译文
为什么从前的这些香草,今天全(quan)都成为荒蒿野艾。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也(ye)不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情(qing)况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼(yan)睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才(cai)干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与(yu)民争利。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
但是他却因此被流放,长期漂泊。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆(zhuang)成都被同行歌妓们嫉妒。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。
少年人应当有凌云壮志,谁会怜惜你困顿独处,唉声叹气呢?
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
注释
(20)古之人:指文王。无斁(yì):无厌,无倦。
⑸朱户:犹言朱门,指大户人家。
210.乱惑:疯狂昏迷。
(3)渑(miǎn):渑池,古城名,在今河南渑池县西。崤山、渑池都在洛阳西边。
5.丛菊两开:杜甫此前一年秋天在云安,此年秋天在夔州,从离开成都算起,已历两秋,故云“两开”。“开”字双关,一谓菊花开,又言泪眼开。他日:往日,指多年来的艰难岁月。
⑼自小阙内训:此句下有注:“言早无恃。”阙:通“缺”。内训:母亲的训导。