人日思归
觉来依旧三更月，离绪乡心起万端。
扬州帝京多名贤，其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔，
望美金陵宰，如思琼树忧。徒令魂入梦，翻觉夜成秋。
"谢公情量已难量，忠宋心诚岂暂忘。
"惭君从弱岁，顾我比诸昆。同事元戎久，俱承国士恩。
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
嵩少多秀色，群山莫与崇。三川浩东注，瀍涧亦来同。
直待素秋摇落日，始将凡木斗荣枯。"
守此幽栖地，自是忘机人。"
道胜他图薄，身闲白日长。扁舟动归思，高处见沧浪。"
游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。
人日思归拼音解释:
jue lai yi jiu san geng yue .li xu xiang xin qi wan duan .
yang zhou di jing duo ming xian .qi jian xian zhe yin de chuan .de chuan chu bing lun wei bi .
wang mei jin ling zai .ru si qiong shu you .tu ling hun ru meng .fan jue ye cheng qiu .
.xie gong qing liang yi nan liang .zhong song xin cheng qi zan wang .
.can jun cong ruo sui .gu wo bi zhu kun .tong shi yuan rong jiu .ju cheng guo shi en .
jun kan zhu ke si xiang chu .you zai tu shan geng xiang dong ..
song shao duo xiu se .qun shan mo yu chong .san chuan hao dong zhu .chan jian yi lai tong .
zhi dai su qiu yao luo ri .shi jiang fan mu dou rong ku ..
shou ci you qi di .zi shi wang ji ren ..
dao sheng ta tu bao .shen xian bai ri chang .bian zhou dong gui si .gao chu jian cang lang ..
you yu zi cheng zu .ye niao yi you qun .jia yuan du ling xia .qian sui xin fen yun .
译文及注释
译文
世事浮云过眼不值一提，不如高卧山林努力加餐(can)。
当年十五二十岁青春之时，徒步就能夺得胡人战马骑。
漫漫长(chang)夜难以(yi)成眠(mian)，独自伏枕翻复辗转。
登高远望天地间壮观景象，
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
御史府的楼台倒影在水中，茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿(er)怀念你，怀念我们共同(tong)的故乡。
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等(deng)到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
春天，山上的野桃花红艳艳的开的正旺，蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
注释
①呼卢：古代的博戏。
13.制：控制，制服。
里：乡。
7、旧山：家乡的山。
荒寒：既荒凉又寒冷。
63.及：趁。
赏析
“岁晏”以下六句，集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物，并带起下面(mian)的抒情，章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”，是作者自叹自问，意谓：时至深秋，一年将尽，我究竟打算怎么样呢？“零泪染衣裳”是自答。一问一答，婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲，本是常事。但江淹如此悲不自胜，泪下之多，以至于衣湿如染，那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候，他在建平王刘景素幕下，曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》，血泪交迸，自陈冤屈，这才得释。陷身囹圄之冤，加上沉沦下僚的仕途失意，这一切郁积于心中的悲怨，此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语，实在包含无限，沉痛莫比。“玉柱”以下四句，又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱，瑟的安弦部件，这里代指瑟；尊，酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊，这宴席亦不可谓不盛矣。但诗人心绪迷茫，使这一切豪华都成了徒然之设，琴瑟被弃置一旁，蒙上了夜晚的露水，连杯中美酒，也含着严霜，令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义，都是“徒然”的意思。最后两句，又写在寒夜寂静中，忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲，这曲悲歌尚未了，又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县……”古语云：“一之为甚，其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之，真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕，情调悲恻哀婉，使读者为之低回不已，黯然神伤(shen shang)。陈祚明评云：“末六句词气萧瑟”。（《采菽堂古诗选》卷二四）足见这后六句抒情，也回荡着悲凉秋气，整首诗是情景融一的。
融情入景
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄(cheng xiong)。实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施展。杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
曲的头部和腹部，写得如此婉丽清新，结语须是愈加精彩，愈着精神，才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”，古人是极为重视的。王骥德说：“末句更得一极俊语收之，方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦，来总结曲的末句的艺术经验，说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”，就是俊语，就结得响亮，饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”，也概括了“相思瘦”的种种原因，又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征，她隔看小窗，看到梨花凋零，春事阑珊，而远人未归，闲愁无既，于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒，就是伤了酒。读到这里，使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上，在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造，这才使人感到“言简而余味无穷”。
“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的许多佳句之一。
融情入景
中间十二句，是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”，承上而来，另起一层意思，然后点明这是“物外起田园”。接着，便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光，松影，房栊沉寂，桃源之夜一片静谧；太阳，云彩，鸡鸣犬吠，桃源之晨一片喧闹。两幅画面，各具情趣。夜景全是静物，晨景全取动态，充满着诗情画意，表现出王维独特的艺术风格。渔人，这位不速之客的闯入，使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面，不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词，把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现，表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”，紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间，及至成仙遂不还”两句叙事，追述了桃源的来历；“峡里谁知有人事，世间遥望空云山”，在叙事中夹入情韵悠长的咏叹，文势活跃多姿。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
特别值得读者注意的是，这些诗多半都“寄兴寓情”，而作者擅用隐语，往往让诗与人物的情感，故事的背景，甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种，要使每一首诗都多方关合、左右逢源，必须经作者惨澹经营、匠心独运，才能臻于完美的境地。
此诗表面看来，似乎杜甫在规劝李白：要像道家葛洪那样潜心于炼丹求仙，不要痛饮狂歌、虚度时日，何必飞扬跋扈、人前称雄(cheng xiong)。实际上，杜诗有言外之意：李白藐视权贵，拂袖而去，沦落飘泊，虽尽日痛饮狂歌，然终不为统治者赏识；虽心雄万夫，而难以称雄，虽有济世之才，然不能施展。杜甫在赞叹之余，感慨万千，扼腕之情，油然而生。遂将自己的愤懑之情，诉之笔端，乃至于运用反诘的语气，发出似在埋怨、实则不平的询问。他的感慨既是为李白而发，也是为自己而发的。
尾联“野鸦无意绪，鸣噪自纷纷。”用了陪衬的笔法，表达了诗人的爱憎感情。用野鸦的无忧无虑、热闹非常来反衬孤雁的寂寞、愁苦，尾联进一步表现了孤雁渴望团聚的哀愁与奋力寻找的坚持不懈。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦、劳累；而野鸦们是全然不懂的，它们纷纷然鸣噪不停，自得其乐。“无意绪”是孤雁对着野鸦时的心情，也是杜甫既不能与知己亲朋相见，却面对着一些俗客庸夫时厌恶无聊的心绪。
“寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人”，春天里百花齐放，诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子，那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳，诗人摘了梨花，不就是因为自己的妻子不像其她女色，不仅贤惠端庄、通晓诗文，更重要的是出身富贵，却不好富贵，不慕虚荣，就好像那洁白的梨花，静静地在枝头绽放。可是，妻子已经过世，满树的梨花凋谢了，只剩下绿叶，孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法，把梨花比作妻子，自己比作绿叶，抒发了对亡妻的无尽怀念。
诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。”还有道家修炼，要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。
曲的头部和腹部，写得如此婉丽清新，结语须是愈加精彩，愈着精神，才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”，古人是极为重视的。王骥德说：“末句更得一极俊语收之，方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦，来总结曲的末句的艺术经验，说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”，就是俊语，就结得响亮，饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”，也概括了“相思瘦”的种种原因，又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征，她隔看小窗，看到梨花凋零，春事阑珊，而远人未归，闲愁无既，于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒，就是伤了酒。读到这里，使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上，在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造，这才使人感到“言简而余味无穷”。
“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗，桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”媲美，和“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”并论，是林黛玉的许多佳句之一。
创作背景
文天祥于祥兴元年（1278）10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不屈，决心以身报国，丝毫不为所动，因而被囚三年，至元十九年十二月九日（1283年1月9日）慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。
如意娘
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨，夫人堂上泣罗裙。
结宇孤峰上，安禅巨浪间。
"紫茄白苋以为珍，守任清真转更贫。
不惮炎蒸苦，亲尝走集赊。选徒军有政，誓卒尔无哗。
蹉跎二十载，世务各所营。兹赏长在梦，故人安得并。
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
"安石东山三十春，傲然携妓出风尘。
"长忆衔杯处，酕醄尚未阑。江南正烟雨，楼上恰春寒。
偶然作
红踯躅繁金殿暖，碧芙蓉笑水宫秋。（《锦绣万花谷》）"
"那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。
邑中雨雪偏着时，隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘，
决胜虽关勇，防危亦合忧。看他终一局，白却少年头。"
节换知身老，时平见岁功。吟看北墀暝，兰烬坠微红。"
赠言幽径兰，别思河堤柳。征帆暮风急，望望空延首。"
谁知汉武轻中国，闲夺天山草木荒。"
餐霞终访许真君。容颜别后应如故，诗咏年来更不闻。
河传·风飐
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗，玉佩才成引上公。
弱龄负奇节，侠客多招访。投笔弃繻生，提戈逐飞将。
"羡尔湘东去，烟花尚可亲。绿芳深映鸟，远岫递迎人。
"柳阴如雾絮成堆，又引门生饮古台。淑景即随风雨去，
平生恒自负，垂老此安卑。同类皆先达，非才独后时。
伫闻和鼎实，行当奉介丘。高衢翻税驾，阅水遽迁舟。
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
"古今传此岭，高下势峥嵘。安得青山路，化为平地行。
鲁恭治中牟
摇摇离绪不能持，满郡花开酒熟时。羞听黄莺求善友，
寄书访衡峤，但与南飞鸿。"
正殿云开露冕旒，下方珠翠压鳌头。
就中堪爱羊玄保，偏受君王分外知。"
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。"
"方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿，
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
"齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，
徐文长传
愿君通理须还早，拜庆慈亲几杖前。"
先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。
众木排疏影，寒流叠细纹。遥遥望丹桂，心绪正纷纷。"
凭郎暂驻青骢马，此是钱塘小小家。
世路风波自翻覆，虚舟无计得沉沦。"
栈道笼迅湍，行人贯层崖。岩倾劣通马，石窄难容车。
"白羽绿弓弦，年年只在边。还家剑锋尽，出塞马蹄穿。
日出照万户，簪裾烂明星。朝罢沐浴闲，遨游阆风亭。
裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月
"学凤年犹小，乘龙日尚赊。初封千户邑，忽驾五云车。
逐虏西逾海，平胡北到天。封侯应不远，燕颔岂徒然。"
忆昔作少年，结交赵与燕。金羁络骏马，锦带横龙泉。寸心无疑事，所向非徒然。晚节觉此疏，猎精草太玄。空名束壮士，薄俗弃高贤。中回圣明顾，挥翰凌云烟。骑虎不敢下，攀龙忽堕天。还家守清真，孤洁励秋蝉。炼丹费火石，采药穷山川。卧海不关人，租税辽东田。乘兴忽复起，棹歌溪中船。临醉谢葛强，山公欲倒鞭。狂歌自此别，垂钓沧浪前。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然，魂随越鸟飞南天。
传唿戒徒驭，振辔转林麓。阴云拥岩端，沾雨当山腹。
仙家风景晏，浮世年华速。邂逅汉武时，蟠桃海东熟。
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
小雅·渐渐之石
"杳杳金陵路，难禁欲断魂。雨晴山有态，风晚水无痕。
猗嗟戙之为，彬彬坚且直。有如用武人，森森矗戈戟。
霜鹯野鹞得残肉，同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横，
"临流一舒啸，望山意转延。隔林分落景，馀霞明远川。
韩国亡来绝上卿。龙变洞中千谷冷，剑横天外八风清。
"竹里过红桥，花间藉绿苗。池凉醒别酒，山翠拂行镳。
"石壁精舍高，排云聊直上。佳游惬始愿，忘险得前赏。
久别二室间，图他五斗米。哀猿不可听，北客欲流涕。"
咏院中丛竹
移户多无土，春蚕不满筐。惟应劳赞画，溪峒况强梁。"
芍药天教避，玫瑰众共嗤。光明烘昼景，润腻裛轻rG.
岂唯务驰骋，猗尔暴田畴。残杀非不痛，古来良有由。"
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
天乐流香阁，莲舟飏晚风。恭陪竹林宴，留醉与陶公。"
共工赫怒，天维中摧。鲲鲸喷荡，扬涛起雷。鱼龙陷人，成此祸胎。火焚昆山，玉石相磓。仰希霖雨，洒宝炎煨。箭发石开，戈挥日回。邹衍恸哭，燕霜飒来。微诚不感，犹絷夏台。苍鹰搏攫，丹棘崔嵬。豪圣凋枯，王风伤哀。斯文未丧，东岳岂颓。穆逃楚难，邹脱吴灾。见机苦迟，二公所咍。骥不骤进，麟何来哉！星离一门，草掷二孩。万愤结缉，忧从中催。金瑟玉壶，尽为愁媒。举酒太息，泣血盈杯。台星再朗，天网重恢。屈法申恩，弃瑕取材。冶长非罪，尼父无猜。覆盆傥举，应照寒灰。
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。
高鸟思茂林，穷鱼乐洿池。平生握中宝，无使岁寒移。"
南乡子·春闺
惜别耐取醉，鸣榔且长谣。天明尔当去，应便有风飘。
"西边虏尽平，何处更专征。幕下人无事，军中政已成。
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
叶红堆晚径，菊冷藉空罍。不得师相访，难将道自开。"
扰扰悲时世，悠悠役梦途。向公期尽节，多病怕倾壶。
尽道君王修圣德，不劳辞辇与当熊。
傍水野禽通体白，饤盘山果半边红。（见《零陵总记》）
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动，棕叶霜沾鹤翅垂。
江城子·赏春
"春江可怜事，最在美人家。鹦鹉能言鸟，芙蓉巧笑花。
吹箫舞彩凤，酌醴鲙神鱼。千金买一醉，取乐不求馀。
"多士池塘好，尘中景恐无。年来养鸥鹭，梦不去江湖。
英声振名都，高价动殊邻。岂伊箕山故，特以风期亲。
"君不见巫山神女作行云，霏红沓翠晓氛氲。
公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。"
"倚楼高望极，展转念前途。晚叶红残楚，秋江碧入吴。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。