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题所居村舍

明代 / 苏穆

风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
何事遣君还似我,髭须早白亦无儿。"
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
"日暮天地冷,雨霁山河清。长风从西来,草木凝秋声。
别路环山雪,离章运寸珠。锋铓断犀兕,波浪没蓬壶。
玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。
我是老翁听不畏,少年莫听白君头。"
未容寄与微之去,已被人传到越州。"
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
"放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
"隔宿书招客,平明饮暖寒。麹神寅日合,酒圣卯时欢。
忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。


题所居村舍拼音解释:

feng jin xiao sa xian qiu liang .wu ren jing chu ye qin xia .xin shui jue shi you cao xiang .
he shi qian jun huan si wo .zi xu zao bai yi wu er ..
dong hu xie kai shan .shu lian ban shang gou .zi fu ping fan fan .bi ya zhu xiu xiu .
.lou xiang yan bi lu .gao ju chang hua wu .xin chang qi zhu song .yi ren wan jing zhu .
zhu feng chui yu zui chu xing .jiu he ye shang bao yu zha .dang shi qu zhong jin jiu ping .
.ri mu tian di leng .yu ji shan he qing .chang feng cong xi lai .cao mu ning qiu sheng .
bie lu huan shan xue .li zhang yun cun zhu .feng mang duan xi si .bo lang mei peng hu .
xuan ming qi li bao .cao mu dong you lv .shui ken pen pu tou .hui yan kan xiu zhu .
wo shi lao weng ting bu wei .shao nian mo ting bai jun tou ..
wei rong ji yu wei zhi qu .yi bei ren chuan dao yue zhou ..
.ru zhe fu rong zai han di .si pao shao yao gua gao zhi .
.fang bei shu an shang .zhen bi huo lu qian .lao ai xun si shi .yong duo qu ci mian .
ri she xue zhu jiang di di .feng fan huo yan yu shao ren .xian zhe liang zhi chi zai shou .
zi wen you he cai .liang ru cheng ming lu .you wen you he zheng .zai jia zhu lun che .
su zong xue yin wu guan wei .wang wu fei ying zhu wu xu .yang kang yin yin jie zai lei .
ban bi xing kan zhi .huang bei mo man cheng .qi lin gao ge shang .xu ji zhuang shi deng ..
.ge su shu zhao ke .ping ming yin nuan han .qu shen yin ri he .jiu sheng mao shi huan .
wu cheng ren suo zei .xing yi tian zhi fu .zha ke chen wei xiang .bu neng fu zuo hu .

译文及注释

译文
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗(shi)做成,我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙(sun)戴上!
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在(zai)薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别(bie)金阙。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
在《白帝》杜甫 古诗城(cheng)中,遮天乌(wu)云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河(he)河湾旁。兄弟骨肉已离散(san),叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。

注释
(29)图:图谋,谋虑。
⑺新火:唐宋习俗,清明前二天起,禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。新茶:指清明前采摘的“雨前茶”。
1、奇树:犹“嘉木”,美好的树木。
⑶使:命令。牵驿船:给驿站的官船拉纤。
剑客:行侠仗义的人。
伏腊:伏天腊月。指每逢节气村民皆前往祭祀。
⑵江淹诗:“饮马出城濠。”吕延济注:“濠,城池也。”壕、濠,古字通用。
⑻教君:让君,让你。一作“教郎”;一作“从君”。恣(zì)意:任意,放纵。恣,放纵,无拘束。怜:爱怜,疼爱。
1、元夜:元宵之夜。农历正月十五为元宵节。自唐朝起有观灯闹夜的民间风俗。北宋时从十四到十六三天,开宵禁,游灯街花市,通宵歌舞,盛况空前,也是年轻人蜜约幽会,谈情说爱的好机会。

赏析

  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃(de tao)花,比(bi)喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们(wo men)想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  这首诗,前后两种奇想,表面上似乎各自独立,实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像,不假安排,自然拈出“刬却君山好,平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”句设喻巧妙,令人回味。只有处在这种心情下的李白,才能产生这样奇特的想象;也只有这样奇特的想象,才能充分表达此时此际李白的心情。
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  “魂来枫林青,魂返关塞黑。”梦归魂去,诗人依然思量不已:故人魂魄,星夜从江南而来,又星夜自秦州而返,来时要飞越南方青郁郁的千里枫林,归去要渡过秦陇黑沉沉的万丈关塞,多么遥远,多么艰辛,而且是孤零零的一个。“落月满屋梁,犹疑照颜色。”在满屋明晃晃的月光里面,诗人忽又觉得李白那憔悴的容颜依稀尚在,凝神细辨,才知是一种朦胧的错觉。相到故人魂魄一路归去,夜又深,路又远,江湖之间,风涛险恶,诗人内心祝告着、叮咛着:“水深波浪阔,无使蛟龙得。”这惊骇可怖的景象,正好是李白险恶处境的象征,这惴惴不安的祈祷,体现着诗人对故人命运的殷忧。这里,用了两处有关屈原的典故。“魂来枫林青”,出自《楚辞·招魂》:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南!”旧说系宋玉为招屈原之魂而作。“蛟龙”一语见于梁吴均《续齐谐记》:东汉初年,有人在长沙见到一个自称屈原的人,听他说:“吾尝见祭甚盛,然为蛟龙所苦。”通过用典将李白与屈原联系起来,不但突出了李白命运的悲剧色彩,而且表示着杜甫对李白的称许和崇敬。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  其一
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  颔联“花须柳眼各无赖,紫蝶黄蜂俱有情。”写江上春色。如果说首联还是描写刚接触外界事物时一种自然的感受,这一联则是有意寻春、赏春了。花、柳、蜂、蝶,都是春天最常见的事物,是春天生命与活力的标志,红(花)、绿(柳)、黄、紫,更写出了春天绚烂色彩。但这一联不仅抒写诗人对美丽春色的流连陶醉,而且委婉透露出因美好春色而触动的伤感。“无赖”即“ 无心”,与“有情”相对。花、柳是没有人的感觉和感情的事物,它只按自然规律行事,春天来了,便吐蕊、长叶,在东风旭日中显示出生命的活力,散发着春天的气息,而不顾人的悲欢哀乐,故源“无赖 ”。蜂、蝶是有生命的动物,春到人间,穿花绕柳,翩翩飞舞,像是满怀喜悦宣告着春天的来临,故说“有情 ”。然而,不管是无心的花柳,还是有情的蜂蝶,它们作为春色的标志,生命活力的象征,又都和失去了生命春天的诗人形成鲜明对照。细味“各”字、“俱”字,不难发觉其中透露出的隐痛。诗人写江间春色,写物遂其情,正是为了要反衬出自己的沉沦身世与凄苦心境。何焯说:“前半逼出忆归,如此浓至,却使人不觉 ”。这“不觉”正是诗的蕴藉处。
  颈联承接上句,依照时间发展续写诗人的所见所想:“日落狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景,哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢!不过是说,一天的祭扫结束了,日薄西山,人人各自归家,但“我”知道,只有一种动物是不会离开的,那便是狐狸。你凭什么这么说?虽然“我”没有看见,但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗?你们这些人,祭扫之时哭哭啼啼,平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过?狐狸却不同,它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二,即使死了,也要将头对准丘穴的方向!真是“狐犹如此,人何以堪”啊!这一层强烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头:晚上回到家来,看到孩子们在灯前玩闹嬉戏,他们怎么会知道“我”的心酸,怎么会知道生离死别的痛苦?这于我们来说,又是一个极大的冲击。可是还不止如此,我们再挖掘下去就发现:这些孩子都还那样弱小,是那么天真无邪,可是终归要长大,终归要衰老,终归也要死去,这是天命所在,是多么得令人遗憾,令人神伤。你看,这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊,短短十四个字,居然内涵多至如斯境地,且皆为感人心魄,发人深省之语。
  这是一首赞美刺绣精美的诗,写妇女绣品巧夺天工。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  其二
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品。

创作背景

  此一襄公,而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。

  

苏穆( 明代 )

收录诗词 (3871)
简 介

苏穆 苏穆,一名姞,字佩蘘,山阳(今淮安市淮安区)人,宜兴周济侧室。工词,殉粤匪难。

谒金门·花满院 / 欧阳焘

或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
"秋思太白峰头雪,晴忆仙游洞口云。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
"此州乃竹乡,春笋满山谷。山夫折盈抱,抱来早市鬻。


南歌子·倭堕低梳髻 / 定徵

"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣,巉岩道路淋漓湿。
往岁学仙侣,各在无何乡。同时骛名者,次第鹓鹭行。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
"头白夫妻分无子,谁令兰梦感衰翁。三声啼妇卧床上,
"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。


暮过山村 / 闻人宇

星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。


忆故人·烛影摇红 / 荆浩

寂寞东门路,无人继去尘。"
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
"黄昏饮散归来卧,夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒,
"海水无风时,波涛安悠悠。鳞介无小大,遂性各沉浮。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。
"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。


绝句·书当快意读易尽 / 行荦

常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
始从雠校职,首中贤良目。一拔侍瑶墀,再升纡绣服。
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
岂无山上苗,径寸无岁寒。岂无要津水,咫尺有波澜。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。


遣悲怀三首·其二 / 李澄之

舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
烟月苍苍风瑟瑟,更无杂树对山松。"
"除官去未间,半月恣游讨。朝寻霞外寺,暮宿波上岛。
花时何处偏相忆,寥落衰红雨后看。"


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 戴顗

山川函谷路,尘土游子颜。萧条去国意,秋风生故关。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
石凹仙药臼,峰峭佛香炉。去为投金简,来因挈玉壶。
凝风花气度,新雨草芽苏。粉坏梅辞萼,红含杏缀珠。
从来妄动多如此,自笑何曾得事成。"
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。


观梅有感 / 张允

待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
多谢致勤勤,未敢相唯唯。我因前献言,此事愚可料。
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
贫室如悬磬,端忧剧守株。时遭人指点,数被鬼揶揄。
见果皆卢橘,闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫,野哭鸟相唿。


江城子·江景 / 李介石

便殿承偏召,权臣惧挠私。庙堂虽稷契,城社有狐狸。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。
莫学长生去,仙方误杀君。那将薤上露,拟待鹤边云。
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。


后庭花·清溪一叶舟 / 叶清臣

"忽忽心如梦,星星鬓似丝。纵贫长有酒,虽老未抛诗。
累累绕场稼,啧啧群飞雀。年丰岂独人,禽鸟声亦乐。
既备献酬礼,亦具水陆珍。萍醅箬溪醑,水鲙松江鳞。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
云何救根株,劝农均赋租。云何茂枝叶,省事宽刑书。
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"