首页 古诗词 宣城见杜鹃花 / 子规

宣城见杜鹃花 / 子规

清代 / 桑之维

不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
白犬相随邀我过。松间石上有棋局,能使樵人烂斧柯。"
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
自此三山一归去,无因重到世间来。"
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。


宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:

bu yuan chi fa wei chi mu .yin dui yuan shan kan bai tou ..
bai quan xiang sui yao wo guo .song jian shi shang you qi ju .neng shi qiao ren lan fu ke ..
san chi kun wu zhan gui shen .da zui zui lai mian yue dong .gao yin yin qu ao hong chen .
xiang dao zhong feng shang ceng si .shi chuang qiu ji jian xiao xiang ..
.jun hua nan xu qu .tiao tiao guo jian kang .di xiong xin de xin .hong yan jiu li xing .
zi ci san shan yi gui qu .wu yin zhong dao shi jian lai ..
.ran nuo jing ru he .zhu hou jian zhong duo .gao fang du jiang yu .jing yue chang han sha .
qi liang shi shui tui bo yuan .wei you bei quan yan bu liu ..
chu shi chao tian ju wei de .bu fang huan wang you feng sao ..
.zao hua tai mang mang .duan ju zi shi fang .xin yi wu ju ju .ding chu you shuang shuang .
.qiu ji shen wang quan .de zhi jing hun ran .pi neng li gui cha .qing bu shang yao yan .
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
lin seng chan ji ji xiang si .wang yang lu luo zhen he zhe .fang du xiao zhang geng shi shui .

译文及注释

译文
  恭敬地承受这美好的(de)恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀(sha)了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生(sheng),(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
他们都能选拔贤者能人,遵循一定准则不会走(zou)样。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因(yin)层层阻隔而疏远无缘。
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
湖光山影相互映照泛青光。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心(xin)里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无定主。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
千问万问,总不肯说出自己姓名,

注释
歌扇:晏几道《鹧鸪天》:“舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。”约,缠绕,邀结,此处意谓沾惹。
(49)汤盘:商汤浴盆,《史记正义》:“商汤沐浴之盘而刻铭为戒”。
2、知言:知己的话。
37、历算:指推算年月日和节气。
32.驾:马车。言:语气助词。将迈:将要出发。
⒂榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
⑿秋阑:秋深。
⑴清平调:一种歌的曲调,“平调、清调、瑟调”皆周房中之遗声。

赏析

  西塞山,在今湖北省黄石市东面的长江边上。岚横秋塞,山锁洪流,形势险峻。是六朝有名的军事要塞。公元280年(西晋太康元年),晋武帝司马炎命王濬率领以高大的战船“楼船”组成的西晋水军,顺江而下,讨伐东吴。诗人便以这件史事为题,开头写“楼船下益州”,“金陵王气”便黯然消失。益州金陵,相距遥遥,一“下”即“收”,表明速度之快。两字对举就渲染出一方是势如破竹,一方则是闻风丧胆,强弱悬殊,高下立判。第二联便顺势而下,直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓,凭借长江天险,并在江中暗置铁锥,再加以千寻铁链横锁江面,自以为是万全之计,谁知王濬用大筏数十,冲走铁锥,以火炬烧毁铁链,结果顺流鼓棹,径造三山,直取金陵。“皓乃备亡国之礼,……造于垒门”(《晋书·王濬传》)。第二联就是形象地概括了这一段历史。
  当汉末社会的风风雨雨,将下层的士子们恣意播弄时,他们都不约而同地对生命的真谛进行思索。有的高唱“何不策高足,先据要路津,无为守贫贱,轗轲常苦辛”(《今日良宴会》),表现出争竞人世的奋亢;有的则低吟“服食求神仙,多为民误。不如饮美酒,被服纨与素”(《驱车上东门》),显示为及时行乐的颓唐。而这位愿以荣名为宝的诗人,则发而为洁身自好的操修。虽然他同样摆脱不了为生命之谜而苦恼的世纪性的烦愁,然而相比之下,其思致要深刻一些,格调也似乎更高一点。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者(shi zhe),岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这(zai zhe)里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  “马蹀阏氏血,旗袅可汗头”,用马蹄践踏阏氏的血肉,把可汗的人头割下来挂在旗杆上示众。“阏氏”、“可汗”这里指金朝侵略者。这种必欲置之死地而后践踏之的痛愤,不正是《满江红》词中“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的另一种说法“。
  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  “奔流下杂树,洒落出重云”。第二联着重于展现瀑布飞泻云天的动感之美。庐山峰青峦秀,嘉木成阴,喷雪鸣雷般的银瀑从几重云外奔流而下,激荡着嶙峋的山岩,穿越过层叠的古木,义无反顾地坠入深密的涧谷,这壮景所带来的强烈视觉震撼富有艺术感染力,大自然那磅礴潇洒的超凡手笔令人钦佩。庐山有景如此,无怪乎自古就赢得”匡庐奇秀甲天下”之盛誉了。
  浪漫主义诗歌的突出特点是想象奇特。在这首诗中,诗人梦中上天,下望人间,也许是有过这种梦境,也许纯然是浪漫主义的构想。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日(dang ri)愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

桑之维( 清代 )

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简 介

桑之维 (约公元一一七五年前后在世)字之才,恩州人,蔡松年之婿。生卒年均不详,约金世宗大定中前后在世。到老功名不就。以工乐府着称,着有东皋集《中州集》传于世。

横江词·其四 / 曹昌先

"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
"运本还元于此寻,周流金鼎虎龙吟。
真风含素发,秋色入灵台。吟向霜蟾下,终须神鬼哀。"
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"


贺新郎·别茂嘉十二弟 / 再生

"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
"郡理日闲旷,洗心宿香峰。双林秋见月,万壑静闻钟。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
百年为市后为池。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"


踏莎行·芳草平沙 / 邵清甫

目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。


望海楼 / 赵次诚

小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。


陶侃惜谷 / 何福堃

婺人空悲哀,对生祠泣沾莓苔。忽闻暂寄河之北,
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
一丸萝卜火吾宫。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"


长歌行 / 田均晋

不怕羊入屋,只怕钱入腹。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 梁启超

玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,


明月何皎皎 / 王实坚

安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
暮雨开青壁,朝阳照紫烟。二林多长老,谁忆上头禅。"
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 车无咎

"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
烟霞衣上落,阊阖雪中开。寿酒今朝进,无非出世才。"
万里望皇邑,九重当曙空。天开芙蓉阙,日上蒲桃宫。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。


衡门 / 赵崇源

今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
见《剑侠传》)
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
宝帐香重重,一双红芙蓉。