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南阳送客

两汉 / 孙廷铎

何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
北极新英主,高科旧少年。风流传贵达,谈笑取荣迁。
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。


南阳送客拼音解释:

he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
gan zi chu bing liang .wo xin zheng fen yun .chi hui zhu zheng qi .bu jue kong lin xun ..
zi lian yi zai xian zhou shang .yu lang fan fan jian cao yi ..
.xiang lu qi ling xiu .qiu se jiu jiang qing .zi gu duo chan yin .wu chang ai ci xing .
.wen shuo hua yuan kan bi qin .you xun shu yue bu feng ren .yan xia dong li wu ji quan .
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
.jiu yin meng qian reng .gui xin zhi si zheng .yuan qing lian dao qiao .qing bai ai yun teng .
.ying shi qian sheng you su yuan .bu qi jin shi e yin yuan .e mei yu sui ju ling zhang .
ruo yu kou xiang ling .wen bian pao jia zu .zao zao shang san qing .mo hou dan sha shu ..
jia bin liang hui qing ye shi .huang huang deng zhu wo neng chi . ..deng tai
wei ying guo jin fu .qie he shang e mei .ji zhu gao ke hou .dong xi ren suo zhi ..
bei ji xin ying zhu .gao ke jiu shao nian .feng liu chuan gui da .tan xiao qu rong qian .
yao nian hong qu qi ou ran .hua shi rui yan zhan yu qing .lian chui you niao zhuo tai qian .
wu wei shi de san shu zai .bu zhi ci fu shi he wei ..
.ou you dong fu dao zhi tian .xing yue mang mang yu shu tian .
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .

译文及注释

译文
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有(you)一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
战马像的卢马一样跑(pao)得飞快,弓箭像惊雷一样,震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业,取得世代相传的美名。可怜已(yi)成了白发人!
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进(jin),拉满劲弓,却并不轻易发箭。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前(qian)程未知当自勉。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
持(chi)有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。

注释
萧关:宁夏古关塞名。
⑿假——宽容,这里是作者的自谦。
59. 射:这里指投壶,宴饮时的一种游戏,把箭向壶里投,投中多的为胜,负者照规定的杯数喝酒。
③象:悬象,指日月星辰。
⑵中庵:所指何人不详。
9、二世元年:公元前209年。秦始皇死后,他的小儿子胡亥继位,称为二世。
⑹.冒:覆盖,照临。

赏析

  首句“绿原青垅渐成尘”,落笔便把题中“旱甚”二字,变成生动的形象状入读者眼帘,让人们看到在旱魔面前,土地龟裂,禾苗枯焦,黄尘四起的严重灾情。一个“渐”字,说明旱情的发展是有一个缓慢的过程的,也透露出当权者并没有采取积极措施来抗御旱情。从下文的“汲井”二字更可见出,只要执政者措施得力,旱象是不会发展到如此严重地步的。句“汲井开园日日新”,紧接上句而来,但这里所书的“汲井开园”者并非是焦虑于垅亩之间的农民,而是指“权门”贵族。在特大干旱面前,特权贵族的府第里也忙得不亦乐乎,他们不仅派人“汲井”抗旱保花,而且还在不停地扩建新园,在花匠奴仆汗水的浇灌下,各种花卉长势奇好,简直是一天一个样儿。这里的“日日新”与首句中的“渐成尘”形成鲜明对比,从而愈显出达官贵人们所真正关心的不是社稷百姓,而是一己享乐。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也(er ye)一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰(jing yang)。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另(de ling)一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱(zhi luan),运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都(zhe du)是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  下句又说,封建贵族霸占爵位,把持朝政,有如“仙人占斗”。(天上的北斗,古代天文学属于紫微垣,居于天北极的周围。古人用以象征皇室或朝廷 。(他们 既然占据了“ 北斗 ”,那么,要到天上去的“客槎”(指考试求官的人),只要经他们的援引,自然飘飘 直上,不须费力了。
  第四句"昨夜梦渔(meng yu)阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  然而,诗人对自己的一生,也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处,仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾,诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕:当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际,虽然表现了“不封不树,日月遂过”的淡泊,“匪贵前誉,孰重后歌”的超旷,但还是发出了“廓兮已灭,慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻,诗人似乎对过去的一生,又投去了最后的一瞥,诗人忽然见到了另一个自己:从“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》)的少年意气,到“大济于苍生”(《感士不遇赋》)壮年怀抱,从对“荆轲”抗暴精神的讴歌,到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中,除了“性本爱丘山”的率真外,原也有造福世界的雄怀。然而,诗人所置身的时代,却是一个“网密裁而鱼骇,宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭,壮志被摧折,诗人纵然“怀琼握兰”,又能有何作为,最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云,在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆,在诗人离世的最后一瞥中,终于如潮而涌,化作了结语的嗟叹:“人生实难,死如之何?”
  第一段从“连昌宫中满宫竹”至“夜夜狐狸上门屋”,写宫边老人诉说连昌宫今昔变迁。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

孙廷铎( 两汉 )

收录诗词 (5251)
简 介

孙廷铎 (1623—?)明末清初山东益都人,字道宣,别号烟萝居士。孙廷铨弟。明崇祯十五年举人。康熙间曾官广东阳江知县。五十八岁归里,不再出。有《说研堂诗》。

山鬼谣·问何年 / 羊舌爽

玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"秋水月娟娟,初生色界天。蟾光散浦溆,素影动沦涟。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"


赠别二首·其二 / 单于攀

"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
禅刹云深一来否。"


八月十五夜月二首 / 太叔水风

书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
茶烟粘衲叶,云水透蘅茆。因话流年事,斯须不可抛。"
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 公孙雪

颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 谷梁安彤

渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
石榴花发石榴开。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"


听弹琴 / 鄞婉如

"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 仲孙娜

贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。


九日寄秦觏 / 华癸丑

此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
沈吟不敢怨春风,自叹容华暗消歇。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"


忆秦娥·娄山关 / 子车随山

体正力已全,理精识何妙。昔年歌阳春,徒推郢中调。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 壤驷长海

碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"