译文
你巨灵一般(ban),咆哮而进,擘山开路,一往而前。
古公(gong)亶(dan)父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
那西岭的雪峰啊,像一幅美丽的画嵌在窗框里;这门前的航船啊,竟是从万里之外(wai)的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青,青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道(dao)德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网(wang)很严密,但是奸(jian)诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
南面的厢房有小坛,楼观高耸超越屋檐。
注释
(11)主君:尊称国君。尊:同“樽”,酒器。
⑸捋(luō):顺着茎滑动成把地采取。
12.北音清越:北边(那座山石)的声音清脆而响亮。越,高扬。
⑴襛(nóng):花木繁盛貌。
④笏(hù):愿意为板,这里作“片”解。
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。