首页 古诗词 晚春二首·其二

晚春二首·其二

唐代 / 盛百二

云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
"君山南面浪连天,一客愁心两处悬。身逐片帆归楚泽,
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
"日华风蕙正交光,羯末相携藉草塘。佳酒旋倾醽醁嫩,
只好携桡坐,唯堪盖蓑睡。若遣遂平生,艅艎不如是。"
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
"水蓼花红稻穗黄,使君兰棹泛回塘。倚风荇藻先开路,
雅饮纯和气,清吟冰雪文。想思重回首,梧叶下纷纷。"
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
"片玉一尘轻,粒粟山丘重。唐虞贵民食,只是勤播种。
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"


晚春二首·其二拼音解释:

yun rui han kai kou jiu zhang .yi ju yang quan kan zuo yu .shu zhu qiu shi yu cheng shuang .
.jun shan nan mian lang lian tian .yi ke chou xin liang chu xuan .shen zhu pian fan gui chu ze .
qian hui bian shi zhi .wen dao jiao he zhan .zuo xiang gu bi sheng .cun xin zan bai jian .
.ri hua feng hui zheng jiao guang .jie mo xiang xie jie cao tang .jia jiu xuan qing ling lu nen .
zhi hao xie rao zuo .wei kan gai suo shui .ruo qian sui ping sheng .yu huang bu ru shi ..
gong shou geng shen ye .tong kan yi si zhan .yao nang chu zi du .dan zao fu hong yan .
.shui liao hua hong dao sui huang .shi jun lan zhao fan hui tang .yi feng xing zao xian kai lu .
ya yin chun he qi .qing yin bing xue wen .xiang si zhong hui shou .wu ye xia fen fen ..
zhang lu qiong ba jiao .man chuan guo jiao cheng .di pian feng zi za .tian lou yue xi ming .
.pian yu yi chen qing .li su shan qiu zhong .tang yu gui min shi .zhi shi qin bo zhong .
.nuan yun yong duo liu chui tiao .cong ma xu lang guo wei qiao .guan zhi jiu can xun mi jian .
you yu qi chang .you yan qi yi .jiu bian wei zuo .quan cheng lai zhi .
.xing zuo bu xiang yi .yuan men zai bi shi .ya zhi nan geng yu .jiu fen he chang si .
shi que mo jiao tai xian shang .fen ming ren qu jin gong ti ..
dong zhong you shuo kan tao hua .qing xu kuang fei zi su jia .
du yuan wei fu jiang shan xing .kai ji sheng ling xiao yi qiu ..

译文及注释

译文
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐(tang)路。燕子双双,飞来(lai)又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
因为女主人不在了,鸡犬也散去,林园也变得寂寥。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
  自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山,十年了,回望故乡洛阳,路是(shi)那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪,今天,我独自一个,流落在青墩溪畔,在煦煦春风中,欣赏着盛开的牡丹。
  孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤。孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好像不止一次遭遇到不幸了。”她就说:“是啊!以(yi)前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在老虎口中,现在我儿子又被虎咬死了。”孔子说:“为什么不离开这里呢?”妇女回答说:“(因为)这里没有残暴的政令。”孔子说:“子路要记住,残暴的政令比老虎还要可怕!”
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报(bao)复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎(zen)么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。

注释
太史公:太史公不是自称,也不是公职,汉代只有太史令一职,且古人写信不可能自称公。钱穆在《太史公考证》一文中认为,《史记》原名是《太史公》。牛马走:谦词,意为象牛马一 样以供奔走。走,义同“仆”。此十二字《汉书·司马迁传》无,据《文选》补。意思是司马迁为了《史记》一书像做牛做马一样活着。本词条基本上依照《昭明文选》李善注本,并参照无臣注本及汉书。
(43)骋、驰:都是传播之意。
①释:佛教。这里指佛教徒,即僧人,俗称和尚。秘演,人名。
38、笞:用鞭、杖或竹板打。
鹘(gǔ):一种凶猛的鸟。
⑵花影:花枝在水中的倒影。

赏析

  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐(zhong le)趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  而第五,六句“庭槐寒影疏,邻杵夜声急”更是加深了这一孤清的意境,在庭院中稀疏的树影中,在邻家急急的夜杵声中,他更显得形单影只,骨子深处的孤独更是无处逃逸,全部涌上心头,强烈而含蓄。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  这个特定情况,就是上面所说的归程即将结束,已经行近离家最近的一个大站头汝州了。这样一个站头,对盼归心切的旅人来说,无疑是具有很大吸引力(yin li)的,对它的出现自然特别关注。正在遥望前路之际,忽见数峰似染,引人瞩目,不免问及同行的商人,商人则不经意地道出那就是汝州的山峦。说者无心,听者有意,此刻在诗人心中涌起的自是一阵欣慰的喜悦,一种兴奋的情绪和亲切的感情。而作者没有费力地去刻画当时的心境,只淡淡着笔,将所见所闻轻轻托出,而自然构成富于含蕴的意境和令人神远的风调。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  在董生临行之前,韩愈要送一篇序文给他。但这样的序文是很难措辞的(ci de)。赞成他去吗?固然如此,因对他有一定的同情,但若赞成,则违背了韩愈自己的政治主张;阻止他去吗?说明那是“从贼”,那就是变成了“留行”,而不是送别,也不合“赠序”的要求,更何况对于“怀抱利器”的董生去求发展(藩镇名义上还是唐王朝的一部分)提出反对意见,毕竟是说不通的,作者毕竟对董生怀有一定的同情。由此看来,这篇“赠序”实在是难以下笔了。
  第四段是全篇的主体,这一段议论变得丰富,行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之,其为变岂足怪哉!”苏轼认为“削藩”应该逐步进行,徐为之所”,而不应“骤削之”,骤削则必然导致“七国之乱”,这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出,所以能成大业,但晃错不在此时捐身,力挡大难,击溃七国,反而临危而逃,“使他人任其责”,那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近,但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也(shi ye)慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着,作者又连用了两个反问句,把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者,谁乎?”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所,把天子陷入至危的境地,这是忠义之士所愤惋之人,既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守,而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波,使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔,他用两个条件再从反面假设晁错,把文章跳(zhang tiao)起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反,错以身任其危,日夜淬砺,东向而待之”,这是假设晃错不临危而逃;“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”,这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
  此外,也有人认为《《招魂》屈原 古诗》一文,是宋玉为招死去的楚顷襄王魂而作,或认为是宋玉为重病的楚顷襄王《招魂》屈原 古诗。与此同时,在沅湘民间,至今仍然流传着,宋玉、景差在屈原死去一年之际,来到汨罗江,为屈原《招魂》屈原 古诗的故事。
  首联从天上月、江上波到门上月光的闪动,视角不断转换,写出了一个活脱脱的生动传神的月亮。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  诗以前代戍边名将作比,抒发了将士们的豪情壮志。头二句夸赞东汉两个名将马援和班超。“伏波惟愿裹尸还”,这句说的是马援的故事。东汉马援屡立战功,被封为伏波将军。他曾经说:男儿当战死在边疆,以马革裹尸还葬。“定远何须生入关”,这句说的是班超的故事。东汉班超投笔从戎,平定西域一些少数民族贵族统治者的叛乱,封定远侯,居西域三十一年。后因年老,上书皇帝,请求调回,有“但愿生入玉门关”句。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自(gai zi)己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

盛百二( 唐代 )

收录诗词 (3343)
简 介

盛百二 浙江秀水人,字秦川,号柚堂。干隆二十一年举人,官淄川知县。晚主山东蒿城书院。有《皆山阁诗集》、《尚书释天》、《柚堂文集》等。

小雅·何人斯 / 陈碧娘

逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
"萧萧红叶掷苍苔,玄晏先生欠一杯。
树解将军梦,城遗御史乌。直应齐始了,倾酌向寒芜。"
"白蛇初断路人通,汉祖龙泉血刃红。
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。


夕次盱眙县 / 伦应祥

珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
归参黄绶别春卿。闲窥碧落怀烟雾,暂向金庭隐姓名。
偃者起。"
辘轳用智终何益,抱瓮遗名亦至今。"
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"


怨诗二首·其二 / 江昱

穿烟泉潺湲,触竹犊觳觫。荒篁香墙匡,熟鹿伏屋曲。
"四十年来多少人,一分零落九成尘。
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
穷搜万籁息,危坐千峰静。林僧继嘉唱,风前亦为幸。"
"吴楚烟波里,巢由季孟间。只言无事贵,不道致身闲。
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
"击霜寒玉乱丁丁,花底秋风拂坐生。
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。


答庞参军·其四 / 张百熙

高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
近闻天子诏,复许私酝酿。促使舂酒材,唿儿具盆盎。
年来已奉黄庭教,夕炼腥魂晓吸霞。
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
夫君每尚风流事,应为徐妃致此栽。"
朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉。明眸渐开横秋水,
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"


疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 郭鉴庚

"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
高名何代比,密行几生持。长爱乔松院,清凉坐夏时。"
安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,
雪坏晴梳石发香。自拂烟霞安笔格,独开封检试砂床。
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
白帝霜舆欲御秋。


祭石曼卿文 / 葛琳

"净碧山光冷,圆明露点匀。渚莲丹脸恨,堤柳翠眉颦。
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
"大志无心守章句,终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在,
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
"自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
因思清泠汲,凿彼岝峉巅。五色既炼矣,一勺方铿然。
吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"


陈元方候袁公 / 王崇简

笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸,斜蹙东南势欲倾。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,
"一别一相见,须臾老此生。客衣寒后薄,山思夜深清。
"潇湘无事后,征棹复呕哑。高岫留斜照,归鸿背落霞。
今来揽镜翻堪喜,乱后霜须长几茎。"
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"


送魏十六还苏州 / 李自郁

黄篾楼中挂酒篘.莲叶蘸波初转棹,鱼儿簇饵未谙钩。
莫言万绪牵愁思,缉取长绳系落晖。
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"
"天阶让紫衣,冷格鹤犹卑。道胜嫌名出,身闲觉老迟。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
闻说江南旧歌曲,至今犹自唱吴姬。"
十处辛苦平天下,何事生擒入帝乡。"
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"


冉冉孤生竹 / 刘梦符

颜子命未达,亦遇时人轻。"
谁知万丈洪流下,更有朱衣跃马人。"
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
古藓小青钱,尘中看野色。冷倚砌花春,静伴疏篁直。
虽是寒轻云重日,也留花簟待徐摛。"


终身误 / 葛敏求

"青丝作筰桂为船,白兔捣药虾蟆丸。
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"