宾之初筵
多少嘉谟奏风俗，斗牛孤剑在平津。"
云堆西望贼连营，分阃何当举义兵。
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
不遣游张巷，岂教窥宋邻。 ——郑符
块雨条风符圣化，嘉禾看却报新秋。
独诏胡衣出，天花落殿堂。他人不敢妒，垂泪向君王。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破，一团甘露软含消。
"金碧高层世界空，凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府，
压低吴楚遥涵水，约破云霞独倚天。（《望庐山》，
残月巫山夕，馀霞洛浦晨。 ——段成式"
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
宾之初筵拼音解释:
duo shao jia mo zou feng su .dou niu gu jian zai ping jin ..
yun dui xi wang zei lian ying .fen kun he dang ju yi bing .
yuan zhu chi lian mo chou chang .xiang kan qia si zhu ren xin ..
bu qian you zhang xiang .qi jiao kui song lin . ..zheng fu
kuai yu tiao feng fu sheng hua .jia he kan que bao xin qiu .
du zhao hu yi chu .tian hua luo dian tang .ta ren bu gan du .chui lei xiang jun wang .
po xue you can jiu zhe tiao .wan ke zhen zhu qing chu po .yi tuan gan lu ruan han xiao .
.jin bi gao ceng shi jie kong .ping ni chang xiao ba man feng .heng xuan shui zhuang jiao long fu .
ya di wu chu yao han shui .yue po yun xia du yi tian ...wang lu shan ..
can yue wu shan xi .yu xia luo pu chen . ..duan cheng shi .
qian ying gong chi shui .qing zhe nian lu chen .du hui ru ke jie .shi zuo bao en shen ..
译文及注释
译文
姑娘的(de)容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
苏辙出(chu)生已经十九年了(liao)。我(wo)住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
清明时节，春光满地，熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来，头戴的花钿落在枕边床上。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗(dou)角相互妒忌。
我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面；
登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。
诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。
花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若(ruo)隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
珍珠串成的门帘(lian)悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
注释
伊、傅、周、召：伊尹、傅说、周公、召公。
②.乘兴句：《晋书·舆服志》："凡车驾亲戎，中外戒严。"此言不戒严，意谓炀帝骄横无忌，毫无戒备。
50、叶法善摄魂以撰碑：相传唐代的术士叶法善把当时有名的文人和书法家李邕的灵魂从梦中摄去，给他的祖父叶有道撰述并书写碑文，世称“追魂碑”（见《处州府志》）。
⑺韵胜：优雅美好。
⑨谨:郑重。
⑹杳（yǎo）杳：遥远渺茫。神京：帝京，京都，这里指汴京（今开封）。
⑹揄（yú）扬：赞扬。九重：这里指皇帝居住的地方。万乘（shèng）主：这里指唐玄宗。
272、闺中：女子居住的内室。
赏析
前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨，后半部分则以直抒胸臆的议论，将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起，提示人们注意：现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”，关系就自然“疏索”（即疏散之意）了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤，正因他“感叹”之深，对世态炎(tai yan)凉体会之切，因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极，这样就有力地逼出最后两句：“且与少年饮美酒，往来射猎西山头！”这样的结尾看似旷达，与世“无求”，实则正话反说，充满慷慨之情，愤懑之气，“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”，“射猎西山”（西山即邯郸西北的马服山）的豪举，刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首，更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏，宛若奇峰突起，意蕴深远，令人回味无穷。因此赵熙批曰：“大力收束，何其健举！”（《唐百家诗选手批本》）
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是(shi)最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为(le wei)题材的作品。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把(shi ba)“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神，如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用，就使全句意态飞动而蕴含深厚；而乱流、孤屿、云日、空水等意象，亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句，不仅十分精工，大致符合后来律句的平仄，而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前，不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：高明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。
二人物形象
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人(shi ren)感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告(wen gao)诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。
第三首
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是(shi)最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为(le wei)题材的作品。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把(shi ba)“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草，断烟生石松”。远处山冈上，野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍，日暮的烟霭似断断续续生于石松之间，而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景，它一明一暗，随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱，而生命力特别旺盛，“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节，形象高大纯洁，“断烟”也不遮掩。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神，如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用，就使全句意态飞动而蕴含深厚；而乱流、孤屿、云日、空水等意象，亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句，不仅十分精工，大致符合后来律句的平仄，而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前，不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：高明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。
二人物形象
起句“朝云乱人目”乃是诗人登上二妃庙所见之景。太阳从东方冉冉升起，天边呈现出迷人的光彩，片片云霞犹如簇簇花团，奇诡变幻令人目不暇接。在“朝云”中，还含有宋玉《高唐赋》“旦为行云”之意，暗示了诗与男女之情有关。面对这一幅灿烂的晨景，诗人顿发奇想：这大概是“帝女湘川宿”的缘故吧。帝女，即指娥皇与女英，因她们是古帝唐尧的女儿，故有是称。这开端两句，诗人将奇丽的景致与奇特的传说结合起来，给全诗蒙上了一层神秘的色彩，一下子就攫住了读者的心。
读这首诗，容不得人情感上有所酝酿，劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日，一场郁郁无欢的怅饮，本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风，老是在帐外“萧萧”地响，更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”，这一句突发的啸叹，正将主人公心头的万缕愁绪，化作烈烈秋风，“苍茫而来”，立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁，入亦愁”，则以细节刻画，抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人(shi ren)感到，那困扰着主人公的忧愁，竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的，不止主人公一人：“座中何人谁不怀忧？”既称“何人”，又加“谁不”，这双重反问告(wen gao)诉人们：那忧愁正如病魔一样，已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子，真能耗蚀人的青春，加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
据《旧唐书·韦承庆传》载，神龙初年，韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中，“失实，配流岭表。”诗当作于被贬途中。
第三首
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
创作背景
陆游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罢官后，闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年（1192年）十一月四日。当时诗人已经68岁，虽然年迈，但爱国情怀丝毫未减，日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望，在现实中已不可能实现，于是，在一个“风雨大作”的夜里，触景生情，由情生思，在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。
蔡任( 唐代 )
收录诗词 (4267) 首
简 介
蔡任 蔡任，字子重。平阳（今属浙江）人。曾知松阳县（《吹剑录》）。宁宗开禧二年（一二○六）入江淮制置使幕。后隐七星山，建叶岭书房。事见《水心文集》卷一○《叶岭书房记》。
国风·召南·野有死麕
"寒食月明雨，落花香满泥。佳人持锦字，无雁寄辽西。
"阴云幂幂下阳台，惹着襄王更不回。五度看花空有泪，
"异产应尧年，龙媒顺制牵。权奇初得地，躞蹀欲行天。
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
都是九重和暖地，东风先报禁园春。
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦，看涛终负石桥期。
一顷麦苗硕伍米，三间堂屋二千钱。"
"巡堤听唱竹枝词，正是月高风静时。
寿阳曲·远浦帆归
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
"秋风飒飒猿声起，客恨猿哀一相似。
朝来花萼楼中宴，数曲赓歌雅颂间。"
如何蓬阆不归去，落尽蟠桃几度花。"
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
尚德缓刑书
今朝幸倚文章守，遮莫青蛾笑揭天。"
使我为尔长叹嗟。我闻孝子不许国，忠臣不爱家。
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
"暮春桥下手封书，寄向江南问越姑。
高据襄阳播盛名，问人人道是诗星。（《吊孟浩然》，
"御札轸西陲，龙州出牧时。度关云作雪，挂栈水成澌。
坐来暗起江湖思，速问溪翁买钓船。"
灵隐寺月夜
"拂尘开素匣，有客独伤时。古调俗不乐，正声君自知。
身闲未免药中忙。休抛手网惊龙睡，曾挂头巾拂鸟行。
山色来多与静宜。簪屦尚应怜故物，稻粱空自愧华池。
酒胡一滴不入眼，空令酒胡名酒胡。"
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
秋光寂历银河转，已见宫花露滴疏。
更须瀑布峰前种，云里阑干过子猷。
远汀排晚树，深浦漾寒鸿。吟罢慵回首，此情谁与同。"
乌栖曲
阮郎憔悴在人间。清风朗月长相忆，佩蕙纫兰早晚还。
澄波涵万象，明镜泻天色。有时乘月来，赏咏还自适。"
"雨馀飞絮乱，相别思难任。酒罢河桥晚，帆开烟水深。
远目增双明。干穟纷拄地， ——孟郊
"南朝名士富仙才，追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老，
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外，花下倾杯到日西。
"几到坛边登阁望，因思遗迹咏今朝。
古今能有几人抛。逼真但使心无着，混俗何妨手强抄。
行香子·丹阳寄述古
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞，看遍花心求入处。
他时忆着堪图画，一朵云山二水中。"
"赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
"三皇上人春梦醒，东侯老大麒麟生。洞连龙穴全山冷，
眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
"殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
"癖性爱古物，终岁求不得。昨朝得古砚，兰河滩之侧。
蝶恋花·上巳召亲族
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
"满城文武欲朝天，不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月，
洪炉思哲匠，大厦要群材。他日登龙路，应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店，供茗溪僧爇废巢。
"莲衣宜着雨，竹锡好随云。 ——皎然
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启，残兵奔去杳难追。
"今日汉家探使回，蚁叠胡兵来未歇。
客散酒酣归未得，栏边独立月明中。"
太原早秋
"罩罩嘉鱼忆此方，送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡，
"诗道世难通，归宁楚浪中。早程残岳月，夜泊隔淮钟。
南国珊瑚树，好裁天马鞭。鱼龙不解语，海曲空蝉娟。
江行晴望远，岭宿夜吟迟。珍重南方客，清风失所思。"
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
"海涛痕满旧征衣，长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过，
因产众草中，所希采者识。一枝当若神，千金亦何直。
"遐圻新破虏，名将旧登坛。戎馘西南至，毡裘长幼观。
上梅直讲书
"青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静。
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
老态忽忘丝管里，衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
"两衙前后讼堂清，软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹，
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣，辟寒钗影落瑶尊。
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
同题仙游观
灵泉澄洁浸花香。暂游颇爱闲人少，久住翻嫌白日忙。
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"
"月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列，
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"
"客有成都来，为我弹鸣琴。前弹别鹤操，后奏大梁吟。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍，布衣宁假鹤为翎。
缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志，
"石渠东观两优贤，明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武，