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宫词二首·其一

元代 / 秉正

岳阳贤刺史,念此为俗疣。习俗难尽去,聊用去其尤。
不辞便学山公醉,花下无人作主人。"
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
哀哉思虑深,未见许回棹。"
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
"深锁银泉甃,高叶架云空。不与凡木并,自将仙盖同。
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
南溪亦清驶,而无楫与舟。山农惊见之,随我劝不休。
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"


宫词二首·其一拼音解释:

yue yang xian ci shi .nian ci wei su you .xi su nan jin qu .liao yong qu qi you .
bu ci bian xue shan gong zui .hua xia wu ren zuo zhu ren ..
chen ai chang zhe zhe .feng yue gu ren bei .wen dao long men jun .huan yin shang ke kai ..
liang gong mo shi cheng guan zhu .hong cheng dong che kan ru wu .xing hui yue yao mo zhi yu .
.zhu bu zhu shan jin .sui fa zhu shan zhu .fa zhu sui yi shen .shen lin ge shen gu .
ai zai si lv shen .wei jian xu hui zhao ..
yue xia mei ren wang xiang ku .zhi pai qi dian xing cang zhi .an he qing feng diao gong zheng .
.shen suo yin quan zhou .gao ye jia yun kong .bu yu fan mu bing .zi jiang xian gai tong .
liu he hong wei yao .yao xin zeng bai you .di jian yao xin you .
kou hun yi kuang .gan dao su jiang .shi huo jue xin .da tan gao xiang .
nan xi yi qing shi .er wu ji yu zhou .shan nong jing jian zhi .sui wo quan bu xiu .
jiao qi wu ke jie .jin lan wen ke si .kan jie wu xin ren .bu ru song bai zhi ..

译文及注释

译文
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
  人的(de)一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就(jiu)可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和(he)快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也(ye)有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里(li)面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
我在云间吹奏玉箫,在山石上(shang)弹起宝瑟。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼(lou)船遮天盖地。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾(wu)被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。

注释
⑵鼓:一作“拊”。云和瑟:云和,古山名。《周礼·春官大司乐》:“云和之琴瑟。”
②汝:你,指吴氏女子。
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。此处指吐蕃,广德元年(763年)十月,吐蕃入侵,代宗逃到陕州,长安第二次沦陷,府库闾舍,焚掠一空。
⑯慕想:向往和仰慕。
102.位:地位。
36、玉轴:战车的美称。
⑹宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。
黛眉:以美人黛眉比喻柳叶,白居易《长恨歌》:“芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。”隋堤,见周邦彦《兰陵王》注,此处泛指。
⑸瑟:仪容庄重。僩(xiàn):神态威严。

赏析

  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  接下来是女主人公的一段回忆,内容是她和意中人一次偶然的相遇──“扇裁月魄羞难掩,车走雷声语未通。”对方驱车匆匆走过,自己因为羞涩,用团扇遮面,虽相见而未及通一语。从上下文描写的情况看,这次相遇不象是初次邂逅,而是“断无消息”之前的最后一次照面。否则,不可能有深夜缝制罗帐,期待会合的举动。正因为是最后一次未通言语的相遇,在长期得不到对方音讯的今天回忆往事(shi),就越发感到失去那次机缘的可惜,而那次相遇的情景也就越加清晰而深刻地留在记忆中。所以这一联不只是描绘了女主人公爱情生活中一个难忘的片断,而且曲折地表达了她在追思往事时那种惋(zhong wan)惜、怅惘而又深情地加以回味的复杂心理。起联与颔联之间,在情节上有很大的跳跃,最后一次照面之前的许多情事(比如她和对方如何结识、相爱等)统统省略了。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  这是一首通过描写鸿门宴,歌颂刘邦的诗歌。公莫舞,即后世之巾舞。《宋书·乐志一》:“又云晋初有杯槃舞、公莫舞……公莫舞,今之巾舞也。”《乐府诗集·舞曲歌辞三·巾舞歌》:“《唐书·乐志》曰:‘《公莫舞》,晋、宋谓之《巾舞》。其说云:汉高祖与项籍会鸿门 ,项庄舞剑,将杀高祖,项伯亦舞,以袖隔之,且语庄云:“公莫。”古人相呼曰公,言公莫害汉王也。汉人德之,故舞用巾以像项伯衣袖之遗式。’” 此舞蹈表演鸿门宴项伯保护刘邦的故事。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨(heng)、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗(fu shi)必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山(shen shan)另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

秉正( 元代 )

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简 介

秉正 秉正,字止一,号止庵,丹徒人,本姓杨。住瓜洲青莲庵。

夜书所见 / 张廷寿

"呜唿吏部公,其道诚巍昂。生为大贤姿,天使光我唐。
南亩未盈尺,纤片乱舞空纷拏。旋落旋逐朝暾化,
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时良。
"青苞朱实忽离离,摘得盈筐泪更垂。
"晚雨晓犹在,萧寥激前阶。星星满衰鬓,耿耿入秋怀。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 许当

君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
这回应见雪中人。"
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
怨恨驰我心,茫茫日何之。"
"白人宜着紫衣裳,冠子梳头双眼长。
相思过春花,鬓毛生麦秋。千灾万怪天南道,
仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。"
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 汪昌

助喜杯盘盛,忘机笑语訇。管清疑警鹤,弦巧似娇莺。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
念昔未知子,孟君自南方。自矜有所得,言子有文章。
"城外园林初夏天,就中野趣在西偏。蔷薇乱发多临水,
愬拜即命,于皇之训。既砺既攻,以后厥刃。
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
高岸朝霞合,惊湍激箭奔。积阴春暗度,将霁雾先昏。
仁者耻贪冒,受禄量所宜。无能食国惠,岂异哀癃罢。


摸鱼儿·东皋寓居 / 李天季

两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒,雨中移秧颜色鲜。
研几未淳熟,与世忽参差。意气一为累,猜仍良已随。
春寿何可长,霜哀亦已深。常时洗芳泉,此日洗泪襟。
丹丘肃朝礼,玉札工紬绎。枕中淮南方,床下阜乡舄。
歌辞妙宛转,舞态能剜刻。筝弦玉指调,粉汗红绡拭。
东蹈燕川食旷野,有馈木蕨芽满筐。马头溪深不可厉,
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。


送陈章甫 / 李西堂

饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。
"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
"非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。白头老母遮门啼,
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。


叹水别白二十二 / 于炳文

初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
硖断见孤邑,江流照飞甍。蛮军击严鼓,笮马引双旌。
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。
郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,
朝野良共哀,矧于知旧肠。籍在江湖间,独以道自将。


逢侠者 / 储巏

"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
渔童下宵网,霜禽竦烟翅。潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。
晓入中厨妾先起。姑嫜严肃有规矩,小姑娇憨意难取。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
喷人竖毛发,饮浪沸泥沙。欲学叔敖瘗,其如多似麻。
赫奕三川至,欢唿百姓瞻。绿油貔虎拥,青纸凤凰衔。
耳闻陋巷生,眼见鲁山君。饿死始有名,饿名高氛氲。


小雅·四月 / 林若存

疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
每驻行车。宛宛清风起,茸茸丽日斜。且愿相留欢洽,
机械潜发罹罝罦.羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
归来不买食,父子分半菽。持此欲何为,官家岁输促。
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。


白发赋 / 张栋

君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
迁满一已异,乖离坐难凭。行行事结束,人马何蹻腾。
笑听咚咚朝暮鼓,只能催得市朝人。"
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
汉水晋山郭,襄阳白铜鞮.至今有遗爱,日暮人凄凄。"
代是文明昼,春当宴喜时。垆烟添柳重,宫漏出花迟。
便当提携妻与子,南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐,


少年行四首 / 吕敞

轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
玩玩夜遂久,亭亭曙将披。况当今夕圆,又以嘉客随。
公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
"河之水,去悠悠。我不如,水东流。我有孤侄在海陬,
风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。