秋夜月中登天坛
吟看仙掌月，期有洞庭人。莫问烟霞句，悬知见岳神。"
点检霜坛沆瀣杯。云肆先生分气调，山图公子爱词才。
谁知白屋士，念此翻欸欸."
由是天唿震吸，征奔召急。史题笔来，叱廷而入。
雪沾旗尾落，风断节毛稀。岂要铭燕石，平生重武威。"
不知海上今清浅，试与飞书问洛公。"
昔时轻一别，渐老贵相逢。应恋嵩阳住，嵩阳饶古松。"
"北鸟飞不到，北人今去游。天涯浮瘴水，岭外问潘州。
客传为郡日，僧说读书年。恐有吟魂在，深山古木边。"
蠹简开尘箧，寒灯立晓檠。静翻词客系，闲难史官评。
秋夜月中登天坛拼音解释:
yin kan xian zhang yue .qi you dong ting ren .mo wen yan xia ju .xuan zhi jian yue shen ..
dian jian shuang tan hang xie bei .yun si xian sheng fen qi diao .shan tu gong zi ai ci cai .
shui zhi bai wu shi .nian ci fan ai ai ..
you shi tian hu zhen xi .zheng ben zhao ji .shi ti bi lai .chi ting er ru .
xue zhan qi wei luo .feng duan jie mao xi .qi yao ming yan shi .ping sheng zhong wu wei ..
bu zhi hai shang jin qing qian .shi yu fei shu wen luo gong ..
xi shi qing yi bie .jian lao gui xiang feng .ying lian song yang zhu .song yang rao gu song ..
.bei niao fei bu dao .bei ren jin qu you .tian ya fu zhang shui .ling wai wen pan zhou .
ke chuan wei jun ri .seng shuo du shu nian .kong you yin hun zai .shen shan gu mu bian ..
du jian kai chen qie .han deng li xiao qing .jing fan ci ke xi .xian nan shi guan ping .
译文及注释
译文
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐(tong)制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
你马上就要高飞远走，到那个世外桃源游山玩，你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
辽东之地路途遥远，辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪，早已没有城楼，城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷，常常是黄云满天冰雪盖地，战士们身上的衣服真是难以御寒！如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷，即使耗费掉万两黄金，又怎会吝惜呢？战争结束后战士们各自收(shou)回弓箭准备回家，但遥望回家的路，唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来，将在这凄寒的辽东戍守征战，不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木，终生守候在家乡的土地上，至死不往辽东这地方来！
时值深秋，胡人多放火烧山，一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着；有时秋雨绵绵，雨点打在山上，溅起湿湿的烟雾，笼罩着山头。
日暮之际，荷叶(ye)如青翠的伞盖亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易凋落，西风(feng)吹得南浦一片狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊，不舍离去。
锅里煮着豆子，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
孔雀东南飞，飞到何处才休息？
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花，徒留空枝。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润(run)州城则矗立在群山中。
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
注释
傥（tǎng）：倘，或许。觌（dí）：相见。
⑼孰知：即熟知，深知。
180、达者：达观者。
22.怦怦：忠诚的样子。
⑩尔：你。
36. 以：因为。
赏析
“我觏之子，笾豆有践”，男子很兴奋地看到，他的新婚妻子(qi zi)料理宴席祭祀有经验。封建社会里，娶妻是以祖宗“血食”、延绵家族为目的，因而理想的女人不是貌美、健康，能生儿育女，而是能够辅佐宴飨祭祀。“椒聊之实，蕃衍盈升。”“椒聊之实，蕃衍盈掬。”（《国风·唐风·椒聊》）暗示这位女子的外貌，是一个多子多孙的美女子。
此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子，武帝赜之弟，公元492年（永明十年）夏四月薨。善注引蔡邕《独断》：“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉，字景蔼，官至太子中舍人，前军将军。公元493年（永明十一年）卒。“冬节”，冬至之日，为朝臣往还问讯之时，《南齐书·武陵昭王晔传》：“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来”，即其证。此诗当作于公元492年冬。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两层，前四句是一层(yi ceng)，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。
第六章开头四句也是对偶，是全诗仅有的比兴句（“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法，可是也不妨解为天灾之实象，虽有“如”字而无“比”意），清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣，泉竭喻王政之乱由内无贤妃”，可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”（大树推倒横在地，枝叶暂时没损伤，但是根断终枯死）数句，告戒幽王当悬崖勒马，迷途知返，否则小祸积大祸，小难变大难，国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样，不惜重言之，正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问：灾难普遍，难道我不受影响？意在向王示警：大难一起，覆巢之下岂有完卵？您大王也将身受其害，快清醒清醒吧！改弦更张现 在还来得及。
全诗三章九句，皆从新娘眼中所见来写，新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸，却只看见丈夫的一个背影，他在迎接她，引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语，而且突如其来。这一独特的句法，恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻，其热闹的场面是可想而知的，在场的左邻右舍，亲朋好友，谁不想一睹新娘的风采，然而新娘对着这稠密涌动的人丛，似乎漠不关心，视而不见，映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”，少女的靦覥，使她羞于说出“他”字，但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测，她的注意力本来全集中在新郎身上，非常想把新郎端详一番，然而在这众目睽睽之下，她不敢抬头仔细瞧。实际上，她只是低头用眼角瞟了一下，全没看清他的脸庞，所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语，放在这一特定的人物身上，在这特殊的时刻和环境中，便觉得妙趣横生、余味无穷了，给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙，就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。故夫则回答：“容颜不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人(zhu ren)哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
此诗《艺文类聚》卷三十作《萧丞相第诣世子车中作》。《文选》善注以为丞相即萧嶷。嶷为齐高帝道成之次子，武帝赜之弟，公元492年（永明十年）夏四月薨。善注引蔡邕《独断》：“诸侯嫡子称世子”。世子指嶷长子子廉。廉，字景蔼，官至太子中舍人，前军将军。公元493年（永明十一年）卒。“冬节”，冬至之日，为朝臣往还问讯之时，《南齐书·武陵昭王晔传》：“冬节问讯，诸王皆出，晔独后来”，即其证。此诗当作于公元492年冬。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
诗分二章，仅换数字，这种回环往复的叠章式，是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式，有一种纯朴亲切的风味，自不必言。各章皆可分为两层，前四句是一层(yi ceng)，落脚在“蕑”；后八句为一层，落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换，即自然向人的转换，风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画，也描绘了一幅风俗画，二者息息相关，因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道：“溱与洧，方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神，表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天，真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中，人出现了：“士与女，方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰，冰雪的封锁，从蛰伏般的生活状态中苏醒过来，到野外，到水滨，去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草，便是这次春游的收获，是春的象征。“招魂续魄，拂除不详”，似乎有点神秘，其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别，对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识，都生自现实生活的真切愿望。在这里，从自然到人、风景到风俗的转换，是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想，因而这里的转换顺理成章，毫不突然。
第六章开头四句也是对偶，是全诗仅有的比兴句（“如彼岁旱”、“如彼栖苴”当然也可视为用了“比”的手法，可是也不妨解为天灾之实象，虽有“如”字而无“比”意），清代陈奂《诗毛氏传疏》以为“池竭喻王政之乱由外无贤臣，泉竭喻王政之乱由内无贤妃”，可备一说。这数句用意一如《大雅·荡》末章“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”（大树推倒横在地，枝叶暂时没损伤，但是根断终枯死）数句，告戒幽王当悬崖勒马，迷途知返，否则小祸积大祸，小难变大难，国家终将覆亡。“职兄斯弘”句与上章末句“职兄斯引”仅一字不同而意义完全一样，不惜重言之，正见诗人希望幽王认识局势的严重性的迫切心情。而“不烖我躬”决不是诗人担心自己遭殃的一念之私。诗人反问：灾难普遍，难道我不受影响？意在向王示警：大难一起，覆巢之下岂有完卵？您大王也将身受其害，快清醒清醒吧！改弦更张现 在还来得及。
全诗三章九句，皆从新娘眼中所见来写，新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸，却只看见丈夫的一个背影，他在迎接她，引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语，而且突如其来。这一独特的句法，恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻，其热闹的场面是可想而知的，在场的左邻右舍，亲朋好友，谁不想一睹新娘的风采，然而新娘对着这稠密涌动的人丛，似乎漠不关心，视而不见，映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”，少女的靦覥，使她羞于说出“他”字，但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测，她的注意力本来全集中在新郎身上，非常想把新郎端详一番，然而在这众目睽睽之下，她不敢抬头仔细瞧。实际上，她只是低头用眼角瞟了一下，全没看清他的脸庞，所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语，放在这一特定的人物身上，在这特殊的时刻和环境中，便觉得妙趣横生、余味无穷了，给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙，就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况：“新人复何如？”一个“复”字用得意味深长，既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨，又带着一丝本能的妒意。故夫则回答：“容颜不如你，手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句：“新人从门入，故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运，却不从正面写弃妇的哀怨委屈，反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责，但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子，她的被弃是完全无辜的，她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
“长啸若怀人，越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括，据《魏氏春秋》上说，阮籍少时曾游苏门山，苏门山有一位隐居的高士，阮籍前往与他“谈太古无为之道，及论五帝三王之义”，然苏门先生却不与他交一言，阮籍于是对他长啸一声，清韵响亮，苏门先生只是淡淡地一笑，至阮籍下山后，只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音，知是苏门先生的回答，这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多，据《世说新语》中说，阮籍的母亲去世后，裴楷前去吊丧，阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上，裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了，有人问裴楷说：“凡是吊丧，主人(zhu ren)哭后，客人才行礼。阮籍既然不哭，你为什么哭呢？”裴说：“阮方外之人，故不崇礼制；我辈俗中人，故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去，阮籍与她道别，在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议，以为是不合礼法的，阮却说：“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法，令众人惊异。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
创作背景
长安这个汉唐故都，是华夏强盛的象征，也是西北的政治、军事中心之地。陆游急切地盼望南宋统治者能从金人手里收复长安；他从军南郑，时时遥望长安，寄托其收复故国山河的思想感情。
鸡鸣埭曲
谁知系在黄金索，翻畏侯家不敢吟。"
自禹及文武，天机嗒然弛。姬公树其纲，贼之为圣智。
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动，一枝寒菊蝶空迷。
五原岐路去无穷。天垂大野雕盘草，月落孤城角啸风。
凉归夜深簟，秋入雨馀天。渐觉家山小，残程尚几年。"
上国身无主，下第诚可悲。"
地回江势急还迟。荣枯物理终难测，贵贱人生自不知。
"家临浙水傍，岸对买臣乡。纵棹随归鸟，乘潮向夕阳。
大德歌·夏
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
此景一抛吟欲老，可能文字圣朝知。"
"秦楼花发时，秦女笑相随。及到秋风日，飞来欲问谁。
任是雨多游未得，也须收在探花朋。"
石怪长栖鹤，云闲若有仙。鼎湖看不见，零落数枝莲。"
莫恋苍梧畔，野烟横破村。"
便拟乘槎应去得，仙源直恐接星东。"
两意定知无说处，暗垂珠泪湿蚕筐。"
天山雪歌送萧治归京
"共是虚皇简上仙，清词如羽欲飘然。登山凡着几緉屐，
"一家烟岛隈，竹里夜窗开。数派分潮去，千樯聚月来。
静僻无人到，幽深每自知。鹤来添口数，琴到益家资。
好是轮蹄来往便，谁人不向此跻攀。"
"截得筼筜冷似龙，翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月，
莫算明年人在否，不知花得更开无。
研膏架动轰如雷，茶成拜表贡天子。万人争啖春山摧，
尽日欠束薪，经时无寸粟。eA蝓将入甑，蟚蜞已临鍑。
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道，青松夜起柳营风。
"雪后江上去，风光故国新。清浑天气晓，绿动浪花春。
"千里烟沙尽日昏，战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器，
"桂林须产千株桂，未解当天影日开。
浊醪风破的偷尝。芝台晓用金铛煮，星度闲将玉铪量。
临风清瑟奏，对客白云闲。眷恋青春色，含毫俯碧湾。"
"佳晨登赏喜还乡，谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒，
挺若苻坚棰，浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤，bp趚阂云螭。
唐多令·柳絮
"闻君一曲古梁州，惊起黄云塞上愁。
数钱红烛下，涤器春江口。若得奉君欢，十千求一斗。"
烦暑灯谁读，孤云业自专。精华搜未竭，骚雅琢须全。
"大道将穷阮籍哀，红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑，
春雨能膏草木肥，就中林野碧含滋。
水国曾重讲，云林半旧游。此来看月落，还似道相求。"
斯为朽关键，怒荦抉以入。年来横干戈，未见拔城邑。
晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。"
满井游记
唯有此时心更静，声声可作后人师。"
院栽他国树，堂展祖师真。甚愿依宗旨，求闲未有因。"
行人欲识无穷恨，听取东流易水声。"
争得共君来此住，便披鹤氅对清风。"
"聚散联翩急复迟，解将华发两相欺。虽云竹重先藏路，
草际鸟行出，溪中虹影收。唯君壮心在，应笑卧沧洲。"
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。
鹤归青霭合，仙去白云孤。瀑漏斜飞冻，松长倒挂枯。
菩萨蛮·寄女伴
倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。"
"鹤伴前溪栽白杏，人来阴洞写枯松。
班秩通乌府，樽罍奉碧幢。昭王有馀烈，试为祷迷邦。"
白日欲沈犹未沈，片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼，
药鼎高低铸，云庵早晚苫。胡麻如重寄，从诮我无厌。"
一林高竹长遮日，四壁寒山更闰冬。"
"梦断南窗啼晓乌，新霜昨夜下庭梧。
薄命敢辞长滴泪，倡家未必肯留君。"
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
"志士不敢道，贮之成祸胎。小人无事艺，假尔作梯媒。
"人形上品传方志，我得真英自紫团。
月影悠悠秋树明，露吹犀簟象床轻。
尝闻读书者，所贵免征伐。谁知失意时，痛于刃伤骨。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆，龛中仍锁小金仙。
"上彻炼丹峰，求玄意未穷。古坛青草合，往事白云空。
谁道夫君无伴侣，不离窗下见羲皇。
威仰诚难识，句芒恐不知。好烧胡律看，堪共达多期。
饮酒·七
"心似孤云任所之，世尘中更有谁知。愁寻冷落惊双鬓，
此中便可老，焉用名利为。"
寡合无深契，相期有至諴.他年如访问，烟茑暗髟髟。"
清思密谈谁第一，不过邀取小茅君。
我初簎鱼鳖，童丱至于耄。窟穴与生成，自然通壸奥。
"越器敲来曲调成，腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵，
秉筹先独立，持法称高标。旌旆临危堞，金丝发丽谯。
羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此，我泪纵横岂偶然。
莺啼序·荷和赵修全韵
似馁见太牢，如迷遇华烛。半年得酬唱，一日屡往复。
枝压离披瓠，檐垂礧磊橙。忘情及宗炳，抱疾过刘桢。
岁月如流迈，春尽秋已至。荧荧条上花，零落何乃驶。
（族夏之歌者，族人酌之所奏也。二章，章四句）
心随挂鹿摇摇。白蒋知秋露裛，青枫欲暮烟饶。
何事深山啸复歌，短弓长剑不如他。且图青史垂名稳，
"柳带东风一向斜，春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨，
渠心只爱黄金罍。