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耶溪泛舟

唐代 / 冯修之

壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
寻果巢枝愿,终全负米身。遭逢敦孝治,蹇塞值通津。
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
千古是非无处问,夕阳西去水东流。"
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
剩向东园种桃李,明年依旧为君来。"


耶溪泛舟拼音解释:

zhuang zhi qian xiao jin .chun feng jing wei huan .jin chao hu xiang yu .zhi shou yi kai yan ..
.wai yi guan tong yin .ning lao duan li qu .kan yun qing zi zu .ai jiu yi ying wu .
niu tou .jie shu li ye .dao jie de zhi .yi shi xie .yi shang jian .cong yuan ..
yi bian wang jian ying fei qu .san ru xiang yun rui ri jian ..
xun guo chao zhi yuan .zhong quan fu mi shen .zao feng dun xiao zhi .jian sai zhi tong jin .
gong qing jie shi rui gong lai .jin lin zhi lang qian fan xing .yu jue zhan xiang xue fan mei .
zhi zhi duan song jun wang zui .bu dao han qin yi dao lai ..
bo la chu ci ye yu jin .zun kuo zui yi cheng gui ye .wang shu shu wei sun shuang lin .
jie lan chui yang lv .kai fan su lu fei .yi chao wu dao tai .huan zhu luo chao gui ..
fu zou wei jin que .fei can qu yu jin .peng lai xiang lu yuan .ruo mu gu yuan lin .
qian gu shi fei wu chu wen .xi yang xi qu shui dong liu ..
.jin zi ping shui da .xian ting cao you ku .ye chang deng ying mie .tian yuan yan sheng gu .
yin si chou xi you tan zhe .liu guo jiao chi yi shou peng ..
mo dao gao qiu wu zhuang jie .gu lai cheng shi jin shu sheng ..
sheng xiang dong yuan zhong tao li .ming nian yi jiu wei jun lai ..

译文及注释

译文
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
吹笙的声音(yin)如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
春风骀荡,景色宜人,我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中,亭边柳条、藤蔓轻盈招展,仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟,不让我离去。
莺歌燕语预报了临近新年(nian),马邑龙堆是几千里的疆边。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
两年第三次辜负了春神,归来吧,说什么也要好好品味今春的温馨。
四季变化有常,万民恭敬诚信。
别后半年未收到你的信,思肠为你断作千百寸,每一寸都系结着万千的愁,每一个愁结都揪着我的心。相见的机会是那样难得,悔不该就那样轻易地离分,又是去年一样梨花白如雪,登楼看花更伤春。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
一定要登上泰山的最高(gao)峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
媒人干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约。
  魏国太(tai)子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生(sheng)气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。

注释
遂:于是
⑿樯橹(qiánglǔ):这里代指曹操的水军战船。樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。“樯橹”一作“强虏”,又作“樯虏”,又作“狂虏”。《宋集珍本丛刊》之《东坡乐府》,元延祐刻本,作“强虏”。延祐本原藏杨氏海源阁,历经季振宜、顾广圻、黄丕烈等名家收藏,卷首有黄丕烈题辞,述其源流甚详,实今传各版之祖。
⑵吕布:勇将名。字奉先,东汉末期人。
适:正值,恰巧。
秉烛夜游:谓及时行乐。秉:执。《古诗十九首》其十五:"昼短苦夜长,何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》:"少壮真当努力,年一过往,何可攀援!古人思秉烛夜游,良有以也。有以:有原因。这里是说人生有限,应夜以继日的游乐。秉,执。以,因由,道理。
〔16〕杨氏诸姨:指杨贵妃的三姐姐。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。斗风:形容车行快。

赏析

  “不得哭,《潜别离(li)》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  这首诗取题《渔翁》柳宗元 古诗,《渔翁》柳宗元 古诗是贯串全诗首尾的核心形象。但是,诗人并非孤立地为《渔翁》柳宗元 古诗画像,作品的意趣也不唯落在《渔翁》柳宗元 古诗的形象之上。完整地看,构成诗篇全境的,除了辛劳不息的《渔翁》柳宗元 古诗以外,还有《渔翁》柳宗元 古诗置身于其中的山水天地,这两者在诗中留下了按各自的规律特点而发展变幻的形迹。但同时,诗人又把两者浑然融化,《渔翁》柳宗元 古诗和自然景象结成不可分割的一体,共同显示着生活的节奏和内在的机趣。由夜而晨,是人类活动最丰富的时刻,是万物复苏、生机勃勃的时刻,本诗即以此为景色发展的线索。因此,《渔翁》柳宗元 古诗不断变换的举止行动和自然景色的无穷变幻便有了共同的时间依据,取得极为和谐的统一。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己(zi ji)以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻(ci zao)工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  在一个阳光明媚的春日,一辆风尘仆仆的“征车”曲折颠簸在商山的山路上。峰回路转,车子进入麻涧谷口,一片迷人的“桃源”境界,一股沁人心脾的清新气息扑面而来,使得诗人一下子忘记了旅途的疲困,精神为之一振。
  从文本语义来说,《《伐柯(fa ke)》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代(gu dai)诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  中唐时期牡丹诗佳篇迭出,王建此篇不写牡丹一时之态,而是从牡丹之贵写到牡丹之美,再写牡丹凋零,用变化的角度去《赏牡丹》王建 古诗,道尽惜牡丹之情。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容(nei rong)和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

冯修之( 唐代 )

收录诗词 (3538)
简 介

冯修之 冯秀莹,字子哲,一字蕙襟,大兴籍慈溪人。咸丰壬子举人,历官员外郎。有《蕙襟集》。

游东田 / 艾芷蕊

赏咏情弥惬,风尘事已睽。前修如可慕,投足固思齐。"
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,


鱼游春水·秦楼东风里 / 林琪涵

谪居多却在朝时。丹心历历吾终信,俗虑悠悠尔不知。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。
幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
北阙新王业,东城入羽书。秋风满林起,谁道有鲈鱼。
日暮片帆落,江村如有情。独对沙上月,满船人睡声。
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
斗草撷玑珵。粉汗泽广额, ——孟郊


深院 / 丙壬寅

仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。


感遇十二首·其一 / 愈兰清

忠信皇恩重,要荒圣德传。戎人方屈膝,塞月复婵娟。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"


长歌行 / 应影梅

"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
"伐罪书勋令不常,争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵,
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄,红蘸香绡艳色轻。


行宫 / 凭忆琴

"霏霏奕奕满寒空,况是难逢值腊中。未白已堪张宴会,
丹掖列鹓鹭,洪炉衣狐貉。摛文挥月毫,讲剑淬霜锷。 ——李正封
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
松门别后无消息,早晚重应蹑屐随。"
却归掌选清何甚,一匹花綀不肯收。"
几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
待写百年幽思尽,故宫流水莫相催。"


经下邳圯桥怀张子房 / 公叔新美

卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
"百步穿杨箭不移,养由堪教听弘规。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
时时寄书札,以慰长相思。"
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
直疑冠佩入,长爱冕旒亲。摇动祥云里,朝朝映侍臣。"


张孝基仁爱 / 淳于壬子

蒙昧万机犹妇女,寇戎安得不纷披。"
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。


夜雨 / 皇甫米娅

腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
但以理为量,不语怪力事。木石摧贡高,慈悲引贪恚。 ——升上人
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
雨滴空阶晓,无心换夕香。井梧花落尽,一半在银床。
稍涤心中垢,都遗陌上尘。 ——崔子向
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
鸠鸣高崖裂,熊斗深树倒。绝壑无坤维,重林失苍昊。


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 诸葛康朋

红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽
摆落函谷尘,高欹华阳帻。 ——陆龟蒙
小生何足道,积慎如触虿。愔愔抱所诺,翼翼自申戒。 ——孟郊
青云其情,白璧其句。 ——汤衡