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秋夜曲

元代 / 宋元禧

新雁南来雪满衣。目极思随原草遍,浪高书到海门稀。
青山长在好闲眠。方趋上国期干禄,未得空堂学坐禅。
四方节制倾附媚,穷奢极侈沽恩私。堂中特设夜明枕,
贝阙夜移鲸失色。纤纤粉簳馨香饵,绿鸭回塘养龙水。
从来此地黄昏散,未信河梁是别离。"
愿守三章约,还期九译通。薰琴调大舜,宝瑟和神农。
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"
海秋蛮树黑,岭夜瘴禽飞。为学心难满,知君更掩扉。"
鸟还洲岛暮潮回。阶前石稳棋终局,窗外山寒酒满杯。
"宋玉正秋悲,那堪更别离。从来襟上泪,尽作鬓边丝。
王昌且在墙东住,未必金堂得免嫌。"
楚水五月浪,轻舟入苹烟。送君扬楫去,愁绝郢城篇。"


秋夜曲拼音解释:

xin yan nan lai xue man yi .mu ji si sui yuan cao bian .lang gao shu dao hai men xi .
qing shan chang zai hao xian mian .fang qu shang guo qi gan lu .wei de kong tang xue zuo chan .
si fang jie zhi qing fu mei .qiong she ji chi gu en si .tang zhong te she ye ming zhen .
bei que ye yi jing shi se .xian xian fen gan xin xiang er .lv ya hui tang yang long shui .
cong lai ci di huang hun san .wei xin he liang shi bie li ..
yuan shou san zhang yue .huan qi jiu yi tong .xun qin diao da shun .bao se he shen nong .
bu qian zi xu yi jing bai .ni wei bai ri shang sheng ren ..
hai qiu man shu hei .ling ye zhang qin fei .wei xue xin nan man .zhi jun geng yan fei ..
niao huan zhou dao mu chao hui .jie qian shi wen qi zhong ju .chuang wai shan han jiu man bei .
.song yu zheng qiu bei .na kan geng bie li .cong lai jin shang lei .jin zuo bin bian si .
wang chang qie zai qiang dong zhu .wei bi jin tang de mian xian ..
chu shui wu yue lang .qing zhou ru ping yan .song jun yang ji qu .chou jue ying cheng pian ..

译文及注释

译文
  我说:“为什么这(zhe)样呢?有(you)鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把(ba)它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能(neng)传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
在自已家南面的小山(shan)包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你(ni)无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。

注释
⑵田文:即孟尝君,战国时齐国贵族,以好客重人才著称,门下食客数千人。
(12)先主:先,先帝,主,刘备。屯:驻扎。
10、何如:怎么样。
②双鱼:书简。古诗:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。”
73、维:系。
(32)这四句诗出自《诗·大雅·板》。辑:和顺。协:融洽。绎:同“怿’,喜悦。莫:安定。
159. 终:终究。
⑸阑珊:将残、将尽之意。
<1>“社”,古代帝王、诸侯祭祀的土神。“稷”,古代帝王、诸侯祭祀的谷神。“社”、“稷”连言,则用以代指国家。 

赏析

  这是一首即景生情之作,通过写夜《泊秦淮》杜牧 古诗所见所闻的感受,揭露了晚唐统治者沉溺声色,醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地,是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗,在茫茫沙月,迷蒙烟水中眼见灯红酒绿,耳闻淫歌艳曲,不禁触景生情,顿生家国亡思,将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合,从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景,意境悲凉,感情深沉含蓄,语言精当锤炼,沈德潜称之为“绝唱”。
  前四句写秦王的威仪和他的武功,笔墨经济,形象鲜明生动。首句的“骑虎”二字极富表现力。虎为百兽之王,生性凶猛,体态威严,秦王骑着它周游各地,人人望而生畏。这样的词语把抽象的、难于捉摸的“威”变成具体的浮雕般的形象,使之更具有直观性。次句借用“剑光”显示秦王勇武威严的身姿,十分传神,却又如羚羊挂角,香象渡河(du he),无形迹可求。“剑光照天天自碧”,运用夸张手法,开拓了境界,使之与首句中的“游八极”相称。第三句“羲和敲日玻璃声”,注家有的解释为“日月顺行,天下安平之意(zhi yi)”;有的说是形容秦王威力大,“直如羲和之可以驱策白日”。因为秦王剑光照天,天都为之改容,羲和畏惧秦王的剑光,惊惶地“敲日”逃跑了。第四句正面写秦王的武功。由于秦王勇武绝伦,威力无比,战火扑灭了,劫灰荡尽了,四海之内呈现出一片升平的景象。
  而正是这种深层的悲哀与无奈激发了诗人内在的傲岸不羁的个性意识的觉醒,以疏狂痴想之姿态向“落花”的传统意蕴即陈旧的传统思想文化意识发出挑战,并积极探求个体生命与人生理想的真正价值所在,以期能为国家贡献自已的国量。正因如此,这一阕“奇思古艳”(谭嗣同)的“落花”狂想曲,才真的是大放异彩,震撼人心。艺术上的成功使得这首诗成了艺苑奇珍。
  诗人颇善于选择人的典型形象。开头写气候之乍暖,并点示出春夏之交的季节。从视觉、味觉、听觉、触觉等角度进行描写,先从视觉角度写“游子春衫”、“桃花飞尽”,再从味觉角度写“野梅酸”,预示春去夏来,天气转暖;接着从听觉与触觉的角度,以蛙声停歇与东风之寒写出气候忽然转冷。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名(ming)景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  浓烈的诗情画意,夹杂着无法言说的身世之感,虚实相照,浑然一体,烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格,也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
  《《九辩》宋玉 古诗》把一个贫士在深秋时节“失时”、“失人”的心境写得生动精彩,有很强烈的感染力。悲秋主题得到形象的感性的抒述。不过,从社会意义而言,此诗虽然也有伤时之语,但总的说来缺乏社会的指涉性。所以司马迁说“皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏”(《史记·屈原贾生列传》)。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动(chu dong)了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  首句“江浦雷声(lei sheng)喧昨夜,春城雨色动微寒”,描绘的是雷声隆隆(long long),阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中,百感交集,心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句,那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景,洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱,和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  “无奈逝川东去急,秦陵松柏满残阳”,“无奈”,是承上的转折词。这个词所表的转折大都和上一句相反。“逝川”,此词源于《论语·子罕》:“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜”,用于此处,点明人世间万物如流水逝去,没有任何东西是永恒的。第四句用了“秦陵”,秦始皇是追求长生不死的,可是他早已葬入陵墓,而且他那陵墓的松柏照满着将落的太阳的光,意即这是明摆着的,人人可见的。求长生的秦始皇,和如此建长生殿的玄宗没有两样,时间过得很快便已经证实了。
  景的设置,总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人总是选取对自己有独特感受的景物入诗。在这首诗里,那冥冥暮色,霏霏烟雨,固然是诗人着力渲染的,以求与自己沉重的心境相吻合,就是那些用来衬托暮雨的景物,也无不寄寓着诗人的匠心,挂牵着诗人的情思。海门是长江的入海处。南京临江不临海,离海门有遥遥之距,海门“不见”,自不待言,何故以此入诗?此处并非实指,而是暗示李曹的东去,就视觉范围而言,即指东边很远的江面,那里(na li)似有孤舟漂泊,所以诗人极目而视,神萦魂牵。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

宋元禧( 元代 )

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简 介

宋元禧 元禧字无逸,姚江人。明洪武初徵修元史。

谒金门·闲院宇 / 悟重光

"桂香松暖庙门开,独泻椒浆奠一杯。秦法欲兴鸿已去,
绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
"暗滩水落涨虚沙,滩去秦吴万里赊。马上折残江北柳,
"芳兰无意绿,弱柳何穷缕。心断入淮山,梦长穿楚雨。
"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,
赤城云雪深,山客负归心。昨夜西斋宿,月明琪树阴。
平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。"
"楚寺上方宿,满堂皆旧游。月溪逢远客,烟浪有归舟。


早雁 / 晖邦

小幌风烟入,高窗雾雨通。新知他日好,锦瑟傍朱栊。"
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉,马嘶芳草客先愁。
"洞庭人夜别,孤棹下湘中。露洗寒山遍,波摇楚月空。
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
"古迹是何王,平身入石房。远村通后径,一郡隔前冈。
"野水通池石叠台,五营无事隐雄才。松斋下马书千卷,
南诏知非敌,西山亦屡骄。勿贪佳丽地,不为圣明朝。
"天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术,


清江引·秋居 / 公孙俭

因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"
曼倩不归花落尽,满丛烟露月当楼。"
月落清湘棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁令力制乘轩鹤,
华表尚迷丁令鹤,竹坡犹认葛溪龙。(见《吟窗杂录》)。
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅,芳花落处认荒坟。
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
"曾见双鸾舞镜中,联飞接影对春风。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 祁安白

处困道难固,乘时恩易酬。镜中非访戴,剑外欲依刘。
披豁惭深眷,睽离动素诚。蕙留春晼晚,松待岁峥嵘。
"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
月落珠帘卷,春寒锦幕深。谁家楼上笛,何处月明砧。
"独折南园一朵梅,重寻幽坎已生苔。
与天无极。惟公之堤,昔在人心。既筑既成,横之于南。
从此渐知光景异,锦都回首尽愁吟。"
曲尽连敲三四下,恐惊珠泪落金盘。"


雨霖铃 / 说凡珊

"摇落江天里,飘零倚客舟。短篇才遣闷,小酿不供愁。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不相见,倚遍寺前松。"
岂堪开处已缤翻。情为世累诗千首,醉是吾乡酒一樽。
金鞍忽散银壶漏,更醉谁家白玉钩。"
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
胸中愤气文难遣,强指丰碑哭武侯。"
"谢家离别正凄凉,少傅临岐赌佩囊。
香传一座暗,柳匝万家闲。那复伤神所,河昏落日间。"


鲁共公择言 / 欧阳怀薇

"车马楚城壕,清歌送浊醪。露花羞别泪,烟草让归袍。
"泣玉三年一见君,白衣憔悴更离群。柳堤惜别春潮落,
"华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
门前虽有如花貌,争奈如花心不同。"
不见姮娥影,清秋守月轮。月中闲杵臼,桂子捣成尘。
耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
石桥东望海连天,徐福空来不得仙。 直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。


和胡西曹示顾贼曹 / 军初兰

缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。
网断鱼游藻,笼开鹤戏林。洛烟浮碧汉,嵩月上丹岑。
来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"
"相别灞水湄,夹水柳依依。我愿醉如死,不见君去时。
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,
"舞靴应任闲人看,笑脸还须待我开。
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。


最高楼·旧时心事 / 刘语彤

空巢霜叶落,疏牖水萤穿。留得林僧宿,中宵坐默然。"
健儿食肥肉,战马食新谷。食饱物有馀,所恨无两腹。
"白雪多随汉水流,谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨,
"青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
白头搔杀倚柱遍,归棹何时闻轧鸦。"
不为时危耕不得,一黎风雨便归休。"
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
日照涪川阔,烟笼雪峤明。徵黄看即及,莫叹滞江城。"


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 水仙媛

独坐高窗此时节,一弹瑶瑟自成哀。"
人间荣辱不常定,唯有南山依旧青。"
"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。
"万里不辞劳,寒装叠缊袍。停车山店雨,挂席海门涛。
露索秦宫井,风弦汉殿筝。几时绵竹颂,拟荐子虚名。"
地暖无秋色,江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒,犹向客依依。村小犬相护,沙平僧独归。欲成西北望,又见鹧鸪飞。
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿,黄鹂犹湿旧池台。
"万岑深积翠,路向此中难。欲暮多羁思,因高莫远看。


襄邑道中 / 洋子烨

皎洁垂银汉,光芒近斗城。含规同月满,表瑞得天清。
水如巴字绕城流。人间物象分千里,天上笙歌醉五侯。
轻重忧衡曲,妍媸虑镜昏。方忻耳目净,谁到翟公门。"
荀家兄弟来还去,独倚栏干花露中。"
尝茶春味渴,断酒晚怀清。尽得幽人趣,犹嫌守吏迎。
风声偏猎紫兰丛。长筹未必输孙皓,香枣何劳问石崇。
珠翠有声风绕幡。妆镜尚疑山月满,寝屏犹认野花繁。
犹自金鞍对芳草。"