水龙吟·放船千里凌波去
"寂寞柴门掩，经过柱史荣。老夫宁有力，半子自成名。
江澈烟尘静，川源草树闲。中丞健步到，柱史捷书还。
竹露点衣巾，湖烟湿扃钥。主人苍玉佩，后骑黄金络。
雨泽感天时，耕耘忘帝力。同人洛阳至，问我睢水北。
逋缓违诏令，蒙责固其宜。前贤重守分，恶以祸福移。
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持，
暮叶初翻砌，寒池转露沙。如何守儒行，寂寞过年华。"
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
妻儿待我且归去，他日杖藜来细听。"
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟，紫燕騄耳行甚速。
水龙吟·放船千里凌波去拼音解释:
.ji mo chai men yan .jing guo zhu shi rong .lao fu ning you li .ban zi zi cheng ming .
jiang che yan chen jing .chuan yuan cao shu xian .zhong cheng jian bu dao .zhu shi jie shu huan .
zhu lu dian yi jin .hu yan shi jiong yue .zhu ren cang yu pei .hou qi huang jin luo .
yu ze gan tian shi .geng yun wang di li .tong ren luo yang zhi .wen wo sui shui bei .
bu huan wei zhao ling .meng ze gu qi yi .qian xian zhong shou fen .e yi huo fu yi .
shen wu jian shui yong yue xue bian hua wei long .shi wo bu de er zhi fu chi .
mu ye chu fan qi .han chi zhuan lu sha .ru he shou ru xing .ji mo guo nian hua ..
jiang yu shen er jie wang .qi yan zhi er yi hu ..
qi er dai wo qie gui qu .ta ri zhang li lai xi ting ..
hong yan bai mian hua ying rou .jun fu hou yin qu qi chi .zi yan lu er xing shen su .
译文及注释
译文
不一会儿工夫，沙鸥突然振翅远飞，不知道它落到何处去了。告诉沙鸥，我已经向朝廷提出请求，要辞官归隐了。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
旅途在青山外，在碧绿的江水(shui)前行舟。
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
世代在海边生活，几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还(huan)能再度相逢。即使情感(gan)浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
虎豹吼叫啊群猿悲啼，登山升树啊王孙隐居在这里。
王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
飞逝的时光，请您喝下这杯酒。
庭院一层层的有好多层，云簇阁楼的窗户，淡淡的雾气弥漫在四周，春天却迟迟不来。思念让容色憔悴，只有在夜晚的梦中才能相聚，向阳(yang)的梅枝(zhi)也到了发芽的时节。
精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存(cun)在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果(guo)没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？
曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你有啥事那么忙啊一直不肯来？
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
巫阳于是降至人间《招魂》屈原 古诗说：
注释
⑵参差（cēncī）：不整齐。
⑥故乡：指长安。长亭：古时于道路每隔十里设长亭，故亦称“ 十里长亭 ”。供行旅停息。近城者常为送别之处。
闻：听说。
至令：一作“至今”。今上：当今皇上，此指代宗。
（19）“诸侯”句：指安禄山据洛阳，官军束手无策。河南，指洛阳。
（5）后主：刘备的儿子刘禅，三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀，他辞庙北上，成亡国之君。
253、改求：另外寻求。
赏析
第一段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美，兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，悠悠忽忽地离开世间，超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。
第四章作者用了“推镜头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠，听着咕咕的鸣叫声，也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折，别具匠心，情寓景中，淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者(shi zhe)小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水(yi shui)之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二(.er)年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能(bu neng)。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
诗人一直有“安社稷，济苍生”的壮志雄心，但总不能如愿，于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰：“追之琢之，则所以美其文者至矣。金之玉之，则所以美其质者至矣。勉勉我王，则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道：“功夫细密处，又在此一章，如曰‘勉勉我王，纲纪四方’，四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否？”又曰：“然。如‘追琢其章，金玉其相’，是那工夫到后，文章真个是盛美，资质真个是坚实。”二者合而言之，也就是说：精雕细刻到极致，是最美的外表，纯金碧玉到极致，是最好的质地，周王勤勉至极，有如雕琢的文彩和金玉的质地，是天下最好的管理者。如此释诗，似太迂曲，所以很多人并不把前两句视作兴，他们认为，“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王，意谓周王既有美好的装饰，又有优秀的内质，而又勤勉不已，所以能治理好四方。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
“暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色，“雪”写天气，由“暮雪”而至“初晴”，写天气的变化，四个字写出两幅静的画面；“候雁飞”写大雁南飞，暗示出“归”字，三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬，勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景，从而为“送”安排了环境。从另一方面说，看暮雪初晴，看候雁南飞，不能不想到友人之即将离去，这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁，从而衬托了送别的心境。
“去年米贵阙军食，今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载，公元767年（大历二年）夏历十月，减京官职田三分之一充军粮。又十一月，率百官京城士庶，出钱以助军。这首诗作于公元768年冬，因此说“去年”。安史之乱平定后，随之而来的是与吐蕃作战，加之地方军阀叛乱，生产破坏，军粮不足，米价上涨，人民不堪其苦。这年眼见丰收，米价又太贱，“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。”厌，同餍，吃饱喝足。此辈，指农家夫妇。杼柚，织布机上的两个部件。茅茨，即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉，男耕女织的农民终年辛勤却一无所有，这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽，道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者，此四句又伤穷民之耕织者，再以民生为念，令人感泣。
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
第四章作者用了“推镜头”的手法，缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘，也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓，情致愈高，你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠，听着咕咕的鸣叫声，也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折，别具匠心，情寓景中，淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
第四章仍是写宴会，重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒，以敬长者，再写主人祝福长者长命百岁，中间插以长者老态龙钟、侍者(shi zhe)小心搀扶的描绘，显得灵动而不板滞。
第一场：垓下之围。大幕刚启，夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声，先奏起背景音乐；然后唱出变徵之音的“虞兮”主调：一起便哀音满耳，感人至深。“时不利兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”结尾三虚字反复唱叹，曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样：“一腔怨愤，万种低徊，地厚天高，托身无所，写英雄失路之悲，至此极矣！”这支歌由项羽主唱，美人和之，更显得英雄气短，儿女情长，以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”；他的部属更是“左右皆泣，莫能仰视”，一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀，也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀；这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪，也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家，他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中，他曾用“易水(yi shui)之歌”写荆轲的壮士之别，令“士皆垂泪涕泣”；在《留侯世家》中，他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态，使戚夫人“嘘唏流涕”；而现在（公元前二〇二(.er)年），他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲，让悲怆的气氛笼罩全篇，把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界，噙着泪水一字一字地往下读，一读则欲罢不能(bu neng)。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
诗的前三句，是以“绥万邦，娄丰年”来证明天命是完全支持周朝的。“娄丰年”在农耕社会对赢得民心起着举足轻重的作用，百姓对能致物阜年丰的王朝总会表示拥护；而获得农业丰收，在上古时代离不开风调雨顺的自然条件，“娄丰年”便理所当然地成为天意的象征。中间四句歌颂英勇的武王和全体将士，并告诉全体诸侯，武王的将士有能力征服天下、保卫周室。叠字词“桓桓”领出整段文字，有威武雄壮的气势，而“于以四方”云云，与首句“绥万邦”上下绾合，一强调国泰民安，一强调征服统治，而都有周室君临天下的自豪感。最后两句是祷告上苍、让天帝来作证，以加强肯定，同时也是对第三句“天命匪解”的呼应。诗的核心就是扬军威以震慑诸侯，从而达到树立周天子崇高权威的目的，其内容正与《尚书·周书·多方》一致。诗名为《桓》，“桓”即威武之貌，正点明了主题。诗的语言雍容典雅，威严而出之以和平，呈现出一种欢乐的氛围，涌动着新王朝的蓬勃朝气。
诗人一直有“安社稷，济苍生”的壮志雄心，但总不能如愿，于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
末章的兴义较难理解。朱熹在《诗集传》中曰：“追之琢之，则所以美其文者至矣。金之玉之，则所以美其质者至矣。勉勉我王，则所以纲纪乎四方者至矣。”他还在《诗传遗说》中补充道：“功夫细密处，又在此一章，如曰‘勉勉我王，纲纪四方’，四方都便在他线索内牵著都动。”他答人问“勉勉即是纯一不已否？”又曰：“然。如‘追琢其章，金玉其相’，是那工夫到后，文章真个是盛美，资质真个是坚实。”二者合而言之，也就是说：精雕细刻到极致，是最美的外表，纯金碧玉到极致，是最好的质地，周王勤勉至极，有如雕琢的文彩和金玉的质地，是天下最好的管理者。如此释诗，似太迂曲，所以很多人并不把前两句视作兴，他们认为，“追琢其章”“金玉其相”的“其”指的就是周王，意谓周王既有美好的装饰，又有优秀的内质，而又勤勉不已，所以能治理好四方。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
“暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色，“雪”写天气，由“暮雪”而至“初晴”，写天气的变化，四个字写出两幅静的画面；“候雁飞”写大雁南飞，暗示出“归”字，三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬，勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景，从而为“送”安排了环境。从另一方面说，看暮雪初晴，看候雁南飞，不能不想到友人之即将离去，这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁，从而衬托了送别的心境。
“去年米贵阙军食，今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载，公元767年（大历二年）夏历十月，减京官职田三分之一充军粮。又十一月，率百官京城士庶，出钱以助军。这首诗作于公元768年冬，因此说“去年”。安史之乱平定后，随之而来的是与吐蕃作战，加之地方军阀叛乱，生产破坏，军粮不足，米价上涨，人民不堪其苦。这年眼见丰收，米价又太贱，“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。”厌，同餍，吃饱喝足。此辈，指农家夫妇。杼柚，织布机上的两个部件。茅茨，即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉，男耕女织的农民终年辛勤却一无所有，这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽，道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者，此四句又伤穷民之耕织者，再以民生为念，令人感泣。
《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》，仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结，也可说是自挽诗。诗云：“轩辕休制律，虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管，犹伤半死心。圣贤名古邈，羁旅病年侵。舟泊常依震，湖平早见参。”
在巫山滞留时“猿声梦里长”，李白对于猿声的理解与前代的诗人相同，少年时期他生活经历不多，出于对巫猿的同情而徒发感慨，之后李白“仗剑去国，辞亲远游”，猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思，源何而愁，因为不通航而滞留，周围没有值得倾诉的朋友，心中的理想和抱负只能暂时搁置，思想感觉比较虚空，对周围的事物的感应，不是凭心灵的冲动，而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的，和他回到江陵后，即将“南行拂楚王”，远离故乡有关。
创作背景
这首词是苏轼43岁在徐州（今属江苏）任太守时所作。公元1078年（北宋元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，题为“徐门石潭谢雨道上作五首”，皆写初夏农村景色，此为其中第四首。
黄周星( 清代 )
收录诗词 (3629) 首
简 介
黄周星 （1611—1680）明末清初江南上元人，早年育于湘潭周氏，冒姓周，字景虞，号九烟。明崇祯十三年进士，授户部主事。明亡不仕，自称黄人，字略似，号半非，别号圃庵、汰沃主人、笑苍道人。寄寓南浔马家巷。工诗文、书画、篆刻。康熙十九年端午节，在南浔投水自杀。着有《刍狗斋集》、《梦史》、《圃庵诗集》、《百家姓编》、《人天乐传奇》等。
中夜起望西园值月上
门闾新薙草，蹊径旧谙山。自道谁相及，邀予试往还。"
"喜弟文章进，添余别兴牵。数杯巫峡酒，百丈内江船。
"从来养毛羽，昔日曾飞迁。变转对朝阳，差池栖夕烟。
与我开龙峤，披云静药堂。胡麻兼藻绿，石髓隔花香。
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞，北阙威仪识汉官。
扈圣崆峒日，端居滟滪时。萍流仍汲引，樗散尚恩慈。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻，江县红梅已放春。
醉人疑舫影，唿指递相惊。何故有双鱼，随吾酒舫行。
大雅·既醉
茫茫天际帆，栖泊何时同。将寻会稽迹，从此访任公。"
门带山光晚，城临江水寒。唯馀好文客，时得咏幽兰。"
穷猿号雨雪，老马怯关山。武德开元际，苍生岂重攀。"
酬赠欣元弟，忆贤瞻数公。游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。
蹉跎陶唐人，鞭挞日月久。中间屈贾辈，谗毁竟自取。
味岂同金菊，香宜配绿葵。老人他日爱，正想滑流匙。
"齐鲁西风草树秋，川原高下过东州。道边白鹤来华表，
"少年为长史，东去事诸侯。坐觉千闾静，闲随五马游。
守株待兔
"卧病拥塞在峡中，潇湘洞庭虚映空。楚天不断四时雨，
蓬生非无根，漂荡随高风。天寒落万里，不复归本丛。
"看君发原隰，四牡去皇皇。始罢沧江吏，还随粉署郎。
"晓见苍龙驾，东郊春已迎。彩云天仗合，玄象太阶平。
"朔风吹桂水，朔雪夜纷纷。暗度南楼月，寒深北渚云。
唤起搔头急，扶行几屐穿。两京犹薄产，四海绝随肩。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城，今日爱闲江复清。
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍，泪尽蛾眉没蕃客。
静夜思
"病枕依茅栋，荒鉏净果林。背堂资僻远，在野兴清深。
"北风昨夜雨，江上早来凉。楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。
"忆昨相逢论久要，顾君哂我轻常调。羁旅虽同白社游，
"啭枝黄鸟近，泛渚白鸥轻。一径野花落，孤村春水生。
贫病仍为客，艰虞更问津。多惭惠然意，今日肯相亲。"
"圃畦新雨润，愧子废锄来。竹杖交头拄，柴扉隔径开。
将随浮云去，日惜故山遥。惆怅烟波末，佳期在碧霄。"
新绶映芳草，旧家依远林。还乘郑小驷，躞蹀县城阴。"
冯谖客孟尝君
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
"山行有常程，中夜尚未安。微月没已久，崖倾路何难。
"省郎忧病士，书信有柴胡。饮子频通汗，怀君想报珠。
"方外主人名道林，怕将水月净身心。
"极目烟霞外，孤舟一使星。兴中寻白雪，梦里过沧溟。
帝女飞衔石，鲛人卖泪绡。管宁虽不偶，徐市倘相邀。
策杖时能出，王门异昔游。已知嗟不起，未许醉相留。
"昔闻生涧底，今见起毫端。众草此时没，何人知岁寒。
菩萨蛮·归鸿声断残云碧
"中禁仙池越凤凰，池边词客紫薇郎。
"东山气鸿濛，宫殿居上头。君来必十月，树羽临九州。
"黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。
"朔风飘胡雁，惨澹带砂砾。长林何萧萧，秋草萋更碧。
悄然坐我天姥下，耳边已似闻清猿。反思前夜风雨急，
"君家诚易知，易知复难同。新裁尺一诏，早入明光宫。
"妙吹杨叶动悲笳，胡马迎风起恨赊。
碧色忽惆怅，风雷搜百灵。空中右白虎，赤节引娉婷。
更衣曲
野花随处发，官柳着行新。天际伤愁别，离筵何太频。"
轩后三朝顾，赤松何足攀。"
"相访从吾道，因缘会尔时。龙盘馀帝宅，花界古人祠。
昨夜南山雨，殷雷坼萌芽。源桃不余欺，先发秦人家。
更怜归鸟去，宛到卧龙居。笑指丛林上，闲云自卷舒。
无用即明代，养痾仍壮年。日夕望佳期，帝乡路几千。
谁言世缘绝，更惜知音旷。莺啼绿萝春，回首还惆怅。"
"十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，
武夷山中
"释子去兮访名山，禅舟容与兮住仍前。猿啾啾兮怨月，
落景闭圜扉，春虫网丛棘。古人不念文，纷泪莫沾臆。"
"医王犹有疾，妙理竞难穷。饵药应随病，观身转悟空。
万物，如帝之德，无所不施。凡二章，章四句）
骋望傲千古，当歌遗四愁。岂令永和人，独擅山阴游。"
"百战无军食，孤城陷虏尘。为伤多易子，翻吊浅为臣。
"隐来未得道，岁去愧云松。茅屋空山暮，荷衣白露浓。
见酒须相忆，将诗莫浪传。若逢岑与范，为报各衰年。"
上林赋
惆怅赤城期，愿假轻鸿驭。"
人群徒自远，世役终难歇。入山非买山，采竹异采蕨。
存想青龙秘，骑行白鹿驯。耕岩非谷口，结草即河滨。
书记赴三捷，公车留二年。欲浮江海去，此别意苍然。"
"入夜思归切，笛声清更哀。愁人不愿听，自到枕前来。
巫峡西江外，秦城北斗边。为郎从白首，卧病数秋天。"
"流年一日复一日，世事何时是了时。
药院鸡犬静，酒垆苔藓班。知君少机事，当待暮云还。"
菩萨蛮·秋闺
"令弟尚为苍水使，名家莫出杜陵人。比来相国兼安蜀，
石城与岩险，铁骑皆云屯。长策一言决，高踪百代存。
东岭西峰兮同白云，鸡鸣犬吠兮时相闻。
张范唯通梦，求羊永绝踪。谁知长卿疾，歌赋不还邛。"
"江汉山重阻，风云地一隅。年年非故物，处处是穷途。
"宗室刘中垒，文场谢客儿。当为天北斗，曾使海西陲。
天路牵骐骥，云台引栋梁。徒怀贡公喜，飒飒鬓毛苍。"
"早岁能文客，中年与世违。有家孀妇少，无子吊人稀。