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长寿乐·繁红嫩翠

先秦 / 罗绕典

"桂宫明月夜,兰殿起秋风。云汉弥年阻,星筵此夕同。
"极望涔阳浦,江天渺不分。扁舟从此去,鸥鸟自为群。
稷契序揆图,良平公辅略。重地资出守,英藩谅求瘼。
爱景含霜晦,落照带风轻。于兹欢宴洽,宠辱讵相惊。"
万国如在洪炉中。五岳翠干云彩灭,阳侯海底愁波竭。
巫峡云开神女祠,绿潭红树影参差。
客心殊不乐,乡泪独无从。"
越裳是臣。"
僮仆饥寒少筋力。君不见床头黄金尽,壮士无颜色。
"侵星发洛城,城中歌吹声。毕景至缑岭,岭上烟霞生。
去昼从云请,归轮伫日输。莫言相见阔,天上日应殊。"
傅岩来筑处,磻谿入钓前。日斜真趣远,幽思梦凉蝉。"
兴尽闻壶覆,宵阑见斗横。还将万亿寿,更谒九重城。"
隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达坚垒,残雄师,
镐饮周文乐,汾歌汉武才。不愁明月尽,自有夜珠来。"
越女作桂舟,还将桂为楫。湖上水渺漫,清江初可涉。
"日落桑榆下,寒生松柏中。冥冥多苦雾,切切有悲风。


长寿乐·繁红嫩翠拼音解释:

.gui gong ming yue ye .lan dian qi qiu feng .yun han mi nian zu .xing yan ci xi tong .
.ji wang cen yang pu .jiang tian miao bu fen .bian zhou cong ci qu .ou niao zi wei qun .
ji qi xu kui tu .liang ping gong fu lue .zhong di zi chu shou .ying fan liang qiu mo .
ai jing han shuang hui .luo zhao dai feng qing .yu zi huan yan qia .chong ru ju xiang jing ..
wan guo ru zai hong lu zhong .wu yue cui gan yun cai mie .yang hou hai di chou bo jie .
wu xia yun kai shen nv ci .lv tan hong shu ying can cha .
ke xin shu bu le .xiang lei du wu cong ..
yue shang shi chen ..
tong pu ji han shao jin li .jun bu jian chuang tou huang jin jin .zhuang shi wu yan se .
.qin xing fa luo cheng .cheng zhong ge chui sheng .bi jing zhi gou ling .ling shang yan xia sheng .
qu zhou cong yun qing .gui lun zhu ri shu .mo yan xiang jian kuo .tian shang ri ying shu ..
fu yan lai zhu chu .bo xi ru diao qian .ri xie zhen qu yuan .you si meng liang chan ..
xing jin wen hu fu .xiao lan jian dou heng .huan jiang wan yi shou .geng ye jiu zhong cheng ..
sun ji chi .xi hao zhong jie .dong ye fen gui .da jian lei .can xiong shi .
gao yin zhou wen le .fen ge han wu cai .bu chou ming yue jin .zi you ye zhu lai ..
yue nv zuo gui zhou .huan jiang gui wei ji .hu shang shui miao man .qing jiang chu ke she .
.ri luo sang yu xia .han sheng song bai zhong .ming ming duo ku wu .qie qie you bei feng .

译文及注释

译文
秋(qiu)天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
大(da)地如此广阔,你我都是胸怀大志的(de)英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要(yao)离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青(qing)色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫(zi)色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
我并非大器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。

注释
(3)合:汇合。
⑻不任:不能承受悲痛。不任,不堪、不能承受。任,因为押平声韵的关系,音。
⑶胡天:指塞北的天空。胡,古代汉民族对北方各民族的通称。
(26)“太尉”句:这是表示正文结束的话。
(32)良:确实。
⒀黄云:日暮之云。李白《乌夜啼》:“黄云城边乌欲栖,归飞哑哑枝上啼。”萧条:寂寥、冷落。
4.子产:即公孙侨,一字子美。郑简公十二年(前554)为卿,二十三年(前543)执政。寓:寄,传书。子西:郑大夫。当时随从郑简公去晋国。

赏析

  第二段写范纯仁。“两持庆州节”,指1074年(熙宁七年)及1085年(元丰八年)两度为庆州知州。“骐驎地上行”袭用杜甫的诗句“肯使骐驎地上行”(《骢马行》)。骐驎是一种良马,《商君书·画策》:“骐驎騄駬,每一(mei yi)日千里。”驰骋广野的千里马正用以比喻范纯仁。“潭潭”二句写他戍边卫国的雄姿。“潭潭”,深沉宽广,形容他的统帅气度,如卧虎镇边,敌人望而生畏,不敢轻举妄动。“边头”一句则写他的惠政:劝民耕桑,抚循百姓,使他们生儿育女,安居乐业。同上段的中间二句一样,这两句也是一个对比:对敌人有卧虎之威,对人民则具长者之仁。“折冲”一句承上经略边事之意而来,是活用成语。《晏子春秋》:“夫不出尊俎之间,而折冲于千里之外,晏子之谓也。”原指在杯酒言谈之间就能御敌致胜于千里之外,此处用以指范纯仁在边陲远地折冲御侮,应付裕如。但下句一个转折,又把意思落到了经邦治国之上:范纯仁虽富有军事韬略,但治理国家正少不了他。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之(qing zhi)暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较(se jiao)先前格外地不同了。
主题鉴赏之三:“拒招隐”说  清代的方玉润论诗颇具批判精神,他首先对历史上诸说,如“恶无礼”说、“淫诗”说等逐一辨驳,然后提出了自己的新见:愚意此必高人逸士抱璞怀贞,不肯出而用世,故托言以谢当世求才之贤也。意若曰,惟《野有死麕》佚名 古诗,故白茅得以包之。惟有女怀春,故吉士得而诱之。今也“林有朴樕,野有死鹿”矣,然“白茅”则“纯束”也,而谁其包之?“有女如玉”,质本无暇也,而谁能玷之?尔吉士纵欲诱我,我其能禁尔以无诱我哉?亦惟望尔入山招隐时,姑徐徐以云来,勿劳我衣冠,勿引我吠尨,不至使山中猿鹤共相惊讶也云尔。吾亦将去此而他适矣。此诗意极深而词又甚婉,故使读者猝难领会。未敢自信能窥诗旨,要之,循章会意,其大要亦不甚相远也。方氏将此诗阐释为一位高人逸士拒绝出山为官,并婉言谢绝当世求贤的人。方玉润“受到姚际恒《诗经通论》的影响,在自序中说:‘循文按义’,‘推原诗人始意’,‘不顾《序》,不顾《传》,亦不顾《论》,惟其是者从而非者止’。书名为《诗经原始》,就是不满于流行的附会曲解,从诗的本义探究诗的原始意义。”因此方玉润的读解显示出了独特的视域,为研读诗经提供了一个新的突破视角。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收,那满树金黄色的枇杷,带给果农无限欢乐。年成好,果园丰收,理当庆贺,偌大园子,到处是欢笑的声音,到处是陶醉的笑容。
  本文着重写齐相邹忌以自身生活中的小事设喻,劝说齐王必须以广泛听取人民的意见作为施政依据的故事。
  李白毕竟是关心现实的,他想看得更远些,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在,日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字,触境生愁,意寓言外,饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗,欲拟之较胜负,乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载,或许可信。该诗与崔诗工力悉敌,正如方回《瀛奎律髓》所说:“格律气势,未易甲乙。”在用韵上,二诗都是意到其间,天然成韵。语言也流畅自然,不事雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,李诗更有自己的特点,它写出了自己独特的感受,把历史的典故,眼前的景物和诗人自己的感受,交织在一起,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  其一是回忆情人晓镜中残妆慵懒的可人情态。诗人同韦丛结婚,二人恩爱无比,这首诗是“思”情人一夜恩爱晓起后残妆慵懒的动人情态。诗人不直接去抒写,而是“自爱残妆晓镜中”的情人,残妆晓镜中的她,钗环参差不齐,绿色丝缕丛杂不整。很快日出东方映照面颊红如一朵胭脂,脸庞肌肤红润柔腻好像要立即融化消溶一样,给读者展示了一幅明丽动人娇媚的风姿。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  从开头至“一二老寡妻”共十四句,总写乱后回乡所见,而以“贱子因阵败,归来寻旧蹊”两句插在中间,将这一大段隔成两个小段。前一小段,以追叙发端,写那个自称“贱子”的军人回乡之后,看见自己的家乡面目全非,一片荒凉,于是抚今忆昔,概括地诉说了家乡的今昔变化。“寂寞天宝后,园庐但蒿藜”,这两句正面写今,但背后已藏着昔。“天宝后”如此,那么就会想到天宝前的情况。于是自然地引出下两句。那时候“我里百余家”,应是园庐相望,鸡犬相闻,当然并不寂寞:“天宝后”则遭逢世乱,居人各自东西,园庐荒废,蒿藜(野草)丛生,自然就寂寞了。一起头就用“寂寞”二字,渲染满目萧条的景象,表现出主人公触目伤怀的悲凉心情,为全诗定了基调。“世乱”二字与“天宝后”呼应,写出了今昔变化的原因,也点明了“无家”可“别”的根源。“存者无消息,死者为尘泥”两句,紧承“世乱各东西”而来,如闻“我”的叹息之声,强烈地表现了主人公的悲伤情绪。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
人文价值
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  颔联“暮雨相呼失,寒塘欲下迟”,是全篇的警策。第三句是说失群的原因,第四句是说失群之后仓皇的表现,既写出当时的自然环境,也刻画出孤雁的神情状态。时间是在晚上,地点是在寒塘。暮雨苍茫,一只孤雁在空中嘹嘹呖呖,呼寻伙伴。那声音是够凄厉的了。它经不住风雨的侵凌,再要前进,已感无力,面前恰有一个芦叶萧萧的池塘,想下来栖息,却又影单心怯,几度盘旋。那种欲下未下的举动,迟疑畏惧的心理,写得细腻入微。可以看出,作者是把自己孤凄的情感熔铸在孤雁身上了,从而构成一个统一的艺术整体,读来如此逼真动人。诚如近人俞陛云所说:“如庄周之以身化蝶,故入情入理,犹咏鸳鸯之‘暂分烟岛犹回首,只渡寒塘亦并飞’,替鸳鸯着想,皆妙入毫颠也。”(《诗境浅说》)颈联“渚云低暗度,关月冷相随”,是承颔联而来,写孤雁穿云随月,振翅奋飞,然而仍是只影无依,凄凉寂寞。“渚云低”是说乌云逼近洲渚,对孤雁来说,便构成了一个压抑的、恐怖的氛围,孤雁就在那样惨澹的昏暗中飞行。这是多么令人担忧呵!这时作者是在注视并期望着孤雁穿过乌云,脱离险境。“关月”,指关塞上的月亮,这一句写想象中孤雁的行程,虽非目力所及,然而“望尽似犹见”,倾注了对孤雁自始至终的关心。这两句中特别要注意一个 “低”字,一个“冷”字。月冷云低,衬托着形单影只,就突出了行程的艰险,心境的凄凉;而这都是紧紧地扣着一(zhuo yi)个“孤”字。唯其孤,才感到云低的可怕;唯其只有冷月相随,才显得孤单凄凉。
  不但如此。在实际生活中,问路只是手段,目的是得真的奔到了酒店,而且喝到了酒,才算一回事。在诗里就不必然了,它恰恰只写到“遥指杏花村”就戛然而止,再不多费一句话。剩下的,行人怎样地闻讯而喜,怎样地加把劲儿趱上前去,怎样地兴奋地找着了酒店,怎样地欣慰地获得了避雨、消愁两方面的满足和快意……,这些诗人就能“不管”了。他把这些都含蓄在篇幅之外,付与读者的想象,由读者自去寻求领会。他只将读者引入一个诗的境界,他可并不负责导游全景;另一面,他却为读者开展了一处远比诗篇语文字句所显示的更为广阔得多的想象余地。这就是艺术的“有余不尽”。
  第一叠将出水芙蓉的美艳与抒情对象巧妙地结合起来,生动细致地刻画了所恋女性的优美形象。“横塘”在苏州盘门之南十余里。吴文英曾在此寓居,这里以倒叙方法,叙写当年的一个片断。他们在湖中乘舟穿过荷丛,观赏、戏弄着湖里的鸳鸯。她在晚霞中“笑折花归”,“花”指荷花。“绀纱低护”指红黑色的纱帐遮掩了灯光,室内的光线暗淡而柔和。“润玉瘦,冰轻倦浴,斜拖凤股盘云附”,形象地刻画出有似出水芙蓉的女性形态之美。“润玉”喻人:“瘦”是宋人以纤细为美的美感经验:“冰”指的应是冰肌玉骨。“凤股”为妇女首饰,即凤钗:“盘云”是说妇女发髻,盘绾犹如乌云。“银床”为井栏,庭园中井畔常栽梧桐,所以诗词中“井梧”、“井桐”之类更颇多见。桐叶飘坠的微细声响引起了他心中秋凉将至的感觉。
  公元752、753年(唐天宝十一、二年)间,李白继幽州之行又有一次漠北之行,他离开幽州南下魏郡又沿太行北上,入河东道,至云中郡,而后北行至单于都护府凭吊昭君墓,写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞,李白满怀惋惜之情,所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。

创作背景

  宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

  

罗绕典( 先秦 )

收录诗词 (2474)
简 介

罗绕典 罗绕典(1793(癸丑年)—1854),又作老典,字兰陔,号苏溪,湖南安化人。从小在岳麓书院读书,长达12年,道光九年(1829)进士,选庶吉士,授编修,历任顺天、四川乡试主考、山西平阳知府、陕西督粮道、山西按察使。道光二十四年(1844)任贵州布政使,为时任总督的林则徐所称赏。道光二十九年(1849),擢湖北巡抚。后在长沙参与镇压太平天国,咸丰三年(1853),升云贵总督,旋在镇压少数民族起义中病死,谥“文僖”。罗绕典博学多识,诗文俱佳,有《黔南纪略》、《贵州筹捕储备记》、《知养恬斋前集》、《蜀槎小草》、《玉台赞咏》等着作。

步蟾宫·东风又送酴釄信 / 圣戊

明主恩斯极,贤臣节更殚。不才叨侍从,咏德以濡翰。"
欲知帝女薰天贵,金柯玉柱夜成行。"
"忆昔王子晋,凤笙游云空。挥手弄白日,安能恋青宫。
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。"
草树饶野意,山川多古情。大隐德所薄,归来可退耕。"
岁晏风落山,天寒水归壑。览物颂幽景,三乘动玄钥。
念我劳造化,从来五十年。误将心徇物,近得还自然。
雄剑委尘匣,空门唯雀罗。玉簪还赵女,宝瑟付齐娥。


四字令·拟花间 / 司空觅雁

祝鸟既开罗,调人更张瑟。登原采讴诵,俯谷求才术。
"道赫梧宫,悲盈蒿里。爰赐徽烈,载敷嘉祀。
石城俯天阙,钟阜对江津。骥足方遐骋,狼心独未驯。
桥低乌鹊夜,台起凤凰年。故事犹如此,新图更可怜。
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
海鹤声嘹唳,城乌尾毕逋。葭繁秋色引,桂满夕轮虚。
一丸致毙花丛里。小雏黄口未有知,青天不解高高飞。
夕鸟联归翼,秋猿断去心。别离多远思,况乃岁方阴。"


南涧 / 东门岳阳

以妥以侑,既和且平。至诚潜达,介福攸宁。"
愚将草木兮有言,与华封人兮不别。"
夜久星沉没,更深月影斜。裙轻才动佩,鬟薄不胜花。
阅川已多叹,遐睇几增伤。临溪犹驻马,望岘欲沾裳。
骕骦已踯躅,鸟隼方葳蕤。跂予望太守,流润及京师。"
年貌不暂留,欢愉及玄发。云涓恋山海,禽马怀燕越。
苏张终作多言鬼。行路难,行路难,不在羊肠里。
"闲拂檐尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松径有秦官。


夏日杂诗 / 完颜庚子

彩旄八佾成行,时龙五色因方。
远迹谢群动,高情符众妙。兰游澹未归,倾光下岩窈。"
"斑鬓今为别,红颜昨共游。年年春不待,处处酒相留。
执节仙童小,烧香玉女春。应须绝岩内,委曲问皇人。
小人愧王氏,雕文惭马卿。滥此叨书记,何以谢过荣。
河塞阴沉海色凝。崆峒异国谁能托,萧索边心常不乐。
家住嵩山下,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
斜对甘泉路,苍苍茂陵树。高台四望同,


北冥有鱼 / 呼延桂香

"特进三公下,台臣百揆先。孝图开寝石,祠主卜牲筵。
"心累犹不尽,果为物外牵。偶因耳目好,复假丹青妍。
歌终舞罢欢无极,乐往悲来长叹息。阳春白日不少留,
"征骖稍靡靡,去国方迟迟。路绕南登岸,情摇北上旗。
沐道咸知让,慕义久成都。冬律初飞管,阳鸟正衔芦。
"一带不结心,两股方安髻。惭愧白茅人,月没教星替。
微臣忝东观,载笔伫西成。"
夜宴经柏谷,朝游出杜原。终藉叔孙礼,方知皇帝尊。"


怀天经智老因访之 / 顿戌

"巫山云雨峡,湘水洞庭波。九辨人犹摈,三秋雁始过。
宴锡欢谈道,文成贵说诗。用儒今作相,敦学旧为师。
众弦不声且如何。"
"玉关寒气早,金塘秋色归。泛掌光逾净,添荷滴尚微。
但使将军能百战,不须天子筑长城。"
"一年抱怨嗟长别,七夕含态始言归。飘飘罗袜光天步,
饥乌啼旧垒,疲马恋空城。辛苦皋兰北,胡霜损汉兵。"
每接高阳宴,长陪河朔游。会从玄石饮,云雨出圆丘。"


责子 / 微生兴瑞

影低藤架密,香动药阑开。未展山阳会,空留池上杯。"
雾掩临妆月,风惊入鬓蝉。缄书待还使,泪尽白云天。"
御气鹏霄近,升高凤野开。天歌将梵乐,空里共裴回。"
"春日融融池上暖,竹牙出土兰心短。草堂晨起酒半醒,
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。
被服雕章何陆离。紫玉鸣珂临宝镫,青丝彩络带金羁。
此日与君除万恨,数篇风调更应无。
"紫藤萦葛藟,绿刺罥蔷薇。下钓看鱼跃,探巢畏鸟飞。


小雅·斯干 / 由乙亥

翻使谷名愚。"
昔试邦兴后,今过俗徯予。示威宁校猎,崇让不陈鱼。
"振鹭齐飞日,迁莺远听闻。明光共待漏,清鉴各披云。
虹旗萦秀木,凤辇拂疏筇。径直千官拥,溪长万骑容。
"秋吹过双阙,星仙动二灵。更深移月镜,河浅度云輧。
"旧传南海出灵禽,时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类,
下江帆势速,五两遥相逐。欲问去时人,知投何处宿。
轮辉池上动,桂影隙中新。怀贤虽不见,忽似暂参辰。"


李波小妹歌 / 羊舌采南

谁怜炎海曲,泪尽血沾衣。
四运相终始,万形纷代续。适临青草湖,再变黄莺曲。
雅量沧海纳,完才庙廊施。养亲光孝道,事主竭忠规。
恩级青纶赐,徂装紫橐悬。绸缪金鼎席,宴饯玉潢川。
春时物色无端绪,双枕孤眠谁分许。分念娇莺一种啼,
家着累仁,门昭积善。瑶篚既列,金县式展。
"长啸三春晚,端居百虑盈。未安胡蝶梦,遽切鲁禽情。
雪纻翻翻鹤翎散,促节牵繁舞腰懒。舞腰懒,王罢饮,


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 始迎双

帝城犹郁郁,征传几骎骎。回忆披书地,劳歌谢所钦。"
长鬟弱袂动参差,钗影钏文浮荡漾。笑语哇咬顾晚晖,
"日路朝飞急,霜台夕影寒。联翩依月树,迢递绕风竿。
青山有蘼芜,泪叶长不干。空令后代人,采掇幽思攒。"
山鸣鬼又哭,地裂川亦震。媟黩皆佞谀,虔刘尽英隽。
玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。
"兹山界夷夏,天险横寥廓。太史漏登探,文命限开凿。
皎然仰白日,真姿栖紫烟。含情九霄际,顾侣五云前。