首页 古诗词 采桑子·轻舟短棹西湖好

采桑子·轻舟短棹西湖好

南北朝 / 王巳

好是谢公高兴处,夕阳归骑出疏松。"
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
"九县怀雄武,三灵仰睿文。周王传叔父,汉后重神君。
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
满院雀声暮,半庭春景斜。东风不知恨,遍地落馀霞。"
"野客从来不解愁,等闲乘月海西头。
"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
一从开署芙蓉幕,曾向风前记得无。
亨衢自有横飞势,便到西垣视训辞。"
"曲江春半日迟迟,正是王孙怅望时。
欲召罗敷倾一盏,乘闲言语不容人。"


采桑子·轻舟短棹西湖好拼音解释:

hao shi xie gong gao xing chu .xi yang gui qi chu shu song ..
tong zhi ku xiang wen .gui lai he tai chi .gong shui zheng sui yue .ying de bin bian si .
.jiu xian huai xiong wu .san ling yang rui wen .zhou wang chuan shu fu .han hou zhong shen jun .
shan nuan hua chang fa .qiu shen yan bu guo .yan fang rao sheng shi .ci qu mo cuo tuo ..
ren jian ying mian bie li chou .su qin liu yin gui he ri .pan yue shuang mao qu zhi qiu .
man yuan que sheng mu .ban ting chun jing xie .dong feng bu zhi hen .bian di luo yu xia ..
.ye ke cong lai bu jie chou .deng xian cheng yue hai xi tou .
.ge yu gong ju zao .he ren yi bu jiang .yi xiao san meng liu .gu bo jiu qiu jiang .
yi cong kai shu fu rong mu .zeng xiang feng qian ji de wu .
heng qu zi you heng fei shi .bian dao xi yuan shi xun ci ..
.qu jiang chun ban ri chi chi .zheng shi wang sun chang wang shi .
yu zhao luo fu qing yi zhan .cheng xian yan yu bu rong ren ..

译文及注释

译文
虽然才智堪比东汉祢衡,但命运却如穷困失意的(de)原宪。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸(xi)入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
  有两个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自(zi)爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
  女子和男(nan)子的故事始于一次邂逅,因为这样的机会,有幸成为他的妻室。虽然与丈夫感情很好,但毕竟是新妇,在丈夫家中仍不免有诫惧之心。但她还是决定尽力扮演好她在家庭中的角色,她愿意成为男方家族的一员,获得正式地位。整顿好仪表去主管厨中飨客的菜肴,并主持冬秋的祭祀。夜晚来临,重重门户次第关闭,她进入了自己和丈夫的新房。她很贤惠地把枕席清扫干净,并用狄香为丈夫熏鞋。之后解衣就寝,按规定的样式为丈夫整顿床铺。出嫁之后,再不能像以往那样任性,天上的仙女仪态端庄,她要以仙女为师,并像天老辅助黄帝那样,辅助自己的丈夫,做好家里的事。遇到了满意的夫君,如此幸福,她感受到了前所未有的欢乐,一辈子也忘不了和丈夫共度的时光。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
种种忧(you)愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。

注释
47. 申:反复陈述。
286、昡曜(yào):惑乱浑浊。
⑶隋堤:指汴河的河堤,因建于隋朝而得名。
(80)卫尉:掌管宫门警卫的官,九卿之一。两女婿,即下文范明友、邓广汉。
⑶著:一作“着”。

赏析

  旧时有蜀国国王化身杜鹃悲啼的传说。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦,臆想出来的故事。此篇咏写《子规》吴融 古诗,就从这个故事落笔,设想杜鹃鸟离去繁华的国土,年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历,正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳(luo yang)城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中(shi zhong)说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  “三秦形胜无古今,千里传闻果是非”。紧承上两句,诗人的这种担忧还是真的表现出来了。在一声反问中引出了自己内心的沉郁隐痛,悲愤、沉痛、失望的心情溢于言表。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬(shen tian)淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧(ku you)怨了。
  这则寓言在写作上,有两个显著的艺术特色:
  结句“情虽不厌(bu yan)住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  李觏的这首《《忆钱塘江》李觏 古诗》,独辟蹊径,与众不同。诗人在诗中不写气势恢宏的钱塘江潮,而以“醉”这一传神的诗眼统摄全篇,形象生动地反映了醉眼中夕阳映照下的钱塘江奇景。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

王巳( 南北朝 )

收录诗词 (2199)
简 介

王巳 王巳,字君文,西和州(今甘肃西和)人。理宗淳祐元年(一二四一)进士。由淮东制置司机宜文字除京职,为时相丁大全所忌,弃官居京口。大全罢,为枢密院编修。度宗咸淳初知衢州(《永乐大典》卷七二三七引元《一统志》)。迁淮西总领。《至顺镇江志》卷一八有传。

龙门应制 / 栗和豫

明知富贵非身物,莫为金章堕地仙。"
知君调得东家子,早晚和鸣入锦衾。"
"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
莫辞一盏即相请,还是三年更不闻。"
行疾遥山雨,眠迟后夜风。绕房三两树,回日叶应红。"
外族帝王是,中朝亲旧稀。翻令浮议者,不许九霄飞。"
平明酒醒便分首,今夕一樽翁莫违。"
"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,


秋柳四首·其二 / 起禧

饧餐冷酒明年在,未定萍蓬何处边。"
古寺期秋宿,平林散早春。漱流今已矣,巢许岂尧臣。"
"水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。
歌管一尊酒,山川万里心。此身多在路,休诵异乡吟。"
旧事参差梦,新程逦迤秋。故人如见忆,时到寺东楼。
心感膺门身过此,晚山秋树独徘徊。"
吹我神飞碧霄里,牵我心灵入秋水。有如驱逐太古来,
仙客不归龙亦去,稻畦长满此池干。"


于令仪诲人 / 五沛文

"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
"笙歌只是旧笙歌,肠断风流奈别何。照物二年春色在,
共向柏台窥雅量,澄陂万顷见天和。"
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
"越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
张湛徒劳与眼方。风飏檀烟销篆印,日移松影过禅床。


夜雨书窗 / 师傲旋

"处处松阴满,樵开一径通。鸟归云壑静,僧语石楼空。
树栖新放鹤,潭隐旧降龙。还在孤舟宿,卧闻初夜钟。"
悠然更起严滩恨,一宿东风蕙草生。"
时辈何偏羡,儒流此最荣。终当闻燮理,寰宇永升平。"
松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"
拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。


贞女峡 / 公西曼霜

溪上禅关水木间,水南山色与僧闲。
未知谁与传金箓,独向仙祠拜老君。"
正把新诗望南浦,棹歌应是木兰舟。"
日斜褒谷鸟,夏浅巂州蚕。吾自疑双鬓,相逢更不堪。"
"殷勤解金锁,昨夜雨凄凄。山浅忆巫峡,水寒思建溪。
人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。"
"闻君来日下,见我最娇儿。渐大啼应数,长贫学恐迟。
鹢舟时往复,鸥鸟恣浮沉。更想逢归马,悠悠岳树阴。"


泊平江百花洲 / 檀初柔

"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
一吟丽可风流极,没得弘文李校书。"
"卖药修琴归去迟,山风吹尽桂花枝。
细滴随杯落,来声就浦分。便应半酣后,清冷漱兼云。"
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
独对一尊风雨夜,不知家有早朝人。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 希毅辉

应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
岭奇应有药,壁峭尽无松。那得休于是,蹉跎亦卧龙。"
频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
翠眉红脸和回鹘,惆怅中原不用兵。"
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。
"一渠东注芳华苑,苑锁池塘百岁空。
"无事称无才,柴门亦罕开。脱巾吟永日,着屐步荒台。


减字木兰花·新月 / 奉语蝶

人间离别尽堪哭,何况不知何日归。"
养蚕已成茧,织素犹在机。新人应笑此,何如画蛾眉。
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,
"镜中丝发悲来惯,衣上尘痕拂渐难。
"草堂近西郭,遥对敬亭开。枕腻海云起,簟凉山雨来。
"素琴弦断酒瓶空,倚坐欹眠日已中。
"谢傅秋凉阅管弦,徒教贱子侍华筵。
从来此地黄昏散,未信河梁是别离。"


三部乐·商调梅雪 / 佟佳癸未

"爱君茅屋下,向晚水溶溶。试墨书新竹,张琴和古松。
乞锄防蚁穴,望水泻金盆。他日能为雨,公田报此恩。"
海明三岛见,天迥九江分。搴树无劳援,神禾岂用耘。
却开山馆值春深。波浑未辨鱼龙迹,雾暗宁知蚌鹬心。
"芳草萋萋新燕飞,芷汀南望雁书稀。
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。
晴赏行闻水,宵棋坐见参。龟留闲去问,僧约偶来寻。
程馀行片月,公退入遥林。想得询民瘼,方称单父心。"


谒金门·帘漏滴 / 拓跋意智

古殿香残灺,荒阶柳长条。几曾期七日,无复降重霄。
"去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,
"一百五日又欲来,梨花梅花参差开。行人自笑不归去,
官库空收剑,蛮僧共起坟。知名人尚少,谁为录遗文。"
"弓剑不自行,难引河湟思。将军半夜饮,十里闻歌吹。
前堂吹参差,不作缑山声。后园植木槿,月照无馀英。
"端居换时节,离恨隔龙泷。苔色上春阁,柳阴移晚窗。
补羸贪紫桂,负气托青萍。万里悬离抱,危于讼閤铃。"