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咏虞美人花

元代 / 释康源

迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
五年江上损容颜,今日春风到武关。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
"一从簪笏事金貂,每借温颜放折腰。长觉身轻离泥滓,
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
时丰实仓廪,春暖葺庖厨。更作三年计,三年身健无。"
"戚里夸为贤驸马,儒家认作好诗人。
造未成时头已白。逆旅重居逆旅中,心是主人身是客。
力尽计穷音响凄。当时何不早量分,莫遣辉光深照泥。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
庭莎病看长,林果闲知数。何以强健时,公门日劳骛。
"莫画长眉画短眉,斜红伤竖莫伤垂。


咏虞美人花拼音解释:

ying chun zhi lei si .hou yu bi zai yu .ce zhang tian tou li .gong qin ke pu fu .
tang xia li bu gu di ming .sheng ge yi sheng zhong ce er .gu di wan qu wu ren ting .
wu nian jiang shang sun rong yan .jin ri chun feng dao wu guan .
.huang niao ti yu xie .qing mei jie ban cheng .zuo lian chun wu jin .qi ru dong yuan xing .
.yi cong zan hu shi jin diao .mei jie wen yan fang zhe yao .chang jue shen qing li ni zi .
xiao tiao feng xue shi han tian .yuan fang zao qi chang qin gu .shou ma xing chi ku fei bian .
yong ning xi zai lun jian biao .sha tai chen zhuo cheng jun yuan .jun jin qu you you qu shi .
shan yi xian wang shao feng chen .long men ji ni wei you ke .jin gu xian ping zuo zhu ren .
wei shuang cai jie lu .xiang jiu chu bian ying .wu nai tian di yi .shi zhi xing xiao cheng .
.lu huo yu xiao deng yu jin .ye chang xiang dui bai you sheng .
shi feng shi cang lin .chun nuan qi pao chu .geng zuo san nian ji .san nian shen jian wu ..
.qi li kua wei xian fu ma .ru jia ren zuo hao shi ren .
zao wei cheng shi tou yi bai .ni lv zhong ju ni lv zhong .xin shi zhu ren shen shi ke .
li jin ji qiong yin xiang qi .dang shi he bu zao liang fen .mo qian hui guang shen zhao ni .
fei xu chong qiu ma .chui yang fu ji che .rong zhuang bai chun she .zuo wo bao dao xie .
shao fu wu qi chun ji mo .hua kai jiang er dang fu ren ..
jie cao zuo wei e .pan hua xing chi chu .feng jiang jing gong nuan .ti yu xin tong shu .
jing cheng huan gui luo .chui xiao yi shang song .yi xiang you ran she .zhen ni shang can hong .
ting sha bing kan chang .lin guo xian zhi shu .he yi qiang jian shi .gong men ri lao wu .
.mo hua chang mei hua duan mei .xie hong shang shu mo shang chui .

译文及注释

译文
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连(lian)草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
离别美酒情谊深(shen),画船起航全成(cheng)空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下(xia)行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜(ye),有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
春已至暮,三月的雨伴随着狂风大作,再是重门将黄昏景色掩闭,也无法留住春意。泪眼汪汪问落花可知道我的心意,落花默默不语,纷乱的,零零落落一点一点飞到秋千外。
夜黑雨狂的山冈上,老汉(han)只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血,就像老汉悲伤的泪滴。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。

注释
(3) 嶂(zhàng):直立如屏障一样的山峰。
33.侁(shen1申)侁:众多貌。
2、偃蹇:困顿、失志。
⑤谢公:谢安(320—385),东晋政治家。在桓温谋篡及苻坚南侵的历史关头制乱御侮,成为保全东晋王朝的柱石。孝武帝太元年间,琅琊王司马道子擅政,谢安因抑郁成疾,不久病故。
42.汝识(zhì)之乎:你知道那些(典故)吗?识,知道。
果然(暮而果大亡其财)
徙:迁移。

赏析

  饮食文化是中国文化的重要组成部分,或者说是核心部分。所以很多事物,或者说很多对事物的体验,都是用饮食来比喻。“餐紫霞”典自颜延年的诗句“本自餐霞人”。这是把紫霞比成了食物。这个比喻在西方人看来,肯定是颇为不雅。但在中国,因为饮食是文化,而且是高雅文化,什么都可以吃,意味着什么都可以文化;所以,李白在崂山上大张着嘴,做咀嚼紫霞状,不是什么刹风景的举动,反而增添了不食人间烟火的仙气。接下来,还是写吃。李白惯用夸张法,曾经有“燕山雪花大如席”这样的狂譬,把枣子比成瓜虽然不是那么张狂,但也够夸大的。有人从现实主义的角度辩护说,崂山土肥水富,枣子真有鸡蛋般大的。这样的辩护不仅没有必要,而且是对李白创作风格的误解。在我看来,如果是出自李白之口,那么,说“劳山枣子大如鸡”,都是可以的。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此(jin ci)而已,并没有与道教(dao jiao)神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  此诗对汉隐士严子陵表示崇敬之情,对为名缰利索所羁的世人作了形象的刻画。诗人承认自己挣脱不开名缰利索,同时也是不愿为名缰利索所羁。
  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  然而接下来四句汪似乎理解错了。他说:“‘循玩’四句,写扶杖意亦极醒露。“看来,汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖,来帮助诗人行走。
  最后四句,诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子(si zi)良臣,良臣诚可思。”意谓:怀念你们这些战死疆场的人!你们实在令人怀念!“子”和“良臣”在这里是同位语,指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情,用一个“诚”字,倾吐了自己内心的悲痛。“朝行出攻,暮不夜归。”两句是说:早晨发起攻击之时,你们个个都还是那样生龙活虎,怎么到了夜晚,却见不到归来的身影子呢?语句极其沉痛,引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇士战死遥相呼应,使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出了无比巨大的代价。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。

创作背景

  公孙大娘:唐玄宗时的舞蹈家。弟子:指李十二娘。剑器:指唐代流行的武舞,舞者为戎装女子。大历二年:公元七六七年。开元五载:公元七一七年。剑器浑脱:《浑脱》是唐代流行的一种武舞,把《剑器》和《浑脱》综合起来,成为一种新的舞蹈。

  

释康源( 元代 )

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简 介

释康源 释康源,居福州兴福院。为南岳下十三世,东林总禅师法嗣。《五灯会元》卷一七有传。

鹊桥仙·一竿风月 / 康卫

自笑亦曾为刺史,苏州肥腻不如君。"
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
乱热由静消,理繁在知要。君如冬月阳,奔走不必召。
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"


口号吴王美人半醉 / 董师谦

亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
山岫当街翠,墙花拂面枝。莺声爱娇小,燕翼玩逶迤。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。


虞美人·深闺春色劳思想 / 沈筠

时联拜表骑,间动题诗笔。夜雪秉烛游,春风携榼出。
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
南国秋犹热,西斋夜暂凉。闲吟四句偈,静对一炉香。
天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒,


长命女·春日宴 / 顾协

方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
狮子摇光毛彩竖,胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马,
二代而陨,守不仁耶。汉魏而降,乘其机耶。短长理乱,
嗢嗢檐熘凝,丁丁窗雨繁。枕倾筒簟滑,幔飐案灯翻。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
"微之诗卷忆同开,假日多应不入台。


象祠记 / 陈应元

"残暑昼犹长,早凉秋尚嫩。露荷散清香,风竹含疏韵。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
尝闻此游者,隐客与损之。各抱贵仙骨,俱非泥垢姿。
院柳烟婀娜,檐花雪霏微。看山倚前户,待月阐东扉。
大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。
粮储依约有三年。但能斗薮人间事,便是逍遥地上仙。


和子由渑池怀旧 / 华毓荣

鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
何况今朝杏园里,闲人逢尽不逢君。"
"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
"岁去年来尘土中,眼看变作白头翁。
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
莫怪殷勤醉相忆,曾陪西省与南宫。"
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。


山居秋暝 / 孟贞仁

是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
清渟得早霜,明灭浮残日。流注随地势,洼坳无定质。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
本性便山寺,应须旁悟真。"
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,
诗律蒙亲授,朋游忝自迎。题头筠管缦,教射角弓骍.
缘边饱喂十万众,何不齐驱一时发。年年但捉两三人,


新年作 / 乔用迁

毳bD逐日卷,香燎随灰灭。离恨属三春,佳期在十月。
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
羡君犹梦见兄弟,我到天明睡亦无。"
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
长令尔辈调宫徵。圆丘后土郊祀时,言将此乐感神祇.
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此为鸾皇天外飞。


征妇怨 / 陈望曾

"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
全凋蕣花折,半死梧桐秃。暗镜对孤鸾,哀弦留寡鹄。
我观圣人意,鲁史有其说。或记水不冰,或书霜不杀。
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。"
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
"大红旆引碧幢旌,新拜将军指点行。战将易求何足贵,


蝶恋花·别范南伯 / 蒋沄

买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。
银生楚山曲,金生鄱溪滨。南人弃农业,求之多苦辛。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
可怜树上百鸟儿,有时飞向新林宿。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。