译文
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还(huan)在枝头上呜咽,不(bu)一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼(yi)还像从前那样娇美?
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
难(nan)道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺(ci)当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦,如今战火消歇已熬过了四个年头。
前行迷失我旧途,顺应自然或可通。既然醒悟应归去,当心鸟尽弃良弓。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
园林中传出鸟儿婉转的叫声,
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望(wang)望风雨昭陵。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
注释
居有顷,过了不久。
(37)辛酉:天干地支所记月份。朔:初一。
平山栏槛:平山堂的栏槛。
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
⑦农圃:田园。
使:出使,被派遣前往别国。后面的两个使字,一个作名词即使者,一个作动词即委派。
捍:抵抗。
⑦福履:福禄,幸福。后妃能逮下而无嫉妒之心,故众妾乐其德而称愿之曰:南有《樛木》佚名 古诗,则葛藟累之矣,乐只君子,则福履绥之矣。
⑶学水声:诗人由天河引起联想,说行云像发出声音的流水一样。
35、乱亡:亡国之君。