译文
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
举杯邀请(qing)明月,对着身影成为三人。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也好,下雨也好,一定旧地重游!
这件穿了多年的罗衣,用青绿色的丝线绣成的莲蓬已经变小;用金线绣制的荷叶颜色减退、变得单薄而(er)稀疏。每逢秋凉,还总是还上这件罗衣。唯独人的心情不像从前舒畅适时。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙(miao)里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个(ge)恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
心绪纷乱不止啊(a)能结识王子。
趁少康还未结婚的时节,还留着有虞国两位阿娇。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
象敲金击玉一般发出悲凉的声音。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
突然想起还没有给出征作战的丈夫(fu)准备寒衣,此时千万不要下霜。
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
注释
明道:宋仁宗赵祯年号(1032-1033年)。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。
选自《龚自珍全集》
52.日与子弟角:天天和伙伴(的蟋蟀)角斗比赛。子弟,年轻人。
琼筵(yán):华美的宴席。坐花:坐在花丛中。
4、穆王:西周人,姓姬名满,传说他曾周游天下。
⑷暴(pù):同“曝”,晒。