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惠子相梁

南北朝 / 曹邺

花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
供奉供奉且听语,自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州,
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
世乱他乡见落梅,野塘晴暖独徘徊。船冲水鸟飞还住,袖拂杨花去却来。季重旧游多丧逝,子山新赋极悲哀。眼看朝市成陵谷,始信昆明是劫灰。
东风一阵黄昏雨,又到繁华梦觉时。"
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。
所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
"贫贱如故旧,少壮即相依。中心不敢厌,但觉少光辉。
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
旌旗挂龙虎,壮士募鹰鹯.长城威十万,高岭奋三千。
"水昏天色晚,崖下泊行舟。独客伤归雁,孤眠叹野鸥。


惠子相梁拼音解释:

hua luo chen zhong yu duo ni .xiang hun ying shang yao niang di .
tian tai dao shi pin lai jian .shuo si zhu zhu yi chi cheng ..
gong feng gong feng qie ting yu .zi xi xing shuai kan le fu .zhi ru yi zhou yu liang zhou .
hua zuo ling shan ji xi yi .ye shao yan lian shu he yi .chou yun yin ge zha yi xi .
.tong liang qian li shu yun kai .xian lu xin cong zi fu lai .tian shang yi zhang xin yu yi .
shi luan ta xiang jian luo mei .ye tang qing nuan du pai huai .chuan chong shui niao fei huan zhu .xiu fu yang hua qu que lai .ji zhong jiu you duo sang shi .zi shan xin fu ji bei ai .yan kan chao shi cheng ling gu .shi xin kun ming shi jie hui .
dong feng yi zhen huang hun yu .you dao fan hua meng jue shi ..
you sheng san nian lao shi yi .zuo kan qun xian zheng de lu .tui liang gu fen qie yin shi .
suo yi gong pan can .luo lie tong zhen xiu .suan you ri xiang qin .gua peng shi yu chou .
jing di zhan luo lei .jiao liu wu jin xian .juan shu rao ya cha .zeng yao qiao qian yan .
.pin jian ru gu jiu .shao zhuang ji xiang yi .zhong xin bu gan yan .dan jue shao guang hui .
gong xian cheng gan zui .wei ping yi shi quan .wei wen chao mu xian .ning wu ji xin ran .
yi ge mi heng rong bu de .si liang huang zu man ying xiong ...wu yue bei shi ..
jing qi gua long hu .zhuang shi mu ying zhan .chang cheng wei shi wan .gao ling fen san qian .
.shui hun tian se wan .ya xia bo xing zhou .du ke shang gui yan .gu mian tan ye ou .

译文及注释

译文
  我曾经一(yi)天到晚地冥思苦想,(却)比不(bu)上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如(ru)登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
有篷有窗的安车已到。
  回(hui)忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您(nin)是心心相印成莫逆之交。这种友情(qing)在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
端起面前清澈的水酒,默默的留下不舍的泪水,琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠,仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名,我亦愿仿效之。小云,小鸿,沈十二,廉叔,我们相约再次相见的地方,在烟雾缭绕的京城。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。

注释
于:在。
(1)篸(zān):古同“簪”。
⑨焉得附书:怎能够托书信。
(9)琼蕤(ruí)玉树:指美好的花草树木。琼:美玉。蕤:草木的花下垂的样子。
39、蕙(huì)、茞(chén):均为香草名。
②银貂:银灰色的貂皮衣服。
(11)制作:指文章著述。侔(móu):相等,齐同。东汉崔瑗《张平子碑》:“数术穷天地,制作侔造化。”

赏析

  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句(er ju)描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比(dui bi)手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  诸葛亮在对策中,为刘备成就蜀汉大业规划了一条明确而又完整的内政、外交政策和军事路线,相当周详地描绘出了一个魏、蜀、吴鼎足三分之势的蓝图。这个蓝图,是建立在对现实进行科学分析的基础之上的。刘备后来就是基本上按照这个政治方案建立了蜀汉政权,形成了天下三分的政治局面。
  作者称曹侍御为“骚人”,并且用“碧玉流”、“木兰舟”这样美好的环境来烘托他。环境如此优美,如此清幽,“骚人”本可以一面赶他的路,一面看山看水,悦性怡情;此时却“遥驻”木兰舟于“碧玉流”之上,怀念起“万死投荒”、贬谪柳州的友人来,“遥驻”而不能过访,望“碧玉流”而兴叹,只有作诗代柬,表达他的无限深情。
  “荡胸生曾云,决眦入归(ru gui)鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写望岳,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其壕之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。[8] [11] [12] [10] [13]
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令(chang ling)后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  尤可注意的是,诗中充满了探险入幽的奇思冥想。第一段六句,纯为议论。自第二段始,运笔出神入化,简直令人眼花缭乱。“想当施手时,巨刃磨天扬。垠崖划崩豁,乾坤摆雷硠。”用大禹凿山导河来形容李、杜下笔为文,这种匪夷所思的奇特的想象,决不是一般诗人所能有的。诗人写自己对李、杜的追慕是那样狂热:“我愿生两翅,捕逐出八荒。”他长出了如云般的长翮大翼,乘风振奋,出六合,绝浮尘,探索李、杜艺术的精魂。追求的结果是“百怪入我肠”。此“百怪”可真名不虚说,既有“刺手拔鲸牙,举瓢酌天浆”,又有“腾身跨汗漫,不着织女襄”。下海上天,想象非常神奇。而且诗人之奇思,雄阔壮丽。韩诗曰奇曰雄,通过此诗可见其风格特色。
  这是一首反对唐玄宗穷兵黩武的政治讽刺诗,可能作于天宝十载(751)。天宝以后,唐王朝对我国边疆少数民族的征战越来越频繁,战争的性质,已由天宝以前的制止侵扰,安定边疆,转化为残酷征伐。连年征战,给边疆民族和中原人民都带来深重的灾难。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  在夕阳西下的时候,诗人登上江楼,向东望去,总览余杭山川形势,只见海天一色莽莽苍苍,山川分外开阔空旷。而当夜幕降临,城四周燃(zhou ran)起了万家灯火,钱塘江中江船密集,待渔火纷纷点燃之时,就仿佛是天上的星河映在了水的中央。森森古木高旷而幽寒,就是在晴天也像下雨一样阴凉潮湿,月亮照在平沙之上,就是在夏天也像是落下了层白霜那样清寒。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充(ye chong)满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

曹邺( 南北朝 )

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简 介

曹邺 曹邺,字邺之,桂州(桂林)阳朔人,与晚唐着名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名,而以曹邺才颖最佳。

桃源行 / 欣楠

平明未卷西楼幕,院静时闻响辘轳。"
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
"一回落第一宁亲,多是途中过却春。心火不销双鬓雪,
清芳一夜月通白,先脱寒衣送酒家。"
"九华山色真堪爱,留得高僧尔许年。
秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"


齐国佐不辱命 / 稽雅宁

风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
如诉如言,绪引虚宽。周隙伺榻,繁咽夤缘。
潮落寒沙鸟下频。未必柳间无谢客,也应花里有秦人。
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
"寇骑满鸡田,都护欲临边。青泥方绝漠,怀剑始辞燕。
"长亭一望一徘徊,千里关河百战来。细柳旧营犹锁月,
对此不堪乡外思,荷蓑遥羡钓人归。"


立冬 / 闪涵韵

却成青桂偶然攀。身居剑戟争雄地,道在干坤未丧间。
依稀有似红儿貌,方得吹箫引上天。
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
"熊罴先兆庆垂休,天地氤氲瑞气浮。李树影笼周柱史,


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 边幻露

长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
为侵星起谒朱门。也知柳欲开春眼,争奈萍无入土根。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
近来更得穷经力,好事临行亦再思。"
今朝称职并同年。各怀器业宁推让,俱上青霄肯后先。
"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
"春风狂似虎,春浪白于鹅。柳密藏烟易,松长见日多。
晓贮露华湿,宵倾月魄寒。家人淡妆罢,无语倚朱栏。"


解连环·柳 / 纳喇尚尚

殷勤莫碍星槎路,从看天津弄杼回。"
道废固命也,瓢饮亦贤哉。何事葬江水,空使后人哀。
未省逢人说料钱。洞口礼星披鹤氅,溪头吟月上渔船。
君恩不似黄金井,一处团圆万丈深。
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
莫道秋霜不滋物,菊花还借后时黄。"
饰装无雨备,着述减春眠。旦夕应弥入,银台晓候宣。"
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。


醉落魄·苏州阊门留别 / 司空云超

"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
筑金总得非名士,况是无人解筑金。"
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
便须含泪对残秋。折钗伴妾埋青冢,半镜随郎葬杜邮。
"履迹遍莓苔,幽枝间药裁。枯杉擎雪朵,破牖触风开。
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
乱觉干坤窄,贫知日月长。势将随鹤列,忽喜遇鸳行。
"数年分散秦吴隔,暂泊官船浦柳中。新草军书名更重,


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 己友容

竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
"只合沧洲钓与耕,忽依萤烛愧功成。未游宦路叨卑宦,
"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
楼上人垂玉箸看。柳陌虽然风袅袅,葱河犹自雪漫漫。
"阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。新声乍警初零露,
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。


观书 / 锺离金钟

上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
"绿林清旦正朝饥,岂计行人瘦与肥。
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
山岳还青耸,穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣,多士已忘筌。
树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。
"顽飔毙芳,吹愁夕长。屑戍有动,歌离吊梦。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。


中秋月·中秋月 / 柳乙丑

长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠。
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
"不易为离抱,江天即见鸿。暮帆何处落,凉月与谁同。


石壕吏 / 宗政付安

夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
敷溪秋雪岸,树谷夕阳钟。尽入新吟境,归朝兴莫慵。"
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
半夜水禽栖不定,绿荷风动露珠倾。"
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"