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条山苍

隋代 / 丘敦

水作新城带,山为故垒襟。东开洞君听,南辟纳蛮心。
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
次第引看行未遍,浮光牵入世间尘。"
"别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。
千枝灿若山霞摛。昔年光彩夺天月,昨日销熔当路岐。
"迢递岷峨外,西南驿路高。几程寻崄栈,独宿听寒涛。
骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。"
白雪一声春思长。满院草花平讲席,绕龛藤叶盖禅床。
后山鹤唳断,前池荷香发。境寂凉夜深,神思空飞越。"
"红花半落燕于飞,同客长安今独归。
发短梳未足,枕凉闲且欹。平生分过此,何事不参差。"
"诏选将军护北戎,身骑白马臂彤弓。柳营远识金貂贵,
况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。


条山苍拼音解释:

shui zuo xin cheng dai .shan wei gu lei jin .dong kai dong jun ting .nan bi na man xin .
.shuo xue zi long sha .cheng xiang shi ke jia .you tian jie zhong yu .wu shu bu kai hua .
ci di yin kan xing wei bian .fu guang qian ru shi jian chen ..
.bie chang duo yu yu .qi neng fei ji fu .shi zhi xiang jie mi .bu ji xiang jie shu .
qian zhi can ruo shan xia chi .xi nian guang cai duo tian yue .zuo ri xiao rong dang lu qi .
.tiao di min e wai .xi nan yi lu gao .ji cheng xun xian zhan .du su ting han tao .
gu rou ping shu wen .xiang guan tuo meng you .suo jie shan jun jiu .qing jin zhi tian you ..
bai xue yi sheng chun si chang .man yuan cao hua ping jiang xi .rao kan teng ye gai chan chuang .
hou shan he li duan .qian chi he xiang fa .jing ji liang ye shen .shen si kong fei yue ..
.hong hua ban luo yan yu fei .tong ke chang an jin du gui .
fa duan shu wei zu .zhen liang xian qie yi .ping sheng fen guo ci .he shi bu can cha ..
.zhao xuan jiang jun hu bei rong .shen qi bai ma bi tong gong .liu ying yuan shi jin diao gui .
kuang jin xi yu bei .qiang rong zheng kuang bei .zhu she liang wei cheng .jiang yang ru gu ji .

译文及注释

译文
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
  文王开(kai)口叹(tan)声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
生时有一杯酒就应尽情欢乐(le),何须在意身后千年的虚名?
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
那乌鹊也疲(pi)倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
献祭椒酒香喷喷,
起坐弹鸣琴。起床坐着弹琴。
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
当(dang)年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日(ri)堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新(xin)的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多(duo)少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
  工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
莫学那自恃勇武游侠儿,

注释
2.戍鼓:戍楼上的更鼓。戍,驻防。
“春衫”两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。
⑺深深拜:古代妇女有拜新月之风俗,以祈求团圆。
1、 浣衣:洗衣服。
(44)元平元年:前74年。
②骊马:黑马。
1、故人:老朋友

赏析

  诗题《《赠(zeng)柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  纵观全文,不难看出,诗中除了怀念与不舍之外,有着一些失意,五首诗中表现出了作者仕途失意,自笑春风,在春景中外却自我。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点(you dian),也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  以上三句均为写景,可以说画出了一幅“楚宫暮雨图”。暮色凄迷,凄风苦雨洒落江上,楚宫一片荒废,一切都牵动人的愁怀。所以结句说,当年宋玉对此情景,即使无愁,也会悲愁不已,点出全诗主旨。“无愁”和“亦自愁”对比成文,故为跌宕,更见出悲愁之深。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而(xiao er)不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到(gan dao)困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪(de tan)图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  从表面上看,袁宏道在这篇传中突出写了徐文长的奇,其人奇,其事奇,他在传末总括一句说:“余谓文长无之而不奇者也。”传中用“奇”字的地方,达八九处之多:“奇其才”,“益奇之”,“好奇计”,“诗文益奇”,“病奇于人,人奇于诗”,“无之而不奇,斯无之而不奇也”。徐文长不平凡,他的一生也不平凡;突出写他的奇,自然是抓住了这个人的性格与行事的特征。但是,袁宏道写这篇传的主旨还不在于此。这篇传的主旨,应该是传中所写的徐文长“雅不与时调合”这六个字。科举的不利,使徐文长成为一个失意的人,愤世嫉俗的人。他“屡试屡蹶”,终生只是一个秀才,“不得志于有司”,当然无法发挥他的才能,实现他的抱负。因此《《徐文长传》袁宏道 古诗》主要叙述的是这样一个怀才不遇的封建时代具有代表性的知识分子,描写他的狂放与悲愤,以及他不惜以生命与世俗相抗衡的悲剧命运。这才是《《徐文长传》袁宏道 古诗》的主旨。
  单襄公的这个预言还未完,到了第二年,前574年,鲁成公跟晋、齐、宋、卫、曹、邾等国在柯陵结盟。单襄公躬逢其盛。在柯陵盟会上,单襄公看到晋厉公走路时眼睛望远不望近,脚步也抬得高高的,心不在焉。又看到晋国的大臣说话很冲,说话则总是绕弯子,至还是那样自吹自擂,齐国的大臣国佐说话也是毫无忌讳。单襄公对鲁成公说,晋国很快就要发生内乱,国君和三恐怕都要大难临头了。甚至齐国的国佐也有灾祸,他处在淫乱的齐国,却喜欢讲直话,明指他人的过失,这就会招人恨。因为只有善良的人才能接受别人的随意指责,齐国有这种人吗?
  通过描写往昔闻名的歌手、妓女寄托盛衰之感的七绝,在唐代就有不少出类拔萃的作品,最出名的是杜甫的《江南逢李龟年》,诗云:“岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢(you feng)君。”写安史乱后,名歌手李龟年流落江南,杜甫与他相会,回想起开元盛世,不胜唏嘘。诗将今昔盛衰之感,隐藏在字里行间,使人黯然欲泪,如以“江南好风景”、“落花时节”反衬相遇的难堪,以“又逢君”点出今昔,烘托出感伤,都很见锤炼。刘子翚这首诗在主题上承继前人,但一开始就直述“辇繁华事可伤”,虽简捷明快,与杜诗比,就少了含蓄。刘子翚这首诗在写作手法上则与温庭筠《弹筝人》更接近,温诗云:“天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。钿蝉金雁皆零落,一曲伊州泪万行。”在结构、布局及内容命意上,二诗都有相同之处。
  诗的中间十句是第二部分。这部分是全诗的核心,笔墨最为精彩。诗人用一连串出人意想的比喻描写落花:“如钱塘潮夜澎湃,如昆阳战晨披靡;如八万四千天女洗脸罢,齐向此地倾胭脂。”
  末联归结到话别,其实也是话旧。明天一清早,诗人又将孤零零地乘船离别了。想起那黄河边,桥头下,亲友搭起饯饮的青色幔亭,又要见到当年离别的一幕,真叫人犯愁!相逢重别的新愁,其实是勾起往事的旧愁;明朝饯别的苦酒,怎比今晚欢聚的快酒;所以送别不如不送,是谓“愁见”。这两句结束了话旧,也等于在告别,有不尽惜别之情,有人生坎坷的感慨。从“酒初醒”起,到“酒幔青”结,在重逢和再别之间,在欢饮和苦酒之间,这一夜的话旧,也是清醒地回顾他们的人生经历。
  既然害怕遭人耻笑,那就不回去了吧。可有家哪能不回呢?对家园的思念又是那样的深切!诗人落第后的沮丧和有家难归的无奈在诗中表现得极为深切,我们仿佛听到了作者的无声呜咽,这种压抑的情感,更让人同情,更能引起失意人情感的共鸣。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。

创作背景

  据《汉书·外戚传》记载,汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱,常想废掉他,而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅,以四皓辅佐太子,终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后,惠帝(刘盈)继位,吕后当上了皇太后,仍对此事耿耿于怀,于是便下令将戚夫人关在永巷之中,让她穿破旧的衣裳,终日舂米为生。戚夫人身为贵妃,竟然落到这种地步,心中自然十分悲痛,但心中的怨愤向谁倾诉呢?没有一个人来关心她,于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。

  

丘敦( 隋代 )

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简 介

丘敦 丘敦,字一成。琼山人。浚长子。明宪宗成化十九年(一四八三)荫补太学生。年三十一卒。明嘉靖《广东通志》卷六一、清雍正《广东通志》卷四六有传。

清平乐·将愁不去 / 度正

具锸与畚。汉堤其新,帝廪有粟。帝府有缗,尔成尔堤。
家忆青山与白云。麋鹿幽栖闲可近,鸳鸾高举势宜分。
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓,戏马台前树影疏。
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。
长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。"
主翁移客挑华灯,双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼,
政静筹画简,退食多相携。扫掠走马路,整顿射雉翳。


述志令 / 潘耒

海鸟悲钟鼓,狙公畏服裳。多岐空扰扰,幽室竟伥伥。
"白笔南征变二毛,越山愁瘴海惊涛。才归龙尾含鸡舌,
"路岐长不尽,客恨杳难通。芦荻晚汀雨,柳花南浦风。
新春城外路,旧隐水边村。归去无劳久,知君更待论。"
"陌上秋风动酒旗,江头丝竹竞相追。正当海晏河清日,
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就,皇纲力振命先徂。
劝师莫羡人间有,幸是元无免破除。"


杂说一·龙说 / 韩嘉彦

欹冠调玉琴,弹作松风哀。又弹明君怨,一去怨不回。
疏别恨应少,密离恨难袪。门前南流水,中有北飞鱼。
"故国无归处,官闲忆远游。吴僧秣陵寺,楚客洞庭舟。
"榆关到不可,何况出榆关。春草临岐断,边楼带日闲。
云入汉天白,风高碛色黄。蒲轮待恐晚,求荐向诸方。"
消息期青雀,逢迎异紫姑。肠回楚国梦,心断汉宫巫。
犹似含颦望巡狩,九疑愁断隔湘川。"
若逢金马门前客,为说虞卿久着书。"


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 超睿

月高对菊问行客,去折芳枝早晚还。"
坐惜春还至,愁吟夜每终。谷寒思变律,叶晚怯回风。
不烦射雉先张翳,自有琴中威凤声。
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"
行过小藩应大笑,只知夸近不知贫。"
"白衣方外人,高闲溪中鹤。无心恋稻粱,但以林泉乐。
烟深扬子宅,云断越王台。自有孤舟兴,何妨更一来。"
薄暮缘西峡,停桡一访僧。鹭巢横卧柳,猿饮倒垂藤。


吴楚歌 / 陶翰

三尺握中铁,气冲星斗牛。报国不拘贵,愤将平虏雠。"
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过,也曾敲镫月中归。
"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。
瓦湿光先起,房深影易昏。不应江上草,相与滞王孙。"
手种一株松,贞心与师俦。"
借问先生独何处,一篱疏菊又花开。"
鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
半陂新路畬才了,一谷寒烟烧不成。"


送征衣·过韶阳 / 邓潜

甘露盈条降,非烟向日生。无如此嘉祉,率土荷秋成。"
心期解印同君醉,九曲池西望月来。"
"一泓秋水千竿竹,静得劳生半日身。
玳瑁明书阁,琉璃冰酒缸。画楼多有主,鸾凤各双双。"
"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。
猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟。"
未知谁与传金箓,独向仙祠拜老君。"
从今亿万岁,不见河浊时。"


论诗三十首·二十二 / 葛敏求

"朝光如飞犹尚可,暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频,
自别知音少,难忘识面初。旧山期已久,门掩数畦蔬。"
"白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,
"尽日松堂看画图,绮疏岑寂似清都。
良乐知骐骥,张雷验镆铘。谦光贤将相,别纸圣龙蛇。
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。


蓦山溪·梅 / 陈梦雷

夜饮一壶。杞天崩,雷腾腾,桀非尧是何足凭。
"藤杖叩松关,春溪劚药还。雨晴巢燕急,波暖浴鸥闲。
"外监多假帝王尊,威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒,
兴欲倾燕馆,欢终到习家。风长应侧帽,路隘岂容车。
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"
"海门征棹赴龙泷,暂寄华筵倒玉缸。箫鼓散时逢夜雨,
"王气销来水淼茫,岂能才与命相妨。


巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗 / 唐汝翼

"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
"山断水茫茫,洛人西路长。笙歌留远棹,风雨寄华堂。
穴通茆岭下,潮满石头西。独立生遥思,秋原日渐低。"
山川险易接胡尘,秦汉图来或未真。
满院雀声暮,半庭春景斜。东风不知恨,遍地落馀霞。"
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。


桑茶坑道中 / 傅莹

"驿途仍近节,旅宿倍思家。独夜三更月,空庭一树花。
无花地亦香,有鹤松多直。向此奚必孤,山僧尽相识。
"年长惟添懒,经旬止掩关。高人餐药后,下马此林间。
祝寿思明圣,驱傩看鬼神。团圆多少辈,眠寝独劳筋。
西儿笑东东又笑。西云养志与荣名,彼此相非不同调。
"行脚寻常到寺稀,一枝藜杖一禅衣。
"不觉春物老,块然湖上楼。云沙鹧鸪思,风日沅湘愁。
相如未是真消渴,犹放沱江过锦城。"