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倾杯·金风淡荡

南北朝 / 赵恒

"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影,身照曜,吞秋景。
"闻说花源堪避秦,幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"久住荆溪北,禅关挂绿萝。风清闲客去,睡美落花多。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
终思相约岷峨去,不得携筇一路行。"
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。


倾杯·金风淡荡拼音解释:

.ou lai zhong feng su .xian zuo jian zhen jing .ji ji gu yue xin .ting ting yuan quan ying .
cheng zun du ju gu shan ding .bai qian juan shu yin .ying .shen zhao yao .tun qiu jing .
.wen shuo hua yuan kan bi qin .you xun shu yue bu feng ren .yan xia dong li wu ji quan .
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
.wan wu huan you xiang .bu neng tao da ming .shi sui can po mie .you zhu xiao guang sheng .
man dao xuan xuan yu jun bie .zheng kui yu run yu bing qing ..
li jing chuan fan zhong .lang sheng ge yuan yan .pan shan duo dao lv .ying wei you gui nian ..
dang ci bu zhi duo shao hen .zhi jin kong yi zai ling yin .
.bai fa jiu yong zan .chang wen bing yi yin .shou ying cheng he gu .xian xiang si chan xin .
ci tan yin gan wu .shui neng shi qi duan .xie huai ji tong xin .ci ji yi wei dan ..
tong ai wu shi yi fa chang .tao ling zui duo zhao bu de .xie gong xin luan ru wu fang .
hu zhong gang ai diao yu xiu .tong tou shi gao cheng lin sou .ke qi shu ti ye jun hou .
.jiu zhu jing xi bei .chan guan gua lv luo .feng qing xian ke qu .shui mei luo hua duo .
.shou xie jiu ke gong shu wei .hui yu chang song wo ji gui .
zhong si xiang yue min e qu .bu de xie qiong yi lu xing ..
zhi wei yin chen liang bu tong .chou tai shang mei ning qian lv .lei hen qin lian luo qing hong .

译文及注释

译文
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的(de)结绮临春最豪奢。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着(zhuo)萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
我藏身于茅屋里面,不问(wen)世事四十年。
在她们的背后能看见什么呢(ne)?珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
这两年离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁(sui)暮还滞留天涯。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人(ren)不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势(shi)的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
愿借得太阳的光芒,为我照亮覆盆之下的黑暗。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
昆虫不要繁殖成灾。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
这些兵马以少为贵,唐朝及其他民族都佩服回纥勇猛好斗。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥(zhou)。

注释
⑼濉:水名,宋时自河南经安徽到江苏萧县入泗水。
63.帱(chou2筹):璧帐。
吐:表露。
⑹可怜:使人怜悯。
若:文言文中的人称代词,代“你”、“你们”,文中指猴子们。
[6] 之:指代上文的“道义”、“忠信”、“名节”。修身:按一定的道德规范进行自我修养。济:取得成功。
素琴:没有装饰的琴。以上四句中所提及的宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠徐淑的东西。秦嘉的《重报妻书》有云: “问得此镜,既明且好,形观文彩,世所稀有,意甚爱之,故以相与。并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一纲,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”

赏析

  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人(shi ren)的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考(kao)文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  融融春光下诗人抒写了无尽的感慨,个中滋味令人咀嚼不尽。 诗人想入仕途却又忐忑不安;欲走进无拘无束的大自然,却又于心不甘。种种矛盾的情绪扭结在一起,寓情于景,寓情于境,自然而传神地表达出诗人微妙、复杂的内心世界。
  全诗三章,每章四句,前两句描写,后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说,“宜尔子孙”的三致其辞,使诗旨显豁明朗;那么,六组叠词的巧妙运用,则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常,而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于:六组叠词,锤炼整齐,隔句联用,音韵铿锵,造成了节短韵长的审美效果。同时,诗章结构并列,六词意有差别,又形成了诗意的层递:首章侧重多子兴旺;次章侧重世代昌盛;末章侧重聚集欢乐。由此看来,方氏的评语似可改为:诗虽平说,平中暗含波折;六字炼得甚新,诗意表达圆足。另外(wai),在朱熹《诗集传》中,《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇,故用以释比。其实,通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔,却一语双关,即物即情,物情两忘,浑然一体。因此,“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象,也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。
第三首
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  唐代出现了大量宫怨诗,但几乎全都出自宫外人手笔,至多只能做到设身处地,代抒怨情,有的还是借题发挥,另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵,就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则(pan ze)住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

赵恒( 南北朝 )

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简 介

赵恒 宋真宗赵恒(968年12月23日-1022年3月23日),宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,母为元德皇后李氏。至道元年(995年),被立为太子,改名恒。至道三年(997年),赵恒即位。干兴元年(1022年),赵恒驾崩,年五十五,在位二十五年。谥号为文明章圣元孝皇帝,庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。赵恒好文学,善书法。着名谚语“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉“即出自他,其目的在于鼓励读书人读书科举,参政治国,使得宋朝能够广招贤士治理好天下。

满庭芳·南苑吹花 / 焉丹翠

夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"


七日夜女歌·其二 / 才灵雨

"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
不如松与桂,生在重岩侧。"
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。


国风·鄘风·桑中 / 纪新儿

"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,


苦寒行 / 申屠永龙

市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。


题西林壁 / 能又柔

努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。


清平乐·太山上作 / 图门丝

十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。


渡江云·晴岚低楚甸 / 公叔莉

"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"华缄千里到荆门,章草纵横任意论。应笑钟张虚用力,
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。


春游 / 钟离癸

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
偷人面上花,夺人头上黑。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"


梦江南·九曲池头三月三 / 梁丘晓爽

"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
物外好风至,意中佳客寻。虚名谁欲累,世事我无心。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 母阳成

岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"昼公友秦奚,来往踏溪云。如今又到我,还爱许征君。
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。