蜀中谁敢共悬衡。
头巾多酒气，竹杖有苔文。久积希颜意，林中又送君。"
"寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
停舟仰丽刹，绣组发香墀。咫尺空界色，天人花落时。
"二子无消息，多应各自耕。巴江思杜甫，漳水忆刘桢。
山中精灵安可睹，辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容，
念得两卷经，欺他道鄽俗。岂知鄽俗士，大有根性熟。
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
好事近·湘舟有作
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
若向空心了，长如影正圆。"
"闲堂昼卧眼初开，强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至，
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
"溪草落溅溅，鱼飞入稻田。早寒临洞月，轻素卷帘烟。
霁雪舒长野，寒云半幽谷。严风振枯条，猿啼抱冰木。
大车
"昨夜云生天井东，春山一雨一回风。
"碧池漾漾春水绿，中有佳禽暮栖宿。
古木丛青霭，遥天浸白波。下方城郭近，钟磬杂笙歌。"
有朽百尺，微虫斯宅。以啄去害，啄更弥剧。
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
"可怜好个刘文树，髭须共颏颐别住。
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
临江仙·自洛阳往孟津道中作
澄澹秋水影，用为字人心。群物如凫鹥，游翱爱清深。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。"
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
差期逢缺月，访信出空林。何处孤灯下，只闻嘹唳禽。"
应惊老病炎天里，枯骨肩横一衲衣。"
"门风常有蕙兰馨，鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩，
青霄雁行律，红露荆花滴。偶然成远别，别后长相忆。
七律·长征
"日月交加晓夜奔，昆仑顶上定干坤。
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
风回松竹动，人息斗牛寒。此后思良集，须期月再圆。"
"静林溪路远，萧帝有遗踪。水击罗浮磬，山鸣于阗钟。
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
"江皋正月雨，平陆亦波澜。半是峨嵋雪，重为泽国寒。
别赋
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
"情人取次几淹留，别后南州与北州。月色为怜今夜客，
远公林下莲池畔，个个高人尽有才。"
若问我修何妙法，不离身内汞和铅。
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此，若如此如此，
他年白首当人问，将底言谈对后生。"
不知揖遍诸仙否，欲请还丹问昨宵。"
臧哀伯谏纳郜鼎
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩，几回决胜君王前。
平生何所忧，此世随缘过。日月如逝波，光阴石中火。
出震同中古，承干动四夷。恩颁新命广，泪向旧朝垂。
（章武答王氏）
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
难于寻阆岛，险甚涉云涛。珍重西归去，无忘役思劳。"
清江引·钱塘怀古
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。"
佳气宸居合，淳风乐府吹。急贤彰帝业，解网见天慈。
"干戈阻上日，南国寄贫居。旧里荒应尽，新年病未除。
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
大簸怕清风，糠秕缭乱飞。洪炉烹五金，黄金终自奇。
莫愁魂逐清江去，空使行人万首诗。"