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江南逢李龟年

南北朝 / 赵世长

中年慕仙术,永愿传其诀。岁驻若木景,日餐琼禾屑。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。


江南逢李龟年拼音解释:

zhong nian mu xian shu .yong yuan chuan qi jue .sui zhu ruo mu jing .ri can qiong he xie .
.wo ke ku liu zhi .bi hu wang yao tian .han yun shu fu juan .luo xue duan huan lian .
chen shi duan .geng si liang .dong li gan kun ri yue chang .jian zhi ku xin san er zai .
.sheng yun guan tian ji .long fei gu di ji .zhen yao san shu di .song fa wan nian zhi .
wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .
bei shang xia zhong san chi jian .wei tian qie shi bu ping ren ..
shan seng dai ke wu su wu .wei you chuang qian pian bi yun ..
.shu shi cong cong bie .shi jia qu xiang you .you shi xian ke san .shi jue xi quan liu .
gui han chu jie pei .ping xiao yu cheng cong .shi hui jia you cu .gao ge ting wei zhong ..
.chang an cheng dong luo yang dao .che lun bu xi chen hao hao .
chu yue yin qian luo .jiang qin jiu wai fei .xian you xiang zhu si .que kan bai ma yi ..
shan jia jian yu shou cha zi .bo lao fei ri fang cao zi .shan seng you shi cai cha shi .
ta shi zi jin chun feng ye .zui cao tian shu zi xi kan ..
wu jin ke mai chang men fu .you hen kong yin tuan shan shi ..
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
gu ren zhu nan guo .yao wo dui fang zun .huan chang ri yun mu .bu zhi cheng shi xuan .

译文及注释

译文
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一(yi)起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我(wo)辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德(de)行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年(nian)的身体。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
老家的田园(yuan)当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
再次来到苏州,只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢?我好像是遭到霜打的梧桐,半生半死;又似白头失伴的鸳鸯,孤独倦飞。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆祸当头。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶(cha)碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
我的心追逐南去的云远逝了,

注释
7、碎红:杏花花苞刚刚绽开露出点点红色。
(3)春风雨露:比喻帝王的宠爱。
9、负:背。
④秋兴:因秋日而感怀。
③青袍白马:此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。庾信《哀江南赋》:“青袍如草,白马如练。”东汉《张湛传》:帝见湛,辄言白马生且又谏矣。
73.黑水:水名。玄趾:地名。
『在荥阳,是所知今遂宁萧侍郎牧荥阳日作者。』
⑨濯缨:“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,表明自己与好友刘禹锡(刘梦得)都是清流,不是浊流,不言委屈,而人知其含冤。

赏析

  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  这首诗运用比喻和拟人手法,形象生动,立意高远,既是成功的咏物诗,更是杰出的言志诗,为后世传诵。
  三、四句承上抒感,而用典入妙。刘禹锡初次遭贬,即谪为连州刺史,途中追贬为朗州司马。此时再贬连州,所以叫做“重临”。关于这次“重临”州政的状况,诗人巧妙地以典明志。西汉时有个贤相黄霸,两度出任颍川太守,清名满天下;而刘的“重临”,则是背着不忠不孝的罪名,带着八旬老母流徙南荒。这是积毁销骨的迫害。诗人通过“事异”两字把互相矛盾的情况扭合到一起,带有自嘲的口气,暗含对当政者的不满和牢骚。下一句,诗人又用了春秋时柳下惠的故事:柳下惠为“士师”(狱官),因“直道事人”三次遭贬黜,这里用以比作同样“三黜”过的柳宗元。同时也暗示他们都是因坚持正确的政见而遭打击的。用典姓切、事切,可谓天衣无缝。“名惭”,是对刘柳齐名自愧不如的谦词,表示了对柳的敬重之意。
  全文的最后一部分,笔墨集中在《渔父》佚名 古诗一人身上。听了屈原的再次回答,《渔父》佚名 古诗“莞尔而笑”,不再答理屈原,兀自唱起“沧浪之水清兮”的歌,“鼓枻而去”。这部分对《渔父》佚名 古诗的描写十分传神。屈原不听他的忠告,他不愠不怒,不强人所难,以隐者的超然姿态心平气和地与屈原分道扬镳。他唱的歌,后人称之为《《渔父》佚名 古诗歌》(宋人郭茂倩《乐府诗集》第八十三卷将此歌作为《《渔父》佚名 古诗歌》的“古辞”收入),也《沧浪歌》或《孺子歌》。歌词以“水清”与“水浊”比喻世道的清明与黑暗。所谓水清可以洗帽缨、水浊可以洗脚,大意(da yi)仍然是上文“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的意思,这是《渔父》佚名 古诗和光同尘的处世哲学的一种较为形象化的说法。
  读这首诗,眼前所见的都是被强调了的艺术景象。正是这些艺术化了的画面,使得读者产生了对于南朝天子昏庸的愤慨,感到了诗人热爱祖国的痛惜心情。诗是有高度的思想性的。果然不久,农民起义,唐室也就如同汉朝那样经过纷乱而告终。由于历史是这样的相象,以至读者难以断定诗人在这里,到底是悼齐,还是在哀唐。因此,诗人是站在了时代的最高点而预见到了晚唐末世的未来。
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出(bu chu)死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  这是首诗味隽永,意境优美,情致深婉的佳作。送别诗的风流早已被唐人占尽,但这一首确实是可以和唐人比美。《蔡宽夫诗话》说郑文宝的诗“须在王摩诘伯仲之间,刘禹锡、杜牧之不足多也。”尽管这一评价有夸大其词之嫌,但还是有些道理。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以(liang yi)死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  诗人路过华阴时,正值雨过天晴。未到华阴,先已遥见三峰如洗。到得华阴后,平望武帝祠前无限烟云,聚而将散;仰视仙人  掌上一片青葱,隐而已显,都是新晴新沐的醒目气象。首联写远景,颔联二句可说是摄近景。远近相间,但觉景色沁脾,自然美妙,令人移情,几乎忘却它的对仗之工,而且更无暇觉察“武帝祠”和“仙人掌”已为结处“学长生”的发问作(wen zuo)了奠基。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
  元稹《遣悲怀三首》诗中说“昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。”梅尧臣也写谢氏身后的个人心情:由自己“鬓已多白”料想到“身宁久全”,逆计“同穴”之期当在不远,可强作宽解;然而在“未死”之前,则一息苟存,即有“泪涟涟”而不能自止。几番转折,愈转而愈深。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。

创作背景

  司马迁三十八岁时,继父职为太史令。四十七岁时以李陵事下狱,受宫刑。出狱后,为中书谒者令。《汉书·司马迁传》:谓“迁既被刑之后,为中书令,尊宠,任职事”。中书令职,掌领导尚书出入奏事,是宫廷中机要职务。《报任安书》是在他任中书令时写的。此篇是司马迁写给其友人任安的一封回信。司马迁因李陵之祸处以宫刑,出狱后任中书令,表面上是皇帝近臣,实则近于宦官,为士大夫所轻贱。任安此时曾写信给他,希望他能“推贤进士”。司马迁由于自己的遭遇和处境,感到很为难,所以一直未能复信。后任安因罪下狱,被判死刑,司马迁才给他写了这封回信,后载于《汉书》本传。司马迁在此信中以无比激愤的心情,向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱,倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑,大胆揭露了朝廷大臣的自私,甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满。信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。为了完成《史记》的著述,司马迁所忍受的屈辱和耻笑,绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念,死要死得有价值,要“重于泰山”。所以,不完成《史记》的写作,绝不能轻易去死,即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来,忍辱负重,坚忍不拔,终于实现了他的夙愿,完成了他的大业。

  

赵世长( 南北朝 )

收录诗词 (1471)
简 介

赵世长 赵世长,涿郡(今河北涿州)人。宋宗室。真宗时知河南府陵台令兼永安令(《元宪集》卷二八《赐祠部郎中知河南府陵台令兼永安县赵世长敕书》)。官至解州防御使。事见《宋史》卷二四四《燕王德昭传》。

九日蓝田崔氏庄 / 吴仁杰

"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
"啼鸟惊眠罢,房栊乘晓开。凤钗金作缕,鸾镜玉为台。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。


赠丹阳横山周处士惟长 / 王魏胜

不废此心长杳冥。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"羡子去东周,行行非旅游。烟霄有兄弟,事业尽曹刘。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
山花寂寂香。 ——王步兵
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。


洞仙歌·咏柳 / 赵怀玉

清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
何事清光与蟾兔,却教才小少留难。"
倚身柽几稳,洒面瀑流香。不似高斋里,花连竹影长。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。


女冠子·霞帔云发 / 曾象干

耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
见说南游远,堪怀我姓同。江边忽得信,回到岳门东。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"


一萼红·盆梅 / 周起渭

愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
轮回债负今还毕,搔首翛然归上清。"
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。


北禽 / 简济川

"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"望水试登山,山高湖又阔。相思无晓夕,相望经年月。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"


水调歌头·焦山 / 姜晨熙

"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
试问邻公可相传,一言许肯更无难。数篇奇怪文入手,
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,


赵昌寒菊 / 秦梁

山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
煮茶尝摘兴何极,直至残阳未欲回。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)


雪梅·其一 / 陈裕

鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
始作骄奢本,终为祸乱根。亡家与亡国,云此更何言。"


南乡子·画舸停桡 / 翁文达

活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
尘埃中更有埃尘,时复双眉十为颦。赖有年光飞似箭,