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鹊踏枝·谁道闲情抛掷久

明代 / 王佐才

仲舒陈策欲匡时。高风落落谁同调,往事悠悠我独悲。
几见桑海变,莫知龟鹤年。所憩九清外,所游五岳巅。
木末棱棱山碧重。帝子应哀窈窕云,客人似得婵娟梦。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
紫泥盈手发天书。吟诗清美招闲客,对酒逍遥卧直庐。
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
久客何由造,禅门不可窥。会同尘外友,斋沐奉威仪。"
"行寻春水坐看山,早出中书晚未还。
"北风吹霜霜月明,荷叶枯尽越水清。
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
肠断楚词归不得,剑门迢递蜀江深。"


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久拼音解释:

zhong shu chen ce yu kuang shi .gao feng luo luo shui tong diao .wang shi you you wo du bei .
ji jian sang hai bian .mo zhi gui he nian .suo qi jiu qing wai .suo you wu yue dian .
mu mo leng leng shan bi zhong .di zi ying ai yao tiao yun .ke ren si de chan juan meng .
.you ju qiao qiao he ren dao .luo ri qing liang man shu shao .xin ju you shi chou li de .
zi ni ying shou fa tian shu .yin shi qing mei zhao xian ke .dui jiu xiao yao wo zhi lu .
shi jian feng jing na kan lian .chang xiao liu lang man yi jia .
chang an ruo zai wu hou zhai .shui ken jiang qian mai mu dan ..
jiu ke he you zao .chan men bu ke kui .hui tong chen wai you .zhai mu feng wei yi ..
.xing xun chun shui zuo kan shan .zao chu zhong shu wan wei huan .
.bei feng chui shuang shuang yue ming .he ye ku jin yue shui qing .
xi lin nian shao wen dong lin .liu an hua di ji chu xin .
ou ma chi shui li .shai zao ri yang zhong .ren wu he xiang cheng .ju ran tian she weng ..
chang duan chu ci gui bu de .jian men tiao di shu jiang shen ..

译文及注释

译文
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如(ru)何得以保存性命?
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的(de)(de)辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头(tou)发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守(shou),纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。

注释
14.乃:才
沉边:去而不回,消失于边塞。
⑹沟壑:溪谷。杜甫《醉时歌》:“但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。“这两句是说老百姓在哪儿呢?他们已因饥寒交迫而死,被丢在溪谷中了。
(2)欲:想要。
⑼还(huán):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。
(2)忽恍:即恍忽。
⑥终古:从古至今。

赏析

  《白胡桃》李白 古诗本是(ben shi)一种俗物,可一经大诗人李白的神笔点化,它却变得如珠似玉、高贵华美了!诗人那瑰丽奇特的“诗心”和那“点石成金”的生花妙笔,那状物却不滞于物、绘形而不囿于形的浪漫主义的创作方法,在这首小诗中(zhong)得到了充分的体现。总之,这首诗虽无深意,但设想奇特,行文通俗且美妙,把《白胡桃》李白 古诗的形象描绘得生动而有趣。
  从语言上看,这首诗用词很准确。在封建社会里,造成这类人间悲剧的,上自皇帝,下至权豪势要,用“侯门”概括他们,恰当不过,比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人,既写女子的不幸,也描述了自己所爱被劫夺的哀痛,而造成这种痛苦的,正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥,但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望,却比直露的指斥更厚重,也更能激起读者的同情(qing)。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。
  钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云:"此意作何解?然情景却是如此。"的确,仅就描写暮春景色而言,此诗可谓有情有趣,亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》,可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法,不说人之惜春,而说草树亦知春将不久,因而百花争艳,各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚,像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情,诗偏说它们有知,或"斗"或"解",活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
  唐诗中写景通常不离抒情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  镜头再次推远,读者的眼界又开廓起来:“西峰峥嵘喷流泉,横石蹙水波潺湲,东崖合沓蔽轻雾,深林杂树空芊绵。”这是对山水图景具体的描述,展示出画面的一些主要的细部,从“西峰”到“东崖”,景致多姿善变。西边,是参天奇峰夹杂着飞瀑流泉,山下石块隆起,绿水萦回,泛着涟漪,景色清峻;东边则山崖重叠,云树苍茫,气势磅礴,由于崖嶂遮蔽天日,显得比较幽深。“此中冥昧失昼夜,隐几寂听无鸣蝉。”一蝉不鸣,更显出空山的寂寥。但诗人感到,“无鸣蝉”并不因为这只是一幅画的原因;“隐几(凭着几案)寂听”,多么出神地写出山水如真,引人遐想的情状。这一神来之笔,写无声疑有声,与前“孤舟不动”二句异曲同工。以上是第二段,对画面作具体描述。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  诗人善于剪裁生活中的某些片段,作为诗歌的素材,往往味外有味,感人至深。这首诗可谓“诗中有画”。磐石如席,春风习习,花片飞舞在岸边垂杨巨石只畔,这是多么美丽的春归图。绿杨飘拂,高举酒杯,临泉吟诗,这是一种多么高雅的情趣。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

王佐才( 明代 )

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简 介

王佐才 建州崇安人,字昌辅。诸生。善画墨竹。高宗建炎间范汝为叛,佐才率义兵御建阳,以功补承信郎。后为吉州水军统领,与敌力战,中流舟坏而没。

书边事 / 杞戊

"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
"驱使鬼神功,攒栽万树红。薰香丹凤阙,妆点紫琼宫。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
爱此不能行,折薪坐煎茗。"


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 百里冰

"闻有三株树,惟应秘阆风。珊瑚不生叶,朱草又无丛。
"象魏抽簪早,匡庐筑室牢。宦情归去薄,天爵隐来高。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
"赤墀奉命使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
愿得春风吹更远,直教愁杀满城人。"
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。


落梅 / 欧阳光辉

燕子不藏雷不蛰,烛烟昏雾暗腾腾。"
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
德丧淳风尽,年荒蔓草盈。堪悲山下路,非只客中行。"
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
红树青林外,黄芦白鸟边。稔看风景美,宁不羡归田。"
随意往还君莫怪,坐禅僧去饮徒来。"
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"


天净沙·即事 / 马佳寄蕾

为报江山风月知,至今白使君犹在。"
尽弹妙曲当春日。寒泉注射陇水开,胡雁翻飞向天没。
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
水色波文何所似,麹尘罗带一条斜。
"霭霭复濛濛,非雾满晴空。密添宫柳翠,暗泄路桃红。
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网,万条新景作愁笼。


崇义里滞雨 / 公西语萍

鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
谁能逐我来闲坐,时共酣歌倾一壶。"
一年怅望秋将尽,不得常娥正面看。"
山川南北路,风雪别离天。楚色穷冬烧,淮声独夜船。


构法华寺西亭 / 欧阳恒鑫

金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。"
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
斜峰信天插,奇洞固神辟。窈窕去未穷,环回势难极。
赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。"
伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
武皇一夕梦不觉,十二玉楼空月明。"


庐江主人妇 / 圭戊戌

眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
"村杏野桃繁似雪,行人不醉为谁开。
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
誓不弃尔于斯须。"
吴王宫殿野花开。石头城下春生水,燕子堂前雨长苔。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
"归台新柱史,辞府旧英髦。劝酒莲幕贵,望尘骢马高。


月夜听卢子顺弹琴 / 欧若丝

心中别有欢喜事,开得龙门八节滩。
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
"晚市人烟合,归帆带夕阳。栖迟未归客,犹着锦衣裳。
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"


角弓 / 申屠春瑞

陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
金函崇宝藏,玉树閟灵根。寄谢香花叟,高踪不可援。"
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
索镜收花钿,邀人解袷裆。暗娇妆靥笑,私语口脂香。
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。


喜迁莺·清明节 / 谷梁一

"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
父母忆念深,乡闾为立祠。大历元年春,此儿忽来归。
怕君撩乱锦窗中,十轴轻绡围夜玉。"
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
一啼艳阳节,春色亦可替。再啼孟夏林,密叶堪委翳。
秋河溢长空,天洒万丈布。深雷隐云壑,孤电挂岩树。沧溟晓喷寒,碧落晴荡素。非趋下流急,热使不得住。
驭风升宝座,郁景晏华筵。妙奏三春曲,高罗万古仙。