译文
亭台上的《花(hua)影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
门外是一座秀(xiu)丽挺拔的山峰(feng)，台阶前有众多深深的沟壑。
（墓中的）五个人，就是当周蓼洲先生被捕的时候，激于义愤而死于这件事的。到了现在，本郡有声望的士大夫们向有关当局请求，就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们；并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。啊，也真是盛大隆重的事情呀！ 这五人的死，距离现在建墓安葬，时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中，大凡富贵人家的子弟，意气豪放、志得意满的人，他们因患病而死，死后埋没不值得称道的人，也太多了；何况乡间没有声名的人呢？唯独这五个人声名光荣显耀，为什么呢？ 我还记得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人，替他伸张正义，募集钱财送他起程，哭声震天动地(di)。差役们按着剑柄上前，问：“在为谁悲痛？”大家不能再忍受了，把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽，周公被捕就是由他主使的；苏州的老百姓正在痛恨他，这时趁着他厉声呵骂的时候，就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久，他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示，追究这件事，杀了五个人，他们是颜佩韦、杨念如(ru)、马(ma)杰、沈扬、周文元，就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝(zhi)，眼泪为之流不止。
载着云旗舒卷飘扬啊，扈从聚集的车骑蜂拥。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
桃李花得日而开，花朵缤纷，装点新春。
司马相如家中贫寒，生活窘迫，于是他们便开酒舍维持生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘徊，远望碧空白云。心中欣羡万分！
东到蓬莱求仙药，飘然西归到华山。
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
注释
④思：想到。妇：指客子的妻子。这句和下句时客子想象的情景。
17.鲁连：即战国时鲁仲连。曾为赵国退秦军，事后不受赵国赏赐，功成身退。
⑵“击筑”句：用高渐离事。典出《史记·刺客列传》。筑：一种古代的弦乐器。其状似琴而大。头安弦。以竹击之，故曰筑。
⒀闻于人：听说。⒁侧闻：从旁边听说，表示谦恭。
(24)颜师古《急就篇注》：“素，谓绢之精白者，即所用写书之素也。”
17.早实：早结果实。实，结果实，名词做动词。以：而且，连词，作用同“而”。蕃：多。
（17）薄暮：傍晚。
11.实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。