候人
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"
入夜四郊静，南湖月待船。"
云寒犹惜雪，烧勐似烹山。应笑无机者，腾腾天地间。"
东阁移尊绮席陈，貂簪龙节更宜春。
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
此心谁共证，笑看风吹树。"
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
候人拼音解释:
ou ke kuang ge he suo wei .yu yu ren shi qiang xiang guan ..
ru ye si jiao jing .nan hu yue dai chuan ..
yun han you xi xue .shao meng si peng shan .ying xiao wu ji zhe .teng teng tian di jian ..
dong ge yi zun qi xi chen .diao zan long jie geng yi chun .
zi jie sha na zhi fo xing .bu lao geng yu ji chen sha ..
.he chu pei you sheng .long xing gu guan shi .shi xuan da ya zuo .dian li qi zhen yi .
yuan he gan yi lei .meng shou huai de yin .bu yi gu wu qing .si yan wei qie shen ..
jiao qie qin ming yu .fei mang die xing zhuang .shi lai zhen ke xi .zi mian duo lan fang ..
ci xin shui gong zheng .xiao kan feng chui shu ..
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
译文及注释
译文
苏洵又说：“张公的恩情，一定要记在心里；即使你们死了，也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩，已经在史官的史册上有记录了，不需要再画像了。况且张公不想这样做，那又怎么办呢？”众人都说：“张公不会理会这些事的。就是这样，我们的心里很是过意(yi)不去的。就是在平时听说有人做件好事，还要问那人的姓名和他的住处，还有那人的身形(xing)、年龄大小、面容等基本情况呢；还有一些人，还要问到他的生平爱好，是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的，主要是想让天下人不仅记在心里，还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现，所以(yi)才会记得更加久远啊。因此，画像也还是有一定意义的。”苏洵听了，无言以对，就为他们写了这篇画像记。
花丛下面夜莺一声鸣唱，花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看，前方花枝颤动落(luo)英如同雪花飘飘。东风吹来已把去年的愁绪(xu)一扫而光，催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁，惊动了花儿的安静，红花似雨洒落在地上。
此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。
我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。
一年年过去，白头发不断添新，
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
太史公说：我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了《服鸟赋》，把生和死等同看待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
曾听说有了倾国倾城的美人，反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局，英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土，一代红妆已照耀汗青。君不见，当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿，花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫，响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁，珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲，汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
在端午节这天，围在岸上的人们，惊怕地观看着群龙在水上嬉戏，不知道原来这是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞，敲响的锣鼓喧闹，清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，哪觉得其中的忧愁。
我的愁肠百绕千结阴郁不开，这一回我怀着失意的心情来到了异乡。
我在碧竹林中来回走动，惆怅想望，池水清清，但仍是寂寥无人。
注释
⑵病骨：指多病瘦损的身躯。唐李贺《示弟》诗：“病骨犹能在，人间底事无。”幽素：幽寂，寂静。唐李商隐 《房中曲》：“蔷薇泣幽素，翠带花钱小。”
⑧狡童：姣美的少年。
⑿“名王”二句：写敌军威势。名王：此指故方将帅。宵猎：夜间打猎。骑火：举者火把的马队。
151.伊挚：即伊尹，挚是伊尹的名。
146.两男子：指太伯、仲雍。
藁街：在长安城内，外国使臣居住的地方。《汉书·陈汤传》曾载陈汤斩匈奴郅支单于后奏请“悬头藁街”，以示万里明犯强汉者，虽远必诛”。
⑤瓦釜：用黏土烧制的锅，这里比喻粗俗的歌声。
赏析
诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》，诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想，能不依依”（李陵《答苏武书》）。风，是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物，“时因北风，复惠德音”表现了对故友的怀念，“故马依北风，越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又，风又常用以象征美好、高尚。孟子云：“君子之德，风也。”因风而思故人，借风以寄思情，是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒，是盼望故人相见的寄托，也是结构全诗的线索。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之(yong zhi)文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐(shi di)、羌等(qiang deng)四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
大处着笔，大言炎炎，一般都较难收束，本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光，又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”，“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读，说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复，但人们还是机心不泯、执迷不悟，大至江山社稷，小至功名利禄，争攘不已；又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘，表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外，从意象上说，“沙鸥笑人”，也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集，终究集聚到这一句上，自然就语重心长，足耐寻味了。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
“一箫”二句：可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”箫，指赋诗忧国的哀怨幽情。剑，指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，与此诗首二句意同。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”，意思是说，宋朝的山何是永远存在的，不会被元朝永远占领，言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非”只是暂时的，也就是说，宋朝人民还要继续反杭，继续斗争，广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领，展开了对历史的回溯，描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长，戍边日久，归途知在何处?寄身锋刃，性命难保，怨愤向谁倾诉?但是，戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来，为开边拓土，“多事四夷”，边境战事频仍，致使“文教失宣”，王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上，极为尖锐深刻。作者行王道，反霸道，以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解，带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之(yong zhi)文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗，但对仗工整，语言高度概括，而且切中肯綮，含蕴丰富，很有哲理性。
由此可见，所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话，它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷，发展兴旺，政局稳定。盘庚死后，传位二弟小辛，小辛不幸三年而亡，又传位三弟小乙，小乙即位十年而亡。其时殷道又衰，小乙之子武丁立，用傅说为相，伐鬼方、大彭、豕韦，修政立德，终使国家大治。诗云：“龙旂十乘，大糦是乘。”郑玄笺曰：“交龙为旗，高宗之孙子有武功，有王德于天下者，无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘，奉承黍稷而进之者，亦言得诸侯之欢心。十乘者，由二王后，八州之大国与？”中原部族建立联盟后，统以龙为标志，“龙以建旗”。商族在东北兴起后，南下黄河流域，进而控制诸夏。高宗武丁时，中原各部族以车载稻米进贡。诗云：“四海来假，来假祁祁”，则不但是中原诸夏部族，即使是氐(shi di)、羌等(qiang deng)四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆，于此可见。
大处着笔，大言炎炎，一般都较难收束，本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光，又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”，“闲”字可同“今古”、“兴亡”对读，说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复，但人们还是机心不泯、执迷不悟，大至江山社稷，小至功名利禄，争攘不已；又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘，表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外，从意象上说，“沙鸥笑人”，也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集，终究集聚到这一句上，自然就语重心长，足耐寻味了。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
诗的前两句写景，描写柳居孤寂清冷的环境：柴门多日紧闭不开、石阶上铺满了皑皑白雪，分不清高底，没有人来访。这两句虽然写的是雪后柳居前的清冷荒凉之景，实际透露出来的却是他人生境遇的寂寞。
最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
“一箫”二句：可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云：“沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。”箫，指赋诗忧国的哀怨幽情。剑，指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”，与此诗首二句意同。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”，意思是说，宋朝的山何是永远存在的，不会被元朝永远占领，言外之意是宋朝还会复兴，山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意，是说“城郭之非”只是暂时的，也就是说，宋朝人民还要继续反杭，继续斗争，广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰，蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
在立意方面，这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙：即以“啄我之粟”的黄鸟发端，类比起兴，以此影射“不可与处”的“此邦之人”，既含蓄生动，又表现了强烈的爱憎感情。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
李锴( 金朝 )
收录诗词 (5718) 首
简 介
李锴 （1686—1755）清汉军正黄旗人，字铁君，号眉生，又号豸青山人、幽求子、焦明子。李辉祖子。尝充笔帖式，旋弃去。干隆元年举鸿博，未中选。以岳丈大学士索额图声势煊赫，避去，隐于盘山豸峰下。诗亦脱俗，而刻意求高，不免有斧凿处。有《睫巢集》、《尚史》等。
东门行
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
"照水冰如鉴，扫雪玉为尘。何须问今古，便是上皇人。
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
诗名推首荐，赋甲拟前科。数日闻天府，山衣制芰荷。"
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
"一首诗来百度吟，新情字字又声金。西看已有登垣意，
临江仙·大风雨过马当山
"灌顶清凉一滴通，大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽，
予因诣金母，飞盖超西极。遂入素中天，停轮太蒙侧。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。
此道非从它外得，千言万语谩评论。
凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
四子遭明盛，裒然皆秀杰。理名虽殊迹，悟道宁异辙。
爱惜麻衣好颜色，未教朱紫污天然。"
饮马长城窟行
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
言虽依景得，理要入无征。敢望多相示，孱微老不胜。"
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。"
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头。
岸绕春残树，江浮晓霁天。应过虎溪社，伫立想诸贤。"
略彴桥头逢长史，棂星门外揖司兵，一群县尉驴骡骤，
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
刻成筝柱雁相挨。
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
吾嘉鲁仲连，功成弃珪璧。二贤兼彼才，晚节何感激。
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
题汉祖庙
峰峦多秀色，松桂足清声。自有山林趣，全忘城阙情。
裴头黄尾，三求六李。
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
"山东山色胜诸山，谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰，
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
题木兰庙
终须肘后相传好，莫便乘鸾去不回。"
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
天资刘邵龚黄笔，神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映，
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
万战千征地，苍茫古塞门。阴兵为客祟，恶酒发刀痕。
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
"闰年春过后，山寺始花开。还有无心者，闲寻此境来。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
作者相收拾，常人任是非。旧居沧海上，归去即应归。"
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
宗社运微衰，山摧甘井枯。不知千载后，更有此人无。
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
"东林期隐吏，日月为虚盈。远望浮云隔，空怜定水清。
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。"
白足行花曾不染，黄囊贮酒欲如何。"
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
展禽论祀爰居
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
群玉山前人别处，紫鸾飞起望仙台。"
崇裕有幸会，得遇明流行。司士向京去，旷野哭声哀。
"刻羽流商否，霜风动地吹。迩来唯自惜，知合是谁知。
知更相逢何岁年。（章武怀念王氏）"
"野性配云泉，诗情属风景。爱作烂熳游，闲寻东路永。
登凉州尹台寺
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
"庭果色如丹，相思夕照残。云边踏烧去，月下把书看。
切玉锋休淬，垂天翅罢翔。论文征贾马，述隐许求羊。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁，
孙康勤苦谁能念，少减馀光借与伊。"
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
碧瓦
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
忍惜文章便闲得，看他趋竞取时名。"
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）
大牛苦耕田，乳犊望似泣。万事皆天意，绿草头蕺蕺。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得，谢公心乱入无方。