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鞠歌行

清代 / 赵淮

虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
"林下钟残又拂衣,锡声还独向南飞。千峰冷截冥鸿处,
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
"南居古庙深,高树宿山禽。明月上清汉,骚人动楚吟。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。


鞠歌行拼音解释:

hu jiang long jun qi yu xiong .pei fu chi jia qu cong cong .pu pai jian ji ben ru dian .
tu zou wu chi ren yu jing .man xi hong mei zhao ge chu ..
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .
xiu yi fen dai jia ting ren .yu nv zhan tan shi fo qian ..
bai yan jian qiang di .ji nian chui lei ting .yin feng chui sha qi .yong ri zai qing ming .
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
.lin xia zhong can you fu yi .xi sheng huan du xiang nan fei .qian feng leng jie ming hong chu .
hu jian yi ren qing cha wan .se hua zuo ye feng chui man .zi yan jia chu zai dong po .
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
.nan ju gu miao shen .gao shu su shan qin .ming yue shang qing han .sao ren dong chu yin .
xian yuan fo ku you tian tai .jin gu jia ming bian jiu gai .shi deng qian kong shen jiang chu .
chai pou sha di gu .ren shang yue bian feng .xiu zuo xi xing ji .xi xing di jian xiong ..
zhai can dan ke yu shao zhi .liu ying tou zhuo xin ying zui .xing ke qian kui yan yi chi .

译文及注释

译文
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
我劝你只有一句话,千万不要玷(dian)辱了我们(men)家 的名誉。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下(xia):读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继(ji)承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯(ken)巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满(man)在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
我现在隐居在渔民屠夫之间,你要玉与石分清。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿(lv)树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡(ji)就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
我想寻找幽静山林隐去,又可惜要与老朋友分离。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。

注释
62. 举酒:开宴的意思。
160、珍:贵重。
木末芙蓉花:即指辛夷。辛夷,落叶乔木。其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。花有紫白二色,大如莲花。白色者名玉兰。紫者六瓣,瓣短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。木末:树梢,枝头。芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花与辛夷花形相似,花色相近。
⑶“骚人”二句:取意于陈与义《清平乐·木犀》的“楚人未识孤妍,《离骚》遗恨千年”之句意。“骚人”、“楚人”均指屈原。可煞:疑问词,犹可是。情思:情意。何事:为何。此二句意谓《离骚》多载花木名称而未及桂花。
57.彩笔:五彩之笔,喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》:“又尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还。’淹乃探怀中,得五色笔一,以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”干气象:喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋,得唐玄宗赞赏。
逢:遇见,遇到。

赏析

  开头两句,写爱情的不幸遭遇和抒情主人公的心境:由于受到某种力量的阻隔,一对情人已经难以相会,分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字,不是说当下正在话别,而是指既成的被迫分离。两个“难”字,第一个指相会困难,第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”(曹丕《燕歌行》)“别易会难得”(宋武帝《丁都护歌》)等句,都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步,表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。诗人在一句之中两次使用“难”字,第二个“难”字的出现,因重复而给人以轻微的突兀感,造成了诗句的绵联纤曲之势,使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵;这样的缠绵情态,在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此,恰又面对着暮春景物,当然更使她悲怀难遣。暮春时节,东风无力,百花纷谢,美好的春光即将逝去,人力对此是无可奈何的,而自己的境遇之不幸,和心灵的创痛,也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样,因为美的事物受到摧残,岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜!“东风无力百花残”一句,既写自然环境,也是抒情者心境的反映(fan ying),物我交融,心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描写,在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”次句不仅象征诗人留滞巴蜀,而且反映了客子离人的百无聊赖,同“东风无力百花残”一样,写实与象征融为一体,赋予感情以可以(ke yi)感触的外在形态,也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作(hua zuo)一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始(yuan shi)》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  “误落尘网中,一去三十年。”人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子(fen zi),也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”心中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。
  清姚际恒评论此诗说:“桃花色最艳,故以喻女子,开千古词赋咏美人之祖”。自古,漂亮的女子总是受到超常的宠爱,文学更是不吝字墨,推波助澜。无论是“去年今日此门中,人面桃花相映红。”,还是“玉腕枕香腮,桃花脸上开。”,读起来,总不如”桃之夭夭,灼灼其华”更意浓神近,耐人玩味。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

赵淮( 清代 )

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简 介

赵淮 潭州衡山人,字元辅,号靖斋。赵葵从子。平李全之役,屡立战功,累官至江东转运副使。恭帝德祐中,戍银树坝,兵败,与其妾俱被执至瓜州,元军帅阿朮使淮招降李庭芝,许以高官。淮阳为许诺,至扬州城下,则大唿李庭芝毋降。阿术怒,杀之,弃尸江滨。其妾聚薪焚淮骨,置瓦缶中,自抱持,操小舟至急流,跃水而死。

三槐堂铭 / 瞿问凝

还因访禅隐,知有雪山人。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"
不寄音书慰老夫。药鼎近闻传秘诀,诗门曾说拥寒炉。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 段干歆艺

因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"香花怀道侣,巾舄立双童。解印鸳鸿内,抽毫水石中。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
"谁请衰羸住北州,七年魂梦旧山丘。心清槛底潇湘月,
"流水阊门外,孤舟日复西。离情遍芳草,无处不萋萋。
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,


忆昔 / 冉戊子

恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"一朵花开千叶红,开时又不藉春风。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
东家井里五色星。我语不可信,问取卫先生。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
东君谓我多情赖,罚向人间作酒狂。"


阮郎归·客中见梅 / 微生得深

"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
绿影竞扶疏,红姿相照灼。不学桃李花,乱向春风落。
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。


醉后赠张九旭 / 宗政清梅

春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
山花寂寂香。 ——王步兵
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,


伤仲永 / 丘孤晴

后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。


秋浦歌十七首 / 锺离育柯

"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
东楼生倚月,北固积吟烟。闻说鸳行里,多才复少年。"
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
德高群彦表,善植几生前。修补乌皮几,深藏子敬毡。


梦中作 / 惠芷韵

毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
莫向舒姑泉口泊,此中呜咽为伤情。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"


菩萨蛮·春闺 / 勤庚

若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
早晚从我游,共携春山策。"


平陵东 / 东方雅珍

鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。