译文
鱼在(zai)哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能(neng)做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事(shi)；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您(nin)的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸(zhu)侯国结怨，这样心里才痛快么？”
我家在曲曲弯弯襄水边，远隔楚天云海迷迷茫茫。
姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有(you)甚么不同呢？
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑，无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
树阴下老早以前就长满绿苔，秋日的云雾到此也被它染碧。
“谁能统一天下呢？”
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。
听说在繁华街道的东面，行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江，一去不回，新的遗憾又像云山一样一层层添来。假(jia)如有那么一天，我们在酒宴上再相遇合，她将会像镜里的鲜花，令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
美丽的山东女郎啊，窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
注释
⑷三边：幽、并、凉三州为汉时边郡，这里泛指边陲地区。
蛮风瘴（zhàng）雨：形容古代岭南的恶劣天气。
⑼掉鞘，拨剑出鞘。栏，泛指遮拦的东西。
104.餦餭（zhang1 huang2张皇）：即麦芽糖，也叫饴糖。
⑵漏：指更漏而言，古人计时用的漏壶。这里“漏断”即指深夜。