首页 古诗词 满江红·送李御带珙

满江红·送李御带珙

金朝 / 郭从义

得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
鸾歌凤舞飘珠翠,疑是阳台一梦中。
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"


满江红·送李御带珙拼音解释:

de shi liang tu ju bu shi .xiao ta gao wo bi chan yan ..
miao mian yun guan shi .meng huan yu ling ji .gui lu tu xiang jin .jiu yuan shui jia zhai .
shen zhi jin wu gui .shi zao bao yun chang .yong rong chi han shuo .su mu wei zhou tang .
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
sui qiong cheng wei jin .tian mo guo reng yao .yi ru min wang meng .xiang hua jing wai yao ..
you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..
you ji you qian wan .zu ji shu ying nan .ruo yao xiang zhi zhe .dan ru tian tai shan .
shu nie shao lu xiang .ya leng nie ji sheng .ci xin ren xin fou .hun meng zi fen ming ..
ma fei xie die ning chou jia .ren bu chan juan ken dong xin ..
zao zhi shu di qu ju yu .hui bu chang an da bi qiu ..
.yu xi fei wei xi .li qing yuan jin tong .gan jun you fan se .guan wo shi zheng hong .
.pian pian she ce dong tang xiu .qi fu xiang feng huo cun xin .
.ming shan bu qu mai shan qian .ren gou hua gong jin bi dian .song hui lao yi yun li si .
luan ge feng wu piao zhu cui .yi shi yang tai yi meng zhong .
tui dao na jia niang zi wo .qie liu jiao zhu dai shu tou .
nan shi kan yan shan .xian ren he jian ji .yin qin bie zhu you .mo yan chu jiang wei ..

译文及注释

译文
火云清晨刚(gang)被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
美人头上都戴着亮丽的饰物,笑语盈(ying)盈地随人群走过,身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回,猛然一回头,不经意间却在灯火零落之处发现了她。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩(han)公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候(hou)必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以(yi)为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只(zhi),即使苟且活下去又有什么意义呢?
在一次华堂宴会上,帘幕开处,随着袅袅香雾,走出一位美若天仙的女子。但见她腰肢细软,身着流素,翩翩起舞,那飘逸柔美的舞姿让善舞的飞燕也为之嫉妒。大意是:我因相思而借酒浇愁,一边随意吟咏《高唐赋》。楚王得以如愿以偿,而自己心目中的佳人却像巫(wu)山之云一样飘然而来又飘然而去,始终无法得到,只能望而兴叹。失望之中我又一次 来到昔日的华堂庭院前,独自倚栏,望着满园的花儿呆呆出神。愁云惨雾遍布庭中,积满栏杆,竟使人不堪其压迫,痛苦不已。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。

今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!

注释
渭水风生:化用贾岛、周邦彦诗词写落叶。贾岛《忆江上吴处士》:“秋风吹渭水,落叶满长安。”周邦彦《齐天乐·绿芜凋尽台城路》:“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情婉转。”
(5)维扬:即扬州。《洞书·禹贡》:“淮海维扬州。”
于:在。
⑹唯所思:(分别后)只有互相思念。
196、过此:除此。
①“吁嗟”两句:以秋天的蓬草离去本根,随风飘荡,比喻曹植的屡次迁徙封邑。

赏析

  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑(jian),方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧(shi jin)扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪”?杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军不是早把谢、全二太后掳去了么?“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨怎能消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的奇杰了!对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者(sheng zhe),以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热(de re)闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安(de an)宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  此诗第一层四句直言说理,讲交友知心,以骨肉亲相比衬;讲听言识人,以苏秦作例证,于质直中见文采。第二层连用三个比喻,物象具体,对比分明,但出之以口语俚语,于文采中见质直。诗的语言较少锤炼,有的保存口语的自然状态,虽通俗却欠顺畅,因而影响了内容的表达,也不利于读者理解。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

郭从义( 金朝 )

收录诗词 (6865)
简 介

郭从义 郭从义(909年-971年),曾名李从义,沙陀人,后定居太原(今属山西)。五代至北宋初年将领。郭从义早年被后唐庄宗李存勖养于宫中,并结识了后唐明宗李嗣源。李嗣源即位后,他开始步入仕途。后晋时被河东节度使刘知远(后汉高祖)举荐为马步军都虞候,领军屡败契丹。开宝三年(970年)以太子太师致仕,次年去世,年六十三。获赠中书令。郭从义为人稳重敦厚,有谋略。多才艺,工于书法,尤擅飞白书。《全宋诗》及《唐文拾遗》录有其文。

生查子·旅思 / 宜作噩

"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
已见郢人唱,新题石门诗。"
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 莘语云

"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。


鄘风·定之方中 / 章佳诗雯

清宵集我寺,烹茗开禅牖。发论教可垂,正文言不朽。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
河间姹女直千金,紫阳夫人服不死。吾于此道复何如,
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。


梅花绝句二首·其一 / 南门永伟

神仙事业人难会,养性长生自意吟。
万里提携君莫辞。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。


浣溪沙·泉湖道中赴闽宪别诸君 / 巫易蓉

月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
圣主得贤臣,天地方交泰。恭惟岳精粹,多出于昭代。 君侯握文镜,独立尘埃外。王演俗容仪,崔陵小风概。 馨香拥兰雪,峻秀高嵩岱。嵇松领岁寒,庄剑无砻淬。 威棱玉霜直,匠石金槌大。诗穿明月珠,道拍安期背。 中兴鸾凤集,直道风云会。万卷似无书,三山如历块。 德乎天所纵,清矣谁堪对。有法在朝端,无尘到冠盖。 具瞻从密勿,旦夕调鼎鼐。为君整衢尊,为君戢蕃塞。 岂知吾后意,忧此毗陵最。亲手赐彤弓,苍生是繄赖。 下车邻寇散,是物冰壶内。龚遂爱廉平,次公太繁碎。 袴襦砧动地,父母歌阛阓。□雪锁戈鋋,非烟绕旌旆。 宁思子产冰,肯羡任棠薤。忽如春再来,不独天重戴。 昂藏海峤鹤,冷碧仙庭桧。物物动和气,家家有新态。 芙蓉开帟幕,锦帐无纤壒。鼓角穿冻云,恩波动耕耒。 奸回改精魄,礼教书绅带。必于尧舜日,还似房杜辈。 野人有章句,格力亦慷慨。若不入丘门,世间更谁爱。
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"


南乡子·捣衣 / 茆敦牂

跳踯诸峰险,回翔万里空。争将金锁锁,那把玉笼笼。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,


和项王歌 / 轩辕海峰

晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。


赠从弟 / 端木戌

"罗浮道士谁同流,草衣木食轻王侯。世间甲子管不得,
物表孤高将片云。性背时人高且逸,平生好古无俦匹。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。


远别离 / 露丽

"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
晚望虚庭物,心心见祖情。烟开分岳色,雨雾减泉声。
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"闻说征人说,呜呜何处边。孤城沙塞地,残月雪霜天。


送李少府时在客舍作 / 墨安兰

"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
野实充甘膳,池花当彩衣。慈亲莫返拜,外礼欲无为。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"